幸福就在友善中

摘要：用友善的态度对待世界不仅包括善待每个人、每件事，甚至还包括善待世间的一草一木，闲暇时养养花，种种树，多为世间制造点氧气。侍弄中，怡情养性，让世界在友善中多点绿色，让生命在友善中精彩，让社会在友善中和谐。 上月，同事w因腰椎间盘突出住院治疗。周末，几个同事相约去医院探望，正赶上医生给她针灸治疗。实施针灸主任医生是个瘦而小的男士，不到40岁的，很健谈。谈笑间，30多根银针扎在了w的小腿、臀部和头上。那手法娴熟老练，我感觉那不是往人身上扎针，仿佛在白萝卜上扎一样，可旁边的女同事已经潸然泪下了。针灸之前得先用一种特制的灯火把银针烤过，大约是让针灸的穴位受热有利于血脉流通的原理吧。之后还要用艾草熏蒸，隔几天进行一次小针刀的治疗。听说最受罪的是小针刀，拿一个刀样的针在腰椎突出的地方剐蹭，想想都疼得要命。
　　 从医院出来，坐在公交上，我突发奇想：自己还能健康地工作，还能自由地在大街小巷行走，还能……一下感觉到自己原来是幸福的。幸福是什么？原来幸福在友善对待这个世界的态度之中。
　　 首先，我们要友善对待自己。身体和心理都健康的人才能感觉到自己是幸福的。记得有一句名言：“健康----富人的幸福，穷人的财富”。我从出生到现在，除了20多年前生孩子住过一次医院，还真和医院打交道不多，平时头疼感冒，也很少吃药，更别提打针和输液了。虽然说近年血压有点高，但一直控制得不错，再加上平日里的积极锻炼，自我感觉良好。今年的的体检报告，比去年的更接近正常指标。如果不会善待自己，那身体出了毛病，到时候受罪的还是自己。
　　 如今社会，都说做教师难，做义务教育阶段的教师更难。对学生的管理就是个显著的难题。4月1日，贵州省铜川市耀州区南街小学三年级语文教师邱淑娥因对未完成作业的学生张某“教育”了一顿，被其父张某及4名凶徒，在家门口，将邱老师和丈夫暴打一顿。邱老师颅内血肿，手术后情况危险。第二天，47岁的邱淑娥老师死亡。无独有偶，2004年11月2日，长沙市河西某高校外语老师陆灿昱被她的学生敖力奸杀出租屋内，这样的惨剧令人震惊。管得松了，根本镇不住那些小皇帝和小公主；管得紧了，遇到像邱老师学生那样的家长，谁敢？同时也难免引起学生的愤恨，以致寻仇。怎样做到恰到好处呢？就是要有一颗宽容的心，允许孩子们犯错误，给予改正错误的机会，同时还要有让学生信服的惩戒手段。总之做一个教师，要学会尊重生命，尊重学生，也就是尊重自己。
　　 其次，我们要友善对待所有的人，包括家人、朋友、同事、邻居甚至敌人。十年修得同船渡，百年修得共枕眠，多少世的修炼才能成为今生的一家人呢？家，不是每一件事都要讲清楚谁是谁非的地方，是心灵停靠的港湾。因此，作为家庭中间力量的中年人，上要孝敬双方老人，下要照顾子女的学业、工作、住房、结婚。平日的忙碌中，也一定要记得和家人进行情感沟通，沟通才能增进理解。只有大家都理解了你的忙碌，那忙碌才是有意义的。否则，你就有把自己的意志强加于家人身上的嫌疑了。我有幸身处一个和谐而友善的家庭。婆婆80岁了，还是家庭的主心骨。这个大家庭中，兄弟姐妹、子侄外甥连同第四代一共有40人，大家会经常沟通，都能和睦共处。如果哪个小家有事，都能一起出谋划策、出钱出力，让身置其中的每个家人都觉得无比温馨。
　　 记得林肯说过：“人生最美丽的回忆，就是他同别人的友谊。”一个人不可能没有朋友。做一时的朋友容易，做一辈子的朋友却很难。一时的朋友一起吃饭喝酒，看着亲密无间，其实不过是酒肉之交；真正的朋友会在你最困难、最无助的时候出现，他对你无欲无求，只有心灵的契合。钟子期在河边砍柴，俞伯牙在船上抚琴，“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: 善哉,峨峨兮若泰山! 志在流水,钟子期曰: 善哉,洋洋兮若江河! 伯牙所念,钟子期必得之。”《高山流水》的故事流传了几千年，而我们如果从另一角度来分析，当时俞伯牙是晋国的上大夫，而钟子期是河边打柴的一名樵夫。在那封建等级制度森严的社会，伯牙不以子期为贱，子期不以伯牙为贵，这是多么难能可贵的友谊呀。都说“人生难得一知己”，所以后来子期早亡，伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。这才是一生的知己，永远的知音。
　　 俗话说的好，“远水不解近渴，远亲不如近邻”。街坊邻居是一种地缘关系，因地缘靠近，守望相助，感情关系自然接近。在安徽桐城，有一个著名的“六尺巷”，邻里之间互相谦让的故事尽人皆知。清朝康熙年间，张英在朝廷任文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有片空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫的名门望族，不敢轻易了断。张家人休书，快马送到京城。张英看到此信，当即回了一首诗：“千里休书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”作为朝廷重臣的张英，能在邻里关系中率先垂范，先让三尺，吴家人很受感动，也自觉让出三尺。形成了“六尺巷”，也为后人邻里相处做出了榜样。如今，城里人虽然住上了高楼，但各家自成一统，鸡犬之声相闻却老死不相往来，他们的心理空间相隔很远。在我们农村就不同了，春天，拿几个花盆，就能从邻居家分几盆幼株；夏天，地头种点蔬菜，邻里间互通有无；秋天，院子里的枣、柿子都可以共享；到了冬天，下雪了，扫雪也会互相帮忙。在这里，每一位邻居都是一个传奇。
　　 北宋中期的两位大学者苏轼和王安石是一对政敌，王安石是改革派的代表，苏轼则坚定地站在保守派的一边。苏轼也因此一生流放，颠沛流离。宋神宗元丰七年(1084年)，苏轼自黄州移居汝州，顺路去拜访隐居江宁（今江苏南京）钟山的王安石，王安石听说苏轼要来，就穿着便服，骑着毛驴，兴致勃勃的去老湖边相见。苏轼也穿着便服相见。两人同在钟山诗酒唱和，谈禅说佛，不亦乐乎。共处三十日，才依依作别。这是一份怎样的胸怀？大概就是比大海、比天空还要广阔的胸怀吧。
　　 另外，我们还要友善对待自己的工作。做一个小学教师几多的辛苦，几多的烦恼，很多人几多的抱怨。农村小学教师少，每个人的工作量都很大，每周课程在15节以上。就拿我来说，教两个不同年级班级的语文，一周19节课，还有早读、写字和自习。几乎是这个教室出来就进那个教室。但今天，我豁然开朗了：多上几节课，说明我还健康，说明这个社会还需要我。同时，我们要学会享受自己的课堂，能让孩子们因为课堂在学识、或品德、或习惯上有点滴的进步，会为此感到快乐。“快乐教学并把快乐传递给学生，让他们也在快乐中进步”，这就是我的教书理念。我觉得自己在接近知天命之年时，才真正懂得了教师这份职业的真谛，那就是善待每个孩子，善待每一个40分钟，善待每一位同事。
　　 总之，用友善的态度对待世界不仅包括善待每个人、每件事，甚至还包括善待世间的一草一木，闲暇时养养花，种种树，多为世间制造点氧气。侍弄中，怡情养性，让世界在友善中多点绿色，让生命在友善中精彩，让社会在友善中和谐。