古风（随笔)

如今，有文化的玩古风，或风或骚，或五七绝句，或四六骈体，如同，现在有钱人的大宅里架上摆出三两件古董，或鬲或爵或鼎，古雅的厉害。其实，如同古韵，只是老祖宗田间炕头的说话，这青铜，也只是先人吃饭的摆在灶台上的家伙，坟墓里搁久了，便稀罕的值钱。
　　 昨日，一老兄叫“YW阁主人”的新入“JY社”，贴出一檄文，讨伐另一个剽袭他文字的人：“渊源华夏，千载星灿，文辉尤甚之。古之琢甲为字，行简成书，而留其韵，传其神。索字更有其尊……”云云。我恐高，我每每遇此，总是“都都平丈我”地惭愧，于是，“少壮不努力，老大徒伤悲”的郁郁之气充膺得不能释怀。
　　 混沌初开，乾坤始奠，从三皇五帝说起……所以，我仰望：高，高，实在是高！
　　 快赶上讨武则天那骆宾王了。
　　 有，“JY”社团顾问Y君，气轩轩做顾问状，一盆冷水迎头浇下，教训那阁主曰：“文辉尤胜……之多余……先人刻甲为文，束简成书……后留其韵，且传其神……文之璀璨，罄竹难书……熠熠灼然耳……子谓鲤曰：标点错误……然也！……标点大片错误。晕死！”看文人们鸡一口鸭一口，我嗤嗤地偷着乐……我只说了一声：“呵，三十杀威棒啊！”其实，你古风你倒是古到底哇，不要那“标点符号”劳什子，省的招人口舌……知否，知否，古人行文并无标点，却说“句读（dòu）”，一本《论语》能不能断句，有句有逗的读下来，于古于今，那可是读书人的基本功。
　　 记得，标点符号是西方的发明，是在近代胡适先生闹起白话文后才引进中国来的。
　　 古文讲究平仄和用典。识字不多，遑论平上去入入派三声平分阴阳，所以，从来，我见古韵就发怵。鲁迅九岁不识平仄为何物：彼辈纳晚凉时，秃先生正教予属对，题曰：“红花。”余对：“青桐。”则挥曰：“平仄弗调。”令退。时予已九龄，不识平仄为何物，而秃先生亦不言，则姑退……而我呢，岂止九龄，如今已是年逾花甲一头白发还糊涂着……《尔雅》草草，于古文之义也不大明白，也常闹出如把人家的老爸呼做“家父”，如央视的那个那个主持人，的笑话。
　　 有时也难怪，你说，王维写《老将行》，“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿……”多好读，写到后来，却硬要掉一掉书袋，卖一卖学问：“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳……”你认认这句“垂杨生左肘”，傻了吧？我忙不迭翻书，《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳，疡也，非杨柳之谓”，并以王诗的垂杨 “亦误用”。他意思是说，庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意，王维却误解为杨柳之柳，因而有垂云云。高步瀛说：“或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人，生柳寓言亦无不可。”杨——柳——庄子——瘤，你直接说“恶瘤生左肘”，不就得了，云里雾里，翻了多少个筋斗。
　　 这语言（包括书面语），不是用来交流的吗？“飞箭无全目”，你懂吗？我是不懂。
　　 比如：
　　 “这碎碎的一抹青翠，好似乱坠了嫔妾的眼，平摊于日下，甚是沁人心脾。提神醒脑可是极好的！若忍心炙烤煎熬，蔫萎而焦灼，岂不是辜负了？”
　　 “说人话！”
　　 “煎饼果子别放葱花……”