在渺渺薄暮中

文/暖冰
　　 你听到甜蜜的词没有，在那
　　 响彻天庭的吟游诗句中？
　　 你听到了没有，那些死去的人
　　 将在喜悦的世界中醒来？
　　 当肢体交缠、睡眠
　　 当生命之夜四分五裂
　　 世界的幽暗边界萦绕心头
　　 音乐，当诗人在歌唱
　　 正是死亡————叶芝
　　 阿依达侧着头站着，紫色瀑布似的头发一直垂到脚边，洁白的长绸衣拖在地上。太阳将要落下，余晖洒在她的身上，头发闪着微微的紫色光芒。
　　 她走向薄暮中的森林，一步一步，紫发微微浮动，白绸衣和土地摩擦，发出细细的沙沙声。小心翼翼，地上的每片树叶每棵小草都是生灵，都是她生命的一部分。她在一棵生长了千年的槐树下停止脚步，躺下，头发像一面紫色的大扇子铺开。一阵风吹来，树上的小花纷纷飘落，掉在她身上，她睫毛上，她发上，她洁白的绸衣上。地上出现一道刺眼的亮光，将整片森林围住，有股力量将她和大地连在一起，使她吸附在地面上，一动不动。
　　 她是大地之女，这片沃土孕育了她所有的温柔和灵气。土地那么可亲，青草就像丝绒。她是那样温和平静，但内心却有着博大的胸怀，可以庇护一切柔弱的灵魂，这便是大地母亲赋予她的独一无二的气质。
　　 她走过五千年的时光。一万年前，大地和天空安静而沉默，一万年后，世人赋予湛蓝辽远的天空最最圣洁的含义，但是他们并不知道，天空原来是黑色的，浓黑浓黑，没有太阳，没有月亮，更没有星星，显露不出一丝光亮，整个大地一片黑暗，而爱，正在这卵形的黑暗中产生。所以，大地、黑暗和爱才是一切最初的存在。五百年前，大地和天空巨变，一道蓝色的闪电将天空劈开，仿佛一条拉链将黑色的衣服拉开，露出洁白的处子的肌肤，于是天空才展现出如今的湛蓝和明朗，还有白云飘飘。但它因为疼痛而哭泣，一大片一大片的泪从空中掉下，落在地上，形成了江河湖海，此时的大地才开始有了真正的、能流动和孕育生命的水。爱用它的箭穿刺万物，用它的火把使万物活起来，于是世界充满了生命和欢乐。鲜艳火红的岩浆从裂缝中喷出，形成一束，它们和从天上掉下来的晶莹剔透的水相融，红白交织，形成了一个楚楚动人的形象——她，大地之女，由此而诞生。维纳斯携着美从大海的飞沫之中跃起，系着一条锦绣的腰带，款款向她走来。古老的日神许佩里翁留着长长的胡子，在她额上留下一个深深的吻痕，那里面装满了善良和永远不灭的勇气。彩虹女神从西方飞来，浓密的卷发，简约的头饰，她的一对小翅膀长在脚踝上，发出金色的光芒。她给阿依达披上长薄纱，并且捎来山林女神的排箫。
　　 她的诞生让大地生机勃勃，绿树成荫，鲜花盛开。精灵们扑散着薄如蝉翼的五色翅膀在大地上飞来飞去，时常为她采来水灵灵的水仙花，采来芳香的风信子，采来高贵的紫罗兰，采来浓郁的百里香。她用长长的缀着粉色小花的花枝编织花冠，她在一个清凉而隐蔽的大岩洞里找到了自己的家。岩壁上爬满了青藤，苔藓，一串串葡萄就像紫色的水晶。这里有苍鹭扑打翅膀，将水鼠的美梦搅乱，仙桶里清水、鲜奶和果汁满满，樱桃殷红殷红，湖水泛着闪闪的光芒。她经常赤着双足，在黎明的大地上行走，走向湖边，走向荒野。欧若拉光彩照人，邀请她跳一支优美的双人舞。她手镯上的铃铛叮叮当当的响，她们的长发晃晃荡荡，呈现出流动的线条。
　　 阿依达渐渐长大，头发越来越长，直到脚跟，并且慢慢地呈现淡紫色。她将自己的一切都献给了大地，呼吸、血液、泪水、抚摸、歌声、魔力。她从湖中舀一杯水，然后飞向高空将它们从杯里洒下。第二天清晨，所有的树叶、青草、鲜花就都挂满了露珠，这露珠滋润万物，在新一轮的生命中循环往复。
　　 当黄昏来临，她便在大地上躺下，有时俯身，有时仰面，她散发着热量的肌肤紧贴地面，血液开始慢慢翻滚，一点一点化作清水和养分渗入土中，然后在地下蔓延，直到大地的边缘。
　　 有一天日午，她斜倚着一棵苍老的大树，将那双洁白的脚伸进纯净清冷的湖水中。水上漂浮着片片花瓣，水中细细长长的水草随着她脚的前后划动而轻轻地摇摆起来。一个炫目的，披着红色面纱的女子站在她对岸。她振动踝铃翩翩起舞，一圈圈旋绕着湖的舞步妩媚娴熟，最后她张开双臂，变成一棵高大的相思树。她的根系在土地里盘虬，伸长，吸收水分和养分。于是她和阿依达便有了一种不能割裂的关联，既是肉体上的，也是精神上的。每天，都有一棵树这样成长，它们吮吸阿依达赐予的甘露，等待迸出树叶和花朵的神圣时刻。
　　 入夜，睡着的阿依达身上会散发出淡淡的百合花香，没有谁知道这香味源自哪里，头发、肌肤，抑或气息。这是与生俱来的，也许也是大地母亲的赋予。那香味从她身上散发出来后便化成浅粉色的雾，慢慢地在她周围弥漫开来，一直弥漫，几乎要笼罩半个大地。森林中，传来草鞋摩擦草丛和落叶的沙沙声。好多人，排着队，秩序井然地走过，举着明亮的火把，火光照亮了整片森林。那是拥有烈火般情感的古老族群，他们千百年前从世界的某个角落诞生，团结、友爱、善良、热情，对大地和天空充满虔诚的信仰。他们摆脱了是与非的迷网，从灰色的夜幕中微笑而来。
　　 此刻的他们被那淡淡的百合花香所唤醒，睁开眼睛，看见萦绕在周围的浅粉色的雾，于是他们起身寻找，这神秘的花香和飘渺的薄雾究竟源自何方。
　　 他们穿过森林，在岩洞中发现了熟睡中的阿依达，微斜着身子躺着，枕在一块红色的石头上，长长的紫色头发盖在身上，像一层被子一样遮住了大半个身体。湖水泛出的光芒折射到她的身上，她的脸一半被光照耀着，一半隐在夜色中，异常生动和美丽。手腕上的铃铛也因为水光的照耀而闪着银色的光。
　　 他们可以感觉到她缓缓的、平稳的呼吸，他们被她的美所震撼，这种美是那么纯洁，又那么神圣。他们将火把插在岩缝中，整个岩洞亮堂而辉煌，一切都渗出灵性。他们闭上眼，双手交叉抱在胸前，然后从额头到肩膀再到胸前划了一个十字，这种仪式是他们从祖辈那儿流传下来的，也许是从这个族群诞生之时便随着诞生了，它古老、神圣、不可亵渎，会一直流传下去，万古长存！
　　 他们悄悄地离开，远方的大海凝然未醒，海面统辖着沉静。风神把风袋谨慎地一张，黑魆魖的幽灵便在森林里出没。他们沿着来时的路走回去，没有任何微弱的火光来指引脚步，也没有零星的磷火在前方跳舞开道。所以，他们只能在飘满奇形怪状的幽灵的森林里摸索前行。
　　 这是多么奇妙的夜晚，遥远而无垠。大地笼罩在一片轻飘飘的黑暗里。当夜神归去，天边的第一缕曙光悄然洒向大地之时，远处的海洋微波荡漾，一上一下轻轻拍击着瘦削的海岸。阿依达从梦中醒来，微微睁开的双眼像半合的花瓣。她站起身，仿佛一切都伫立在她身上，仿佛整个世界都伫立在她身上，她像挺拔的树一样，高贵优雅，令人敬畏。
　　 太阳已经从群山后面探出头来，一道宽阔耀眼的黄色光带沿地面爬行，爬行，搂住了群山。广阔的大地抖掉清晨的朦胧，现出微笑，闪着露珠的亮光。日、月、星、辰、白天、夜晚，就这样有规律的运行。这神圣的时代，黄金时代，诸神各司其职，人类和平发展，女仙们在巨大的荷叶下聚会，欢歌笑舞。
　　 在一个睡莲开放的平静的午夜，我们今天称之为野蛮人的人类开始了他们盛大的春之祭。远处，巨大的三脚炉燃起了圣火，人们手持鲜花在大地上巡游，在茂盛的森林里，在辽阔的草原上。抬头仰望，属于白天的阿波罗高贵而孤独。地上有五颜六色的羽毛扇和揉成一团的兽皮毯，火的深处涌出纷乱的爱，树上挂着疯长的玫瑰花枝。
　　 女人们梳理她们披肩的金发，涂上采来的香脂，穿上鲜艳的长裙，用白纱巾罩住光彩照人的脸庞。男人们高大威武，精神抖擞，脸上还有未退化尽的野蛮动物的神色，就像海洋里升起的天狼星。
　　 爱神偷偷点燃了甜蜜的火花，酒神悄悄谱出欲望的乐曲。男人和女人在各个相遇的地方相拥、热吻、狂欢、缠绕、交媾，肆意的欢笑与疼痛的叫喊相互交织，大地随着这混乱又嘹亮的声音颤抖不已。就是这最古老最野蛮最张狂的娱乐方式印证了春天的到来，它像春风让枯木重新结果一样保证了人类血脉的延续，使大地生机勃勃，日新月异。赤裸的女人用她们的身体滋养大地，她们的双臂曲线分明而浑圆，她们的双乳精于孕育爱与生命，她们被不知多少艺术家们写出、图画、雕刻，变成经久不衰的充满魅力的作品——诗歌、图画、以及雕塑。我们可以视之为神圣，视之为崇高，相信人，是出自烈火的深渊，出自血泪的纠缠。
　　 阿依达左手拉着面纱，右手提着拖地的长裙从洞里款款而出，一尘不染。她伏在地上，从沉静幽雅的空气中听到了诗与琴的美妙乐章，以及大海的细流在悬崖上低沉的回响。这声音来自古希腊的歌者，来自行吟的诗人，他们在变幻莫测的世界上诞生，用鲜红滋润的嘴唇传诵永恒不逝的天籁，以沉淀喧嚣与狂躁。历史记录下了他们的七弦琴和动人的说唱，无数美丽的传奇得以流传至今。
　　 但是后来，在人类盛大的狂欢的背景下，在飞快跳跃的火苗与鲜红的血液中，她看见一个女子从蛋壳中诞生，身上有撩人的刺纹，美得无与伦比，艳得完美无缺。
　　 悠久而又光怪陆离的神话岁月开始酝酿巨大的灾难。在这之前，人们都以为美是神圣，美是不懈的追求，美是上帝仁慈的赠予与恩泽，然而却不知道，美到极致就是罪恶的根源。
　　 伴随着极美的诞生而诞生的是绝望的艺术和残暴的杀戮，它们在同一时间汇合，成了一种永恒的、悲剧性的共鸣。邪恶、诱惑、肮脏在四处蔓延，贞操在傍晚的阴影里丧失。我们亲爱的诗人们嘴唇发白，微微的开启着，像一朵干枯的白花。他们俯着身子立在深渊上，望着深远而空虚的天空，品读沾染着血与泪的过往与绝望相生的诗篇。
　　 人们不再赶牛耕地，不再挥镰割麦，因为青铜的沟渠和锡制的篱笆阻拦了勤劳的双手和有力的双脚。神马深深地埋下头来，飘动的鬃毛一直垂到地上。它低声呜咽着，因为没有干净的泉水供它饮用，因为它是神为毁灭对方而送的礼物。
　　 在硝烟弥漫、尸横遍野的大地上，罪恶与美德相互交融。久旱未雨的夏季，高山上的空气被火焰和尘埃染成了红花般的颜色。阿波罗在吊唁死去的许佩里翁，面容憔悴。黄色的太阳从空漠的苍穹里迟钝地盯着毫无生气的原野。从什么时候起，植物开始枯萎，树叶开始凋零，溪流开始干涸，一切有生气的运动都渐渐停滞，时间变得无聊而懒散。铅灰色的天空像帷幕般徐徐下垂，远处的云层现出了蓝色的亮光，显得异常险峻。天穹像一口棺材罩着正在沉沦的世界。
　　 不知过了多久，天空先从西边开朗起来，云墙慢慢散去，但云层继续滚动着，发出微微的隆隆声。莫测深厚的乌云越来越浅，越来越薄，正在悉心倾听的原野看到地平线正在发亮。于是陷入一种无能为力的、没有得到满足的失望之中。
　　 大地病了，快要渴死。它的胸膛里无声的癫狂正在激荡。山谷好像沉下去了，天空黑黝黝的闪着光，田野上笼罩着一股病人呼出来的病态的气味，渐渐变成乳白色的雾霭。远处火花闪动，忽隐忽现地透过沉浊的空气。
　　 为了争夺果实、住处、水源和美女，人类终于开始自相残杀，众神也参与其中。食肉的飞禽目睹这一沸腾血腥的场面，勇猛陡增，兴奋异常，在人和牲口的头上盘旋，丛林里的狼和虎跳上了泥坑的边沿，用自己的牙齿把嘴唇咬得鲜血淋漓。利箭、坚石满天飞舞，戈矛相撞，盾牌碰击发出雷鸣般的巨响，此起彼伏。恶之神打开了关着牛虻和胡蜂的篓子，霎时间，这些毒虫迅猛飞出，漫天遍野的翅鸣声弥漫整个山头，它们日如同一支支怒箭向人们飞去。人在雨点般的毒针刺扎下，先是惊恐，接着哀嚎，继而手足无措，手忙脚乱，然后丢盔弃甲，大肆溃逃，企图逃避这异乎寻常的，奇特的袭击。那些逃无可逃，退无可退的人们翻滚着，自相践踏着，死伤无数。
　　 战败者的呻吟声，嚎叫声和诅咒声痛苦而又悲壮，杀气盈宇，惊飞漫天禽鸟，血流成河，染赤满山碎石，它们就是这场野蛮惨剧的佐证。欢乐的征服者们在劲吹的狂风中点燃漫山遍野的篝火，在难以察觉的阴暗处传来声声荡声淫语，仿佛有人在那里鼓动着他们，欢娱着他们，而战败者的尸骨残骸则成了猛兽飞禽们的聚餐桌。
　　 仿佛一切都要消失一般，阿依达孤零零独自一人站在这乌烟瘴气的天地里。所有的一切都是她不想看到的，然而却已发生。她看着云集在广阔原野上的子民们，不禁黯然神伤。胜利者焚烧着香树脂，等待着烟柱冉冉的向高处飘去，被迨荡的天风吹散。
　　 当一切硝烟、喧闹、嘶嚎像灰尘般沉淀下来后，那随风飘散到大地各处的血泪凝结成污浊的雨点从天而降，洗涤和冲刷着历史与世间的罪恶。在渺渺薄暮中，阿依达在目睹完这些惊天动地之后安静地朝海边走去，古老的歌者与诗人依然紧握七弦琴，在黯淡又透着一丝光明的路上匍匐前进。抬头，远看，天边挂着一抹滴血的残霞。
　　 “亲爱的子民，我们将一起结伴离开那些比太阳落山处更遥远的深山平原里，我们的良知告诫我们，应该回到我们最初的地方，还有，回到那最初的，最真诚朴素，最友爱纯洁的生活中。”阿依达喃喃地说着，海水已经漫过她的眼睑，她洁白的手臂轻轻交叉于胸前，长长的紫色头发像一块丝绸漂浮在海面上，随着海浪轻轻地起伏。
　　 结束语：这是一个神话，抑或是，一个寓言。在这场悲剧中，我们从自己的痛苦乃至毁灭中感觉到生命意义的伟大、永恒、骄傲与光辉。在人类漫长的历史中，我们会看到一些事物的毁灭，但从中又会看到人类生命的延续与坚不可摧，就像胜利者一手拿着利剑刺死同类，另一只手又播下稻谷的种。正因为痛苦与残酷，我们才尊重生命，正因为信仰，歌者和诗人才继续他们脚下的路。
　　 我们总在回顾历史或展望未来，并且经常因历史的反复循环而惊诧不已，但又觉得那么自然而然。在这种基础上的展望很像光线通过镜子的返照，历史无数次的重复，但它本身不会有任何改变。米兰?昆德拉说过：“在这个世界上，一切都预先被谅解了，于是一切也就被卑鄙地许可了。如果我们生命的每一秒钟都得无限重复，那我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。在永恒轮回的历史世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”
　　 2010年9月5日完稿