人性的弱点 ——网络时代的个体迷失

　　 英国有家网络运营商，取名为“O2”（氧气），意为人们生活不可或缺的一部分。网络让无声的世界发声，让无形的物体有形，让虚无的感情触手可及。然而，网络时代众声喧哗，人性的弱点显露无疑，个体的迷失构建了人们对网络虚无的幻化和迷恋。
　　
　　 醉梦于虚空
　　
　　 网络的虚拟，让年龄、距离、阶层等现实中也许风马牛不相及的一些人，在对某种意识有相同的认知后相遇。这种遇见随着交往的亲疏，可以走下网络，拥有持续熟络的关系，也可以转瞬即逝成为路人消失于网海。
　　 在虚拟的环境里，美化自己，个体往往掩盖现实真实的成分，网上的形象，不过是人们臆想出来希望成为的形象，或是用来达到某种目的，或美化、或蛊惑、或诈骗。网络的虚空，就像少女把自己幻化成白雪公主，将最美的一面，极尽妖娆和妩媚展现在众人面前。于是，人们往往会虚幻出一个美丽的形象，没有世俗的牵绊，没有现实的困顿，以偏盖全，一叶障目。
　　 人之初，性本善。我们总相信人是善良的，不说谎，为人真诚，然而网络时代，谎言与真实交织不分。本质上是，想让成为什么样的人，就通过设置性别、外貌、文字等，塑造一个表演性的自我，这种多重性的平行身份和平行的生活，是、又不是我们的所扮演的角色，可以毫无顾忌、毫无底线、毫无道德标准地塑造自我，塑造人格主体上的精神分裂。而我们在网络上所设置和显露的人格和情感，不过是一个人浮在水面上的冰山一角。
　　 个人对其网络上的行为，只要不触及法律的底线，一般并不承担道德和社会的后果。因为违反道德与社会伦理的成本低，所以很多人性的丑陋在这里展现得淋漓尽致。作家池莉说：“网络上一切来得太直接——爱起一个人来易肉麻，攻击起来又太不择言。”我们模糊了虚拟与真实生活的界限。我们以为自己是在和网络另一端的人在谈感情，事实上，我们恋上的不过是对方屏幕上输出的文字，而这文字还是从网上复制过来的，甚至粘贴给了另外一名女子。当发现梦里出现的白马王子，才情横溢、温柔体贴的老公，现实里却只是一位买菜做饭，胡子拉渣、满嘴黄牙秃顶的老头，你刻骨铭心的爱恋，是否还会继续燃烧？
　　 《连线》的作者S·西尔伯曼根据自己的网络活动实际得出，作为一名女性所受到的关注和骚扰都异乎寻常的。因为网络上男性为主导，因此，女性若设置漂亮的图像，表现优秀活跃，受到男性的关注度就更高，而关注的男性中有一些不良的看客，会将自己关注的女性发展成网络情人甚至是免费的床上伙伴。
　　
　　 迷失于网络
　　
　　 各种社交网站，QQ、微信、微博、论坛、聊天室等，让人与人之间的距离不再是问题，让交流没有阶级和世俗的限制，我们往往对现实中的人不能信任，将自己的情感裸露在陌生人面前，沉溺于网络上的情感，寻求感官刺激，宣泄或者释放现实的浮躁与纷扰。于是，在这样一个虚无的环境里，个体迷失成了常态，迷失在纯粹由我们想象而来的世界里。
　　 一方面，我们热衷于向陌生人倾吐和推销自己，以博取他们的同情或者认可，满足人性的自恋；另一方面，也热衷于窥探陌生人的生活，消费他们的情感和暧昧，满足人性的窥探欲。克里斯托夫·拉什认为：自恋者依赖于他人来确认他的自尊，离开崇拜他的观众他就无法生活。于是，他们很乐于努力获得看客的注意力，享受市场的消费而沉溺于虚拟欲罢不能。获得看客的注意力，有故意为之，有精心设计，如汪峰同学努力多次，终于将订婚闹剧搬上了头条；还有王健林大佬的儿子王思聪不惜强奸狗以上头条。很多的综艺节目、真人秀，大打悲情牌，将自己的隐私、创伤公之于众，以换取同情和眼泪，以获得更多的注意力。
　　 名人如是，很多文学论坛亦如此。很多的文学作品，要么文艺，要么矫情，或者文字同自我疏离，疏离程度的多少决定着真实与谎言之间的距离。比如对于大多数爱好文学的人而言，写作只是一种爱好，真正想靠写作吃饭的不多，但文学作品需要有人鼓励喝彩，作者才会有写作的动力。作者渴望注意力，缺乏读者的文章是很难继续写下去；同时，阅读量和读者的多少也是声望和成功的标志，而一些网络也多是势利的，如同现实生活对金钱的势利一样，只有编辑、版主等在论坛上混得脸熟的帖子回帖量会比较高，而这些混得脸熟的编辑和版主，无一不是用回复别人的帖子，换取别人注意力以回访的结果，以至于有人说，这样的论坛是一种交易。
　　 然而，很多人不知道从网络的虚拟去寻找别人的注意力和情感联系是一件危险的事。这是一座建立在虚无废墟上的大厦，总有被现实冲击坍塌的时候，虽然获得更多的注意力，可以享受出名后的快感，但是绝大多数人并不能减轻现实的压力和现实带来的困扰。毕竟，人是活在现实的。
　　
　　 歇斯底里于完美
　　
　　 追求完美从正能量的角度看，是一种积极的人生态度。尽管谁都知道，人无完人，无法去苛求完美。但有的人在网上宣泄时，对他网上遇到的所有人朋友、甚至自己爱人、父母均要进行一番苛刻的品头论足或者叱骂，让周围的人没有喘息的机会，这与其说是在彰显自己的完美，还不如说他实在是一个过分苛求他人的人。这些虚荣心强和自恋的人们，在面对网络中无意流露的人性瑕疵，甚至被戳穿面具后，无法接受在网络上不完美的形象，否认自己的过错，于是，宁可隐瞒、欺骗、诋毁、谩骂反击别人，以维持自己在公众面前的形象。这种具有歇斯底里的人格行为模式，实际上是他们内心对真相的恐惧。
　　 网络时代如同现实社会一样，有美，也有不美的存在。当木子美、兽兽、凤姐之流以恶心人出名之时，人们首先报以高度的关注，然后，各种诋毁、谩骂、吹捧、插诨打科开始出现，关注度越高，越能增加曝光度。假若我们不去点击、不去掺和、不去凑热闹，把她们当做美的陪衬，当做网络世界的补充，淡然待之，也就没有这些低俗群体的市场存在。
　　 人，往往受舆论的影响比较大，网络给了大家一个宣泄平台的同时，很多不明真相的群体在极左或极右的思想，或者媒体避重就轻报道的影响下，会左右某个群体甚至整个社会的认识。当然，某些时候，这也是我们伟大的“五毛党”水军们的网络引导的结果。毕姥爷餐桌事件，如果媒体能引导大众理解人无完人，不过一场私密的谈话被不良分子暴露出来而已，也许我们看到的不会让人们觉得犹如文化大革命时期的言论控制，在一个大谈民主的时代，成为历史笑谈，恐怕今后的名人都要避谈国事这样的结果。
　　 红颜知己周凯旋说李嘉诚很烦恼今天世界最真的现实是——我知道、你知道，我知道你没有说真话。在现实中人与人交流，有多少真话不得而知，何况是在一个虚无没有任何道德约束的世界，信任危机更是一个很严重的问题，因为你连对方是男是女都不清楚，就更别提屏幕那端发送过来的文字背后的真实性有多少。因此，一旦发现对方在说谎，发现者觉得上当受骗，控制不了自己的情绪或者整个人崩溃，产生轻生或报复的念头，这都是很可怕的。
　　
　　 由于网络传播裂变发展，病毒式传播，很多文字一旦发布，就很难控制其传播的速度及渠道，因为对看客的不可控力，所以无法预估其产生的影响。在私密空间里，我们基本上能较有分寸地把握个人信息发布的后果。鉴于对交流对方认知的不确定性，以及复制粘贴，留有记录等网络典型特征，我们私密信息及交谈的内容被传播、扩散，被不良分子利用。因此，公共环境里的语言表达，须谨言慎行。
　　 如果能保持一颗清醒的头脑，正确区分现实与网络，不迷失、不偏执、不沉溺，网络不失为一种很好的沟通、交流的媒介。屏幕两端坐着的，不过都是生活在现实中的人，都有人性的弱点，有现实的羁绊和世俗的挂牵，有个体的差异和认知的深浅，有真实的倾吐和谎言的亵渎，不管网络时代里个体如何迷失，但求现实的世界欣悦欢颜。