文学是人类的灵魂

文学，是指以语言文字为工具，塑造形象、反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，其形式包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话。
　　 一切文学艺术都是作家思想、感情的表露，有一定的是非观念和喜怒哀乐的情绪表达。这种思想、感情，就是人的意识，是精神现象，是客观存在的自然界和社会现实的反映，是人类感情的最丰富最生动的表达，也是人类历史的最形象的诠释，文学发展便是人类情感与思想发展的历史。一个民族的文学，就是这个民族的历史，所以说文学就是人学，文学是人类的灵魂。
　　 人不是孤立存在的，必得生活在一定的社会，一定的人与人之间的关系中。由人组成的社会如同浩浩荡荡、波诡浪奇、五光十色、庞杂多样、变化无穷的海洋，不同时代的社会就显现出各异的景象。
　　 一个时代的优秀文学作品，就是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线，是这个时代的精神和情感的结晶。它传达着这个时代人们的憧憬与理想，凝聚着大众美好的感情和灿烂的智慧，广泛、深刻地表现人们的生活、思想、命运，展现出这段历史时期的社会面貌。
　　 优秀的作家总是从生活中获得的难以言说的复杂丰富的感受为出发点，通过具体、生动的艺术形象，再现现实生活的图像，把无垠无际和连绵不断的生活凝聚在自己的人物形象中，表现各个阶层人们的生活状况和精神面貌，以及他们相互之间的关系。
　　 经典文学作品是作家沾着自己的血与泪去写人的，浸润着他的炽热情感与顽强的追求，他依据自己深厚的生活积累，凭借奇妙的想象和透彻的洞察力，缩短了和外在于自己的人物之间的距离，深入到艺术典型人物的历史发展和内心世界之中，切身体验他们的一切隐秘的思绪与感情，同所钟爱的人物一道欢喜或忧愁，曲折地透露着人物的喜怒哀乐和命运、际遇，反映出人物的现有生活及对未来的向往、憧憬和追求。把真实与感人紧密地联系在一起，但不是纯客观地描写现实生活。而是寄寓着一定的社会理想与审美观念，以及对生活的态度、评价。描绘出一幅幅生活画面、人物和故事情节，来反映社会生活，来表现历史的进程，揭露出社会的矛盾，鞭挞、嘲笑黑暗、落后的现象，赞美、歌颂美好的事物。读者阅读时，通过作品中的艺术形象，如临其境、如见其人、如闻其声，又经过反复地咀嚼、回味、沉思，不知不觉地被感染，产生感情上的强烈反响，受到思想上和认识上的教育，懂得了什么东西是好的，是值得赞美的；什么东西是坏的，是应该反对或批评的，从而培养了崇高的思想感情和高尚的艺术趣味。
　　 优秀的文学作品，显示出作家对命运的领悟，人生的豁达，世情的谙悉，社会的了解，朴素中的伟大磊落，淡泊中的高风亮节。他们的人品、风范、学问，乃至炉火纯青的艺术技法，虽经过漫长时间的历练磨砺、岁月迁移、世道变幻，也不碍光辉的存在，成为历史的永恒，读者心目中的不朽。他们不期然中所闪烁的智慧之光，永远点亮世人的心灵，使无数人被感染、被说服、被激励，使其从迷蒙中清晰，混沌中了然，获益匪浅。
　　 古往今来，国外文学大师的经典作品，如：意大利但丁的《神曲》，西班牙塞万提斯的《堂吉诃德》，德国歌德的《浮士德》，法国司汤达的《红与黑》，丹麦安徒生的《童话》，俄国托尔斯泰的《战争与和平》等等名著，感染、影响着世界无数的人。
　　 中华民族在漫长的历史进程中，创造出了强大生命力的灿烂文化，文学是反映民族特有的精神文化，是以汉民族为主干部分的各民族文学的共同体，它以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色，有自己的审美理念，有自己起支配作用的思想文化传统和理论批判体系，以悠久的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。
　　 我国文学艺术，精品无数，奇峰叠现，无不超群绝伦、光彩夺目，精湛、高超的创造技艺让世界为之赞叹。有人物栩栩如生、情节起伏跌宕、摄人魂魄的小说；有仙乐般缥缈、委婉的诗歌；有赏心悦目、形散神不散的散文；有梦幻、富有哲理的寓言；有奇妙、生动的儿童文学；有丰富、多姿多彩的民间文学。
　　 中国古代众多的文学大师，犹如浩瀚天空繁星璀璨，古代的孔子、屈原、司马相如、陶渊明、刘勰、李白、杜甫、白居易、唐宋八大家、陆游、李清照、辛弃疾……
　　 尤其值得一提是长篇历史小说《三国演义》作者罗贯中，充满侠肝义胆精神《水浒传》的作者施耐庵，幻想中见真情的《西游记》作者吴承恩，描绘封建末世历史画卷《红楼梦》的作者曹雪芹。他们创造的小说，成为我国古代的‘四大名著’，作品中的典型人物家喻户晓、老幼皆知，其思想与精神，感动、激励着天下炎黄子孙。
　　 近现代的南社主帅柳亚子，博学多才的文化战士郭沫若，反封建赞青春的热情歌手巴金，严肃的“笑匠”老舍，他们的作品对现实生活和社会的发展起到了积极的促进作用
　　 当我们在阅读字字珠玑、文采斐然、脍炙人口的文学作品时，就如同在与作家做零距离的接触和交流，他们成为了我们的良师益友。他们的优良品格、高尚情操，在潜移默化中，我们吸取了丰富的心灵营养，使我们在境界、品位和文采上有所提升，我们获得了丰富的社会历史知识和生活知识，提高了观察生活、认识生活的能力和思想觉悟水平，培养了高尚的情操与健康的审美观念，激发出热烈奔放的情感，使自己精神振奋、神采飞扬、充满活力，并积极主动地改造自己和自己周围的环境。
　　 人生漫长而短暂，人的一生应该有好的心态、好的心情，并应有远大的理想和抱负，要让自己的理想插上翅膀，让人生开满鲜花，结出丰硕的果实，就必须努力读书，读书能使人心明眼亮，使人充实，使人奋进。
　　 “书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”——莎士比亚
　　 “书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基
　　 “鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”——李苦禅
　　 “黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”——颜真卿
　　 “腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”——苏轼
　　 ……
　　 古今中外的名人，都明确地告诉了人们要多读书，尤其强调读文学书籍的作用和重要性。
　　 伟大的中华民族，自古以来就是一个勤奋好学的民族，在创造出富有强大生命力灿烂文化的漫长历史进程中，涌现出了无数勤学苦练的读书人和动人的故事。
　　 我国古代最早的书是用竹简或木牍做的，很笨重，以后有了帛但很贵，纸是到东汉时才有的。在印刷术发明以前，书是靠抄写，一般人是看不到书的。东汉的王充，因家穷买不起书，就常常到洛阳的市场上去读人家出卖的书，凭记忆把书的内容记住，终于博通众流百家之言，写出名著《论衡》。晋朝的孙康，小时很爱读书，但家穷买不起灯油，在冬天的晚上冒着严寒，借着积雪的反光来读书。晋朝的车胤，夏天用白绢做的口袋装上几十只萤火虫，靠萤火虫发出的微弱光亮在夜间读书。“映雪”、“囊萤”便成了我国一直流传的美谈。宋朝著名的文学家欧阳修，四岁就死了父亲，母亲教他读书，没钱买纸笔，就用芦柴棒在地上画着写字，这就是有名的“欧母画荻” 故事。这些勤学苦读的人，最终都成了大有作为、赫赫有名的学者，他们的精神启发、教育了一代又一代的人。
　　 乾坤运转，历史的车轮已驶进了二十一世纪。改革开放后的当今中国，已进入了一个充分融入世界潮流的时代，一个以经济建设为中心的时代，一个欣欣向荣的时代。
　　 伟大的中华民族要复兴，文艺必须复兴，文化应该提高到前所未有重要地位才行，尤其是内容久远悠长、丰富多彩、光芒四射，作为人们一种精神武器、精神粮食的文学应得到继承发扬，文学应该有自己的重要位置、应该在常态的轨道上平稳健康地运行。
　　 然而，泱泱华夏，随着西方科技的大量引进，社会经济空前繁荣发展，商品经济逐渐在社会经济生活中处于主导地位，文学也像社会生活的各部分一样受到价值规律的冲击。一个经济崛起的大国背后竟成了一个文学大国的没落，文学症侯的种种焦灼和虚弱暴露无遗。文学不再是真理最重要的表现形式，不再是现实生活的真实反映，作家以理性方式影响社会的现象正在被商业性所取代。人们对真理、正义、价值、尊严不再抱有浓厚的兴趣和崇高的信仰，代之是对金钱的崇拜和不择手段的攫取。
　　 正统优秀的文学作品、神圣高尚的文学思潮被读者扔到一边，一些粗制滥造，低级趣味，颓废荒诞，玩世不恭，迷茫灰暗的作品，一波一波地充斥于图书市场，各领风骚，误尽苍生，‘虚假’装点着文学的‘繁荣’局面。
　　 造成这样局面的原因主要是中国社会目前正处在混乱的转型期，拜金主义盛行，社会上存在着腐败，道德、诚信的缺失，贫富悬殊，强权横行等，无数人生活在没有信仰，迷茫浮躁之中，只忙碌于挣钱，只图吃喝玩乐，哪想到读书。据有关报道，中国现有人均年阅读量不超过五本书，而以色列是六十本，日本是四十本，真是可悲、可叹啊。
　　 其次是在意识形态方面，由于社会弊病显现、矛盾重重，不少作家也受到社会风气的影响，感到压抑，不敢说真话，再不像历史上有风骨的文人那样去扮演有社会良心的角色，他们再不写对理性的呼唤，对权力的制衡，对真理的逼近，对美好的追求，对公平的看护，对正义捍卫的好文章。反之，一些作家，为了谋取利益，提高社会地位，失去了对社会的担当与责任，严重脱离群众，写一些媚俗的迎合低级趣味的作品，对当今文学领域出现的反常、空白表示无言的沉默和寂孤的退守。使得文学市场、文化界‘认钱不认人，不认好作品’，‘认权威、不认真理’。出版商搅浑水，批评家胡吹海捧，成名作家才华用尽，未成名有才华的作家被埋没，他们含辛茹苦写成的有文学氛围、有见解、有深度的作品难以问世。市场的恐怖、色情、虚幻小说，变成了感官消费和生理刺激，语言被粗鄙化、文字被视作物资供应，变成无感情的叙述，宣扬的是一片迷茫，可这些低俗书籍却成了火爆的畅销书，实令人担忧、寒心。
　　 文学领域的怪现象，是经济基础发展壮大对上层建筑一部分的文学艺术的直接影响，使当代文学缺乏的是‘复合性’和‘整体性’，缺乏对伟大的向往，对崇高的敬畏，对神圣的虔诚；缺乏批判勇气和质疑的精神；缺乏人道的情怀和信仰的热忱；缺乏高贵的气质和自由的梦想，没有了令人信服的真、令人感动的善、令人欣悦的美。
　　 人类永远需要有情有义的价值方向，人与人的关系应保持健康，保持温暖，获得价值和意义；文学本质也就是人的本质，文学带给人美感，是人本质中积极的带有正面意义的部分，能使人陶冶情操，净化美化心灵。人们渴望好的作家，渴望高雅的文学作品。
　　 文学要发展繁荣必须固本培元。文学在传统的理论、道德、观念和现实的经济规律中，应找准自己的位置，应该继承和发扬中华民族的优秀文学遗产，应该很好地掌握文学发展的来龙去脉，总结在各个历史时代所积累的经验，吸取其中有价值的部分。
　　 当今，国家和社会应该制定出文学发展大纲，从政策上、资金上、组织上、舆论多方面地给予文学事业以引导、支持、扶持，彻底铲除文学发展的各种障碍，营造良好的文学氛围，使文学人才得到足够的重视，让文学人才承担起振兴中华民族的大任。
　　 作为人类思想精英的作家，应是社会的基石，应是民族不屈的脊梁，应有担当，应有文人的骨风。在巨变的时代里，作家要逐渐适应周围的环境，以冷静而客观的眼光评价、评判现实生活中的一切，应深入到人民群众中去体验真实的生活，为呼唤与市场经济体制相适应的新的文学高潮的到来有所作为。
　　 文学能提高民族自尊心、自信心，增强人民的爱国主义精神和全民族的凝聚力、向心力。我们是勤劳勇敢、大智大慧的华夏儿女，人人都应该为继承和发扬祖国的优秀文学传统，多读文学书籍，让我们紧密地携起手来，同心同德，大声疾呼、摇旗呐喊，呼唤中华文学事业的复兴，并以实际行动迎接中华文学百花盛开的春天早日到来！