自古老人多寂寞

摘要：人到老年，尤其是高寿者，也普遍感到寂寞。这种寂寞的本质及其原因，虽然与圣贤者的寂寞不能同意而语，但其孤单落寞的感觉，以及对身心健康的影响大致是相同的。 人们常说“自古圣贤多寂寞”，意思是圣贤者，所思所想、其言其行，超凡脱俗，曲高和寡，与众不同，知音难求，故而孤独寂寞。
　　 其实，人到老年，尤其是高寿者，也普遍感到寂寞。这种寂寞的本质及其原因，虽然与圣贤者的寂寞不能同意而语，但其孤单落寞的感觉，以及对身心健康的影响大致是相同的。
　　 老年人的寂寞，究其原因，不外乎有二：
　　 其一，交际圈子缩小，与亲属关系冷落。
　　 这是因为人到老年，平时交往的同年亲朋好友，相继谢世，越来越感到形单影只，而与晚辈相处，又常有隔膜和代沟，因此，总不免有一种离群孤雁般的落寞之感。
　　 其二，不能与时俱进，与当今信息隔绝。
　　 这是因为人到老年，多半都留恋过去，看不惯新生事物，不能与时俱进，思想保守，抱残守缺，信息流通不畅，精神营养匮乏。这是老年人感到寂寞孤单的最主要原因。
　　 说到信息，这是人生须臾不可或缺的精神营养。其重要程度，不亚于物质性的食物。人们都知道，人不能绝食，七天不吃东西会饿死；殊不知，人一旦断绝信息，对身心也有严重危害。
　　 人一旦信息匮乏会怎样呢？轻者，会郁郁寡欢、沉默孤独；重者，会怨天尤人、牢骚满腹。
　　 王老太中青年时爱说爱笑，吃饱饭叼着三尺长的旱烟袋，走东家串西家，传播新闻、挑拨是非，是个很讨厌，但又少不了的活跃人物。她的主要作用，就是给当年既无广播又无电视，信息闭塞的农村，不断制造给人消愁解闷的趣闻轶事。
　　 如今不行了，她那套老掉牙庄家嗑儿都过时，没人爱听了；但她偏偏是越老越爱说，简直就变成个“话痨”，最后，竟然发展到人见人烦的程度。
　　 她本人也很痛苦，起初是唉声叹气，到后来竟然愁苦成疾，变成了爱骂人的忧郁症。每天清晨很早就起来，围着一条被子，坐在炕上无缘无故地骂人。有时一骂，就是一两个小时，弄得鸡犬不宁、四邻不安。
　　 她的这种忧郁症，叫做信息代谢不畅。这件事说明，信息不仅像食物，是人的不可或缺的精神营养，而且还像食物一样，具有吃喝拉撒般的代谢过程。人们渴望倾述，就是基于信息代谢的需求。
　　 所以，对于话痨的人，不要过分责难，就像对待内急的人一样，为其信息排泄的便利。
　　 其实，我在这里连篇累牍的大谈特谈信息的代谢作用，又何尝不是一种信息的代谢过程呢。
　　 信息营养不周、信息代谢不畅，不止困扰因循守旧、孤陋寡闻的老人，也困扰阅历不深、见识短浅的儿童。
　　 细心人一定会发现，在一座刚放学的小学门前，一个身材矮小的孩子，悄悄地走到一个身材高大同学身后，捅他一下撒腿就跑；而那个受侵袭者，出于正当反击，追上去一顿拳头，打得入犯者鬼哭狼嚎。
　　 挑衅者得到应有的惩罚，一面哭泣一面往家走，虽然受点儿肌肤之苦，但是，心头却很舒畅。他得到了他下意识渴求的刺激，缓解了信息营养匮乏，解决了“皮肤饥饿”——肉皮发紧，欠揍！
　　 回过头来，再说一说，老人信息匮乏和信息代谢不畅的问题。
　　 说到信息，按人们通常的理解，就是情报、消息、新闻、知识等的总称，实际上，它是一个内涵非常广泛的哲学术语。
　　 当人们把纷繁复杂、林林总总的世界物象，归类再归类，概括再概括，抽象再抽象，最后，可归结为：物质、能量和信息三大要素。
　　 人们平生所见所闻的全部景象，无非是日月星辰，山水大地，飞禽走兽、花鸟虫鱼，雷鸣电闪，暑往寒来，大风大浪，山清水秀，桃红柳绿，鸟语花香……
　　 其中，日月星辰，山水大地，飞禽走兽、花鸟虫鱼，是占有时空的有形东西，它叫物质；雷鸣电闪，暑往寒来，大风大浪，是促使事物变化的推动力，它叫能量；而山清水秀，桃红柳绿，鸟语花香，是表征事物属性的现象，它叫信息。
　　 可见，信息是一种事物属性方面的特征，从大的方面来区分，有从古至今人文方面的信息，这叫社会信息，有天地物候方面的信息，这叫自然信息。
　　 细心人一定会发现，在城市公园柳荫树下，或者在农村庭院里，经常聚拢一些老年人，他们在那里讲古论今、谈天说地，这种漫无边际的闲聊，既是信息的摄入，又是信息的输出。
　　 这是从社会和自然两个方面，来解决老年人精神营养匮乏和信息代谢不畅的问题。
　　 一句话，解决老人的孤独寂寞问题，必须从信息的交流入手，其中，最好的方式就是学习。读书、看报、听广播、看电视、户外散步、游山玩水，这是信息的摄取；交谈、聊天、写作、讲演，这是信息的输出。
　　 阅历丰富的老年人，还有一个蕴藏丰富的信息库，通过人生回味、历史钩沉，可以重新反刍和消化历史信息，凝练和萃取人生经验。
　　 这项倒看历史、重温旧梦的工程，对于完善人性、步入神境，都是大有裨益的！