感恩节有感

　　 加入世贸组织以后，我国全面实行对外开放，国民经济逐渐与国际经济接轨。许多以前听都没有听过的节日接踵而至，背后固然有商家推波助澜的因素，也有唤醒人们情感日益淡薄的社会需求。无论传统节日，还是西洋节日，只要它们的设立有助于社会和谐，有利于人们行为向善就值得提倡。尤其母亲节、父亲节、感恩节，它们为公众提供一次孝敬父母、感恩社会的机会，这与中华传统道德是一致的。
　　 感恩节起始于美国，至今已有三百多年的历史。早先一批从英国逃出来的清教徒，横渡大西洋，跑向美洲大陆。刚刚踏上美洲的这一年冬天，这些移民遇到了难以想象的困难。他们缺少食物，没有帐篷，每天都处在饥寒交迫之中。严冬过去，清点人数，只有一半人活了下来。心地善良的印第安人给移民送来了食品、淡水，还专门派人教会了他们狩猎和种植。在当地土著人的帮助下，移民们当年就获得了丰收。在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，这些移民规定了感谢上帝的日子，同时为感谢印第安人的真诚帮助，决定邀请他们一同庆祝节日。第一个感恩节非常成功，但是，美国后来的历史却是一部血腥的掠夺史。从1600年到1900年间，当地的印第安人被驱逐。长途跋涉中疾病、饥饿和被新移民屠杀，导致数千万土著人死亡。在现代美国，就连印第安人的文化身份都被剥夺了。
　　 如今在我国有些地方，特别是经济欠发达的农村，年轻人怀揣新生活的梦想，奔赴长三角、珠三角这些发达地方，空巢老人的日子过得很艰难。本该需要照顾的他们，还得拖着虚弱的身体，担负起种植责任田、照应留守儿童的责任。他们含辛茹苦把孩子养大，到了晚年却享受不到儿孙绕膝的温馨与惬意。
　　 昨晚一吃完饭，我就给妈妈打了电话。记得干妈妈的生日快到了，我想问一下她的八十寿辰具体日期，我要回去给她老人家祝寿。我准备给干妈妈拜完寿后就接妈妈来这座城市住上一段时间。这个安排是国庆节在老家我与妈妈说好的。昨晚她在电话里却说今年不来我这里了，而且干妈妈的寿辰前天刚过，吩咐我最近不要回老家。
　　 我知道干妈妈最喜欢听戏，春节在老家给她拜年时，承诺在她八十寿辰这天，由我送一台戏给她，算作生日礼物。原本想在她生日这天好好热闹一下，表达一下儿子的孝顺之心。乡下的戏班子收费并不算高，一台戏按照剧目三千、五千元不等。虽不是正规的剧团，服务态度却是极好的，主角、配角都没有一点架子，有时还会应东家之邀，赠送半台戏，所以深得乡亲们的喜爱。
　　 妈妈在电话里说，今年下半年以来，干妈妈老年痴呆越发严重了，基本上没有了思维，你送戏她也听不了，因此整个寿辰祝贺仪式简化了。除了她的亲生儿子从深圳回来，简单地给她做了寿外，三个女婿都没有回来，所以也就没有电话通知我。我对妈妈擅自做主，有些不开心，但又不能耍性子，只好哼啊一阵，便把电话挂了。放下电话，我是好一阵的伤感。
　　 小时候我体弱多病，有瞎子算命，要认一位干妈，才能逢凶化吉，这就成就了我与另一位女性的母子情缘。我不禁想起干妈妈年轻时的模样，一位俏丽、爽朗、手巧、能干的女性。有时她对我比对亲生儿子还要好。无论我怎么调皮，哪怕把她家折腾得底朝天了，从未听过她一次怨言。她家来了亲戚，哪怕只是杀了一只鸡，她也会站在高处，对着我家喊着我的乳名，叫我去她家吃饭，总要把一条鸡腿放在我的碗里。她每次赶集回来都要给我带上一只烧饼，或一根油条，或是一把馓子。每年镇上举办庙会，她都要提前几天给我送钱，或五角，或一元，好让我在集市上大快朵颐一阵。每年我过生日，她或给我送一双尼龙袜子，或做一件的确凉汗衫，或是用鸡蛋跟人家换一顶军帽子送给我。这些礼物都是那个时代最流行的。这样的母亲能不孝敬吗？然而干妈妈已经不能体会儿子的一片孝心了。
　　 回头再说我的亲生母亲。她说这次不来我这里原因主要有三。一是怕冷，在老家她可以等太阳升起，气温抬高了才会起床，到了这里势必要与我们同步。年纪大的人特别怕冷。其二是实在听不懂这座城市的方言，难以与别人交流。我们去上班了，她下得楼来，很想与小区里的老太太们扯扯家常，却因浓重的扬州口音，别人难以听懂她的话，而这里的方言又属吴越语系，与淮扬语系完全不在一个调上，在妈妈听来简直如听天书一般。其三是实在丢不下老父亲。他们老夫妻俩一起生活了五十年，有了明确的分工。父亲在修理家具、农具，厨具、电器等方面是一把好手，却在做饭、浣洗方面是外行。每逢母亲出远门，他就煮上一锅粥，就着雪里蕻炒蚕豆瓣，从早一直吃到晚，有时甚至第二天还接着吃。时间一长，造成营养不良。妈妈不放心父亲，少年夫妻老来伴啊！
　　 感恩节到了，学会感恩却不是这一天的事。无论什么时候，无论什么情形，都不能伤害那些曾经帮助过我们的人。想起日益羸弱的双亲，伤感就如同一条绳子把我捆得如粽子一般，紧紧的，都快喘不过气来了。我几乎失去了一位母亲，对另一位母亲一定要尽孝。孝顺宜早，不要等到长辈感觉不到了才想起感恩。