三大误解给我们带来的伤害

第一大误解：对“正能量和负能量”的误解
　　
　　 人人都推崇正能量、讨厌负能量，似乎每个人都是具有正能量的人，负能量好像永远都是别人的。这也许就是“人之初性本善”的最好见证吧！
　　 怎么确定正能量和负能量的概念呢？根据人们反映出来的普遍心态，好像是：表扬是正能量；批评是负能量；看人的优点是正能量；找出人的缺点是负能量。所以，几十年来教育界明确提出“多表扬、少批评”，佛教提倡“只看人的好处、不看人的毛病”。
　　 由此，拍马屁就成了“正能量”，批评就成了“负能量”；虚词浮夸地吹捧就成了“正能量”，实事求是地建议就成了“负能量”。
　　 最好的概念也会因为邪恶和愚蠢而变成坏事；最坏的概念也会因为善良和智慧而变成好事。所以，“正能量”有时候会做成坏事，因为是坏人在运用“正能量”；“负能量”有时候也能成就好事，因为是好人在运用负能量。菜刀能切菜、也能杀人。佛家说：邪人遇正法，正法亦是邪；正人遇邪法，邪法亦是正。法无邪正，因人有邪正，法才有了邪正；能量无正负，也是因人而异。
　　 一个公司里，如果人人都喜欢听好话、听到坏话就心烦、愤怒、面对问题就立即回避、只爱听好的不爱听坏的，那么，这种“正能量”一定会把这个公司给打垮，其结果是人去楼空、一片荒凉；相反，如果人人都能客观地对待现实、敢于面对问题、欣然接受来自不同方面的批评，那么，这种“负能量”一定能推动公司的健康发展。所以，正能量不见得能产生好的结果，而负能量不一定就是坏事。
　　 能接受“正能量”的人并不见得都有健康的心态；而能坦然面对“负能量”的人，他一定是光明磊落的君子。
　　 说到这里，我想以个人的浅陋之见重新确定一下正能量和负能量的定义：有利于发展的，杀人也是正能量；阻碍发展的，救人也是负能量；棒喝是为了梦醒、批评是为了修正。譬如，枪毙罪犯，惩前毖后，维护社会稳定，这种杀人也是正能量，为了推翻三座大山、为了抗美援朝，杀人如麻，却拯救了千秋万代的人类，这就是正能量；而窝藏罪犯，自以为“救人一命胜造七级浮屠”者，这就是负能量。公司不是“慈善机构”，假如一个公司养了一群不干事、吃闲饭的人，公司老板好像很“慈善”，其实这是最残忍的，害了自己，也害了事业，其结果也害了员工，开除这样吹牛的、扯皮的员工，拯救了公司、也给了这些员工自食其力的机会。哪样做是正能量、哪样做是负能量？这个常规知识一般人都懂得。
　　 拍马屁、说好话，糊弄领导，引导领导作出错误的决策，这是正能量吗？不是，这才是负能量，这种人是地地道道的小人，这种人临死前如果能知道反思自己，也许会发现良心的；相反，坚持原则，坚持真理，义正言辞、敢于直说，不怕得罪人，或者默默无闻、脚踏实地、毫无怨言地去做事，这是负能量吗？不是，这才是正能量，这种人很容易受到迫害，但是这种人至死都会无愧于心——人的幸福不幸福往往都表现在临死的那个阶段。
　　 任何一个公司都有传播正能量的人、也有传播负能量的人。
　　 人们往往把表扬当做“正能量”，把批评当做“负能量”，因此提倡“多表扬、少批评”。我并不知道多表扬少批评的教育观念是不是对，但是有一个道理我却十分明白：能量本身不存在正和负，正能量负能量取决于人、不是取决于“能量”本身。正能量的人，他的表扬和批评都含有正能量；负能量的人，他的表扬和批评都是负能量，本来不存在“东”和“西”的区别，都是因为有了“我”这个中心，才分出了东和西；若是没有“我”，就没有东和西，能量也是如此，如果没有好人和坏人之分，就不存在正能量和负能量的分别，人心有善恶，能量才有了正负。
　　 批评和诋毁往往是很相似的。然而，二者却又本质的区别。朋友的指责往往是出于倍加爱护，而敌人的指责往往都是出于有意诋毁；朋友的批评往往都是据实而引导，而敌人的批评往往都是捏造和打击。在某些公司内部，据实而引导的批评声音却被某些人常常定性为“负能量”；然而溜须拍马、言无实据之辈却常常被某些人当做朋友。实际上，人们常常聪明有余而记性不足，董卓就死在拍马屁的王允之手，宋江就死在拍马屁的蔡京之手，当今那些落马的高官，哪一个人在如日中天的时候不都是跟了一群马屁精吗？然而，哪一个又不是栽倒在马屁精的手里？昨天的血迹还冒着热气，今天的“英雄”依然踏着血迹昂首前进，最后到死都不知道自己是怎么死的，可悲！
　　 自古以来的英雄都敢坦然面对批评、不计较批评——哪怕是错误的批评。
　　 有个公司老总在一次开会时对大家：如果一个人一直在批评我们，这说明，这个人对我们的事业是十分关注的，甚至是十分感兴趣的；他要么是研究我们、有别的目的；要么就是关注我们、愿意帮助我们；不可以把所有的批评都当做坏事；批评我们的人，有很多是我们的朋友，绝不可以把朋友当做坏人、不可以冷了朋友的心；对我们的工作有利的建议和批评，我们都要虚心接受，并且对这种提出建设性批评意见的人，说不定我们也要关注他，能重用的一定要重用。
　　 这位老总并没有把所有的批评都当做负能量，他很明白：向东一里路和向西一里路都是有理数；表扬是向东一里路；批评就是向西一里路；批评的作用和表扬的作用是一样的。如果有人非要把批评当做负能量不可，那么，负能量有时候是能成就我们的。
　　
　　 第二大误解：对“贵人”的误解
　　 过去，有人请我算卦，常常问我：先生，您说我有贵人相助吗？我每次都说：有，还不是一个呢，至少两个……你说的贵人越多，他越高兴。我心知肚明，他的问话很愚蠢，我的回答也很愚蠢。愚蠢的人就用愚蠢的方法去应付，最愚蠢的人就用最愚蠢的人去应付，这是天下所有算卦先生的统一品牌。
　　 什么是贵人呢？
　　 常规上讲，能提拔“我”的、能帮助“我”的就是“我”的贵人。其实不然，事实上正相反。有人帮助了你，你恰恰是他的贵人，也就是说，被帮助的人往往会成为帮助者的贵人。
　　 张良背剑访韩信，徐庶走马荐诸葛，狄仁杰推荐张柬之，曾国藩推荐李鸿章……这些被推荐者都成了贵人！
　　 推荐贤才是人生的一大乐趣，可是如果做反了，去拉拢人，那就把贵人变成了灾星。明朝的严嵩、魏忠贤当了大官，就开始搜罗党羽、用人为亲，结果，这些权势熏天、炙手可热的官僚们恰恰就死在自己的同党手里——被同党出卖而死。
　　 所以，你推崇别人，别人就是你的贵人；你拉拢别人，别人就是你的灾星。
　　 人把自己看得太聪明是很危险的。
　　
　　 第三.对“批评”的误解
　　 人们都知道楚庄王打败晋国、称霸天下是英雄；却很少有人知道楚庄王最大的勇气并不是打败了晋国，而是打败了他自己。
　　 古代楚庄王打算攻打越国，大臣杜子问他：为什么要对越国发动战争？楚王说：越国兵力薄弱，政治腐败，强盗太多，不民主，没人权。杜子说：人的眼睛能看见百步之外，却看不见自己的睫毛！咱们楚国曾经败给秦国和晋国多次，经常割地赔款，签订了无数不平等的条约，难道我们的兵力不薄弱吗？咱们国家的强盗名叫庄积，世界有名，难道咱们国家不腐败吗？难道咱们国家有人权吗？楚庄王听了，哑口无言，立即下令“鸣金收兵”。
　　 这个故事来自于《韩非子》，它对我们今天的人最大的启发是：作为楚庄王，能够虚心接受大家的批评，能够尊重事实，承认事实，这是楚庄王最伟大的地方！楚庄王后来能够成就霸业、开疆拓土，和他的谦恭豁达有直接的关系。比较一下今天的我们，不要说接受不了别人的批评，就算遇到了稍有观点相左者，就立即视为敌人，水火不容，人们都喜欢相互吹捧阿谀，把无原则的吹捧阿谀当作做人的美德，把负责任的批评当作不道德的行为，这已经成了大众共识和社会公约。可怜啊，无数人学习国学，却从没有从国学那里学来什么，而是把个人的“善意”的想法看法当做“国学”来推崇，人们自我优越感极强，冥顽不化。我们继承传统，继承的是什么？继承的是古人的伟大精神，不是泛泛读书；抛开古人的精神不去继承，就算把诸子百家全部倒背如流，也是枉然！