货悖而入者也，亦悖而出 ——------观《爸爸，您去哪儿了》有感

摘要：财富不能将人带入天堂，但财富却可以将人带进地狱。财为二种形式，一是法财，二是血财，靠守法经营得来的财富才是自己的，靠不义之财发家的都会有一天离你而去。 今年上半年，大丰各单位都在组织观看微电影《爸爸，您去哪儿了》，这一部由本地宣传部门拍摄的微电影说的是一官员因收受钱财而入狱，俩双胞胎孩子在雨中呼喊着《爸爸，您去哪儿了》，其思想深度可谓触入灵魂，过去常有这么一说：莫伸手，伸手必被捉。古人早就有训诫：货悖而入者也，亦悖而出。意思是不属于你的财物最终会离你而去。
　　 曾经听到这么一则故事：湛江大案中众多官员纷纷落马，唯有一官员没拿一分钱好处，当记者去采访他的时候，他告诉记者：我的父母早年就常以《弟子规》对我进行教育，我牢记其中一句：德有伤，贻亲羞。如果我因为贪财而犯了罪我就对不起父母多年对我的教育，让他们在社会上再也抬不起头来。
　　 电影中的主人翁因收受贿赂而触法，让亲人为他蒙受耻辱，就是一典型教材。
　　 中国人历来讲究孝道二字，所以《弟子规》中“亲有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。不管自己做什么都要为自己的亲人着想，一旦事发，或将再也无法面对亲人。片中的主人翁请求纪检人员别告诉自己的两个儿子，因为家人不知他去哪儿了，不想因自己的过错影响孩子的一生。早知这一点你还会走上犯罪的道路吗？
　　 中国有几千年的传统文化教育，这些简单的道理就连我们没有文化的父辈们都在用各种形式来告诫我们，那些贪官嘴上说的比唱的还好听，总是训诫下属要清廉，自己却管不住自己，使整个家族因他的行为而蒙羞。
　　 东汉时的杨震在赴任东莱太守的路上路过昌邑县，县令王密是他举荐出来的，听说自己的恩人要路过，趁着夜色带着十斤黄金要送给杨震，杨震叹了一口气：哎！我了解你，知道你有德行、有学问把你举荐出来，但是可惜的是你却不了解我。王密就说：这个事没有人知道，你就放心接受了吧。杨震说：这件事有天知、地知、有你知、有我知，这是“四知财”，怎么能说没有人知道呢？因为他一生为官清廉，从来不徇私舞弊，所以家境非常的贫寒，但杨震说：我留给我的子孙后代最好的财富，那就是他们是一个“廉洁官员的后代”。果不其然，杨震过世之后，他的儿子、孙子、曾孙子都受他廉洁作风的影响，为官都很清廉，出了很多的人才，历史上记载他们“四世三公”，就是他们杨家四世都有人做到三公的位置。“三公”就是皇帝的老师。
　　 不属于你的别去强求，即使得到了也是暂时的，有一天你会因此而损失更惨，所以我们常要算算政治账、亲情账，因为我们现在的地位能使亲人在社会上因我们而风光有面子，但有一天因为我们贪财而进了局子，所有的一切都会瞬间回到从前，甚至后人都会为我们今天的行为而蒙受耻辱N年。
　　 曾国藩做那么大的官，但他却恪守自己的信条：不取军中一分钱回家，为此他的外孙写成书，名为《保富法》，如何保富？守着清廉的规矩才能保住家族世代的安定。难怪有这样一句话：富不过三代，因为不义之钱财为五家所共有，除了你自己之外，还有“恶王”、“贼”、“水火”、“败子”。也就是说腐败了的官府、盗贼、水火灾害、不肖子孙，他们随时都可能取走你的钱财。这世间没有任何人能够独享所有的钱财，故无须强求强留。
　　 财富不能将人带入天堂，但财富却可以将人带进地狱。财为二种形式，一是法财，二是血财，靠守法经营得来的财富才是自己的，靠不义之财发家的都会有一天离你而去。
　　 有人戏称人民币：钱少，自家的；钱多，大家的；再多，就是国家的；最后，它一定是人民的，所以才叫“人民币”。要那么多钱你带得走吗？人生中最重要的莫过于一日三餐、床铺一张，其他皆为身外之物啊。老子的《道德经》中这样写道：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。
　　 要想真正做一个清廉的官，还是多接受一些传统文化的教育吧，别到头来悔之已晚，当你进了局子时亲人还在为你担心，你于心何忍？