海不辞水 故成其大

近年来，我看过几次“赌石”节目，内心总有一种说不出的感受。你说不是吗?翡翠在开采出来之前，就是一块再普通不过的石头，外面有一层风化石包裹着。可是剥去表皮之后，里面是石头呢，还是光彩四射的翡翠？无人预知。一块翡翠毛坯原料，表皮色泽很好，在切开第一刀时就见了绿，但有可能切第二刀时绿就没有了，赌石人未免大失所望。一块翡翠原料，表皮光彩毫无，第一刀下去，没有见绿，第二刀下去，仍旧没有，可是第三刀下去，一块硕大的翡翠呈现在眼前，赌石人自然欣喜若狂。
　　 看石头是这样，看人其实也是这样。有的以貌取人，往往有失偏颇，有时候甚至会留下终身遗憾。春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡。没办法子羽只好离开老师回去自修，后来却成为有名的学者。而孔子的学生宰予相貌魁伟，孔子另眼相看。但宰予学问不济，不久就被齐王处死。所以在多少年之后，孔子回想起来感慨地说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”（见《史记·仲尼弟子列传》）意思是说既不能以貌取人，也不能凭说话来衡量别人。
　　 无独有偶，我记得在《英雄宝镜》这本书中，也记述了这样一个故事。有一天美国哈佛大学校长门前来了一男一女的不速之客。他们是一对老夫妻，女的穿着退了颜色的棉布服装，男的穿着廉价的西服，他们声称要见哈佛的校长。校长秘书只看了一眼，便断定他们是来自乡下的土老帽，于是礼貌地说道：“校长先生很忙。”老夫妇说：“没关系，我们可以等。”几个钟头过去了，秘书一直没有理睬他们，而他们却一直站在那里等待。不得已，秘书报告了校长，校长漫不经心地接见了这对老夫妇。女的告诉校长：“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年，他很喜欢哈佛，他在哈佛的生活很快乐。但是去年，他出了意外而死亡。我丈夫和我想在校园里为他留一纪念物。”
　　 对妇人这几句很感人的话，校长并没有为之所动，反而觉得很可笑，于是粗声地说：“夫人，我们不能为每一位曾读过哈佛而后死亡的人建立雕像的。如果我们这样做，我们的校园看起来会像墓园。”
　　 女士说：“不，我们不是要竖立一座雕像，我们想捐一栋大楼给哈佛。”
　　 校长仔细地看了一下女士的条纹棉布衣服和男士的粗布便宜西装，然后吐一口气说：“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱？我们学校的每个建筑物都超过750万美元。”
　　 校长以为750万美元会把这对老夫妇吓倒，然而这位女士转向她丈夫说：“只要750万就可以建一座大楼？那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？”
　　 就这样，这对老夫妻离开了哈佛，来到了加州，在那里捐资成立了斯坦福大学，用以纪念他们的儿子。这所学校就是后来闻名世界的斯坦福大学。
　　 战国时期的哲学家管仲在《形势解》中说：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成奇高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣”。他要说明的是大海不拒绝各种各样的水，所以才能成就其博大；大山不拒绝形形色色的土石，所以才能成就其高耸；贤明的君主不拒绝济济人才，所以才有众多人支持他；饱学之士不厌倦学习，所以才能成为圣贤。由此可见，做人不可偏执，而要要包容，只有包容才能成就事业。
　　 西晋时期被誉为“太康之英”的文学大家陆机所写《文赋》中有这样一句话：“体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。”意思是文体千差万别，客观事物变化无穷，只拘于泥一种手法，是难以描写穷尽的。陆机虽然说的是诗词文赋，但用在观察认识世间万物，也是颇有启发意义的。世界上形貌与本质俱佳自然是好的，但外貌华丽之人并不一定都是有真才实学的，而外貌平平之人有的却前途无量。所以我们看人切勿取之以貌，待物切勿取之以形。以貌取人往往造成失误；以形取物往往造成损失。