桂花，你醒悟得太晚了

摘要：对没希望的不幸福的家庭还是尽早解体为好。 　　 我写了不少爱情小说。其中反映妇女形象的有各式各样，但男女不是自由恋爱，女方忍气吞声，委曲求全牺牲了自己大半生或一生的还没有。小说《周大发和他的妻子》，我就是为了填补这块空白而写的。其中我塑造的桂花这一人物形象，就是为了反映这一主题。
　　 现在的年轻人，他们在爱情上，获得了极大的解放。他们想爱就爱，想散就散，想怎么着就怎么着（法律之内）。可六、七十年代就不同了。那时的婚姻，有恩爱型的，但不多,大多数是维持型的。这种维持型婚姻也是多种多样，但不管啥样，严格说都是不太幸福，典型的就是像桂花这样委曲求全，窝窝囊囊，受苦受累一辈子，白白来到世上一回，带着一生的遗憾凄然苟活一生，有的甚至死去。（小说中，我没让桂花凄惨苟活一生或死去，怕大家说我太残酷，采取了戏喜结尾。其实现实中的桂花，大多数没有离婚，而是凄惨一生或死去了）这样的女性太可怜了！
　　 那么，为什么象桂花这样的女性，他们甘愿牺牲自己的一生，不去争取自己的自由和幸福，原因在哪？
　　 我觉得，首先是社会造成的。
　　 中国历经几千年的封建社会，长期的封建礼教在人们的头脑中扎根很深，中毒太重。虽然解放了，社会制度变了，但在七十年代以前，人们的思想意识还没有彻底解放，封建社会的余毒还在很大程度上残留在人们的头脑之中。再加上当时的社会体制没有开放，整个社会还处在封闭状态，世界先进的开放的意识形态还没有走进我们的思想领域。所以人们在爱情和婚姻上还严重的受到封建思想的束缚，没有获得解放。人们爱情婚姻观还是“父母说了算”，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，“离婚让人笑话”等观点占主导地位。这就造成了象桂花这样的自我牺牲品，委曲求全，痛苦一生。
　　 其次，没文化或文化程度低也是一个致命的原因。
　　 同样是在六、七十年代，高知识层的人群，相对就好得多。因为他们受教育深，接触新事物多，思想比较开放，敢于冲破旧思想观念的束缚。所以象“桂花”这样的女性就没有或很少。反之，在农村，没文化或文化少的人群中，象桂花这样的女性相对就多。在那个年代，在农村，特别是落后偏僻的农村，几乎比比皆是。
　　 我塑造桂花这一人物形象，她不是孤立的，她是那个年代不幸福家庭妇女形象的代表。至少说是农村“哀其不幸，怒其不争”活得“不自我”的妇女形象的代表，是一个缩影。那个年代存在着这种现象还有情可原，遗憾的是当今社会，有个别中老年家庭，还存在着这种现象。这不能不说是一种悲哀。小说的积极意义，就是想唤醒现在的中老年人，要活出自我，不要委屈自己。象桂花那样，即使年龄已经到了花甲之年，如果家庭太不像话，也要寻找自己的幸福，不要桎梏在痛苦之中，要敢于走向光明。
　　 当然，离婚不是简单的事，它是痛苦的，是要付出代价的。“砍的没有旋的圆”在某种程度上是有道理的。我们尽量还是不走这条路，特别是老年人。我们提倡的是要修复婚姻，经营婚姻，培养感情，这是宗旨。但也要看其实际情况，不能一概而论。实在不幸福的婚姻，必须要解体，而且越早越好，桂花，就是醒悟的太晚了。其尺度就是是幸福的婚姻还是痛苦的婚姻，幸福的就要好好经营，不幸福但也不痛苦的我们要积极努力改造它，痛苦的婚姻要坚决解体。
　　 人来到世上，就这么几十年，你活得质量好与坏完全取决你自己。你这一辈子幸不幸福，择偶是非常重要的。“男怕干错了行，女怕嫁错了郎。”这是人们常说的一句话，很有道理。既然当初嫁错了，为什么非要牺牲自己，委屈一辈子？
　　 离开重新选择不就得了吗？特别是早期是比较简单的事，一张纸，花点手续费完活了，干嘛死守着！葬送了自己的一生，太不划算了。分手越早越好，对双方伤害小，时间越长对双方伤害越大。要是捱到七老八十，那恐怕也就得捱了。所以为何不早点醒悟呢？
　　 我奉劝那些家庭不幸福的人们，不要瞻前顾后，怕这怕那。要尽早离开，各自去寻找自己的幸福，不要貌合神离地死绑在一起。人们说：“宁拆一座庙，不破一家婚，”这是指能修复和好的家庭，我也同意这种观点。对没希望的不幸福的家庭还是尽早解体为好。