再读《千年巡拜》

摘要：在拜伦的《唐璜》中找寻与中国并存的古文明。苏曼殊的《哀希腊》又让我们追忆起那伟大的辛亥革命。章太炎、黄侃的悲哀也深深影射出革命党人的坚贞。 闲来无事，又重读一遍余秋雨先生在1999年9月到1999年12月的《千年巡拜》日记，感悟颇多。
　　 笔者从希腊开始起笔，仔细地描绘着古文明中完美的剪影。在拜伦的《唐璜》中找寻与中国并存的古文明。苏曼殊的《哀希腊》又让我们追忆起那伟大的辛亥革命。章太炎、黄侃的悲哀也深深影射出革命党人的坚贞。
　　 而金字塔的壮观，又让我们仿佛看到了古埃及艳后克里奥?佩特拉和罗马将军安东尼的悲伤爱情，在沙翁的笔下淋漓尽致地展现出来。
　　 从埃及到以色列，又给大家展现了一个美丽的地方——伊雷特。这个有着犹太民族的王国是那样的多难而又智慧，而耶路撒冷却又带给大家不一样的震撼。美妙的死海就位于它与约旦之间。死海是地球上最低的洼地，湖面低于海拔三百多米，湖深又是好几百米，基本上是地球的一个大裂缝。水中的盐分是海水的6倍，现在是以色列、约旦的军事要地。（各占一半）
　　 而耶路撒冷的哭墙、苦路和金顶岩石清真寺则是宗教奥义和民族精神的一种压抑千年的倾诉。
　　 苦路，是通往基督教圣地的一条曲曲折折的小路。相传耶稣被叛徒出卖，被当局处死前曾背着十字架在这条路上游街示众。这条路也称“悲哀之路”。
　　 耶路撒冷的赫哲山纪念馆，记录着被德国纳粹屠杀的600万犹太人，包括150万犹太儿童。而尤赛乐纪念馆记录的被杀害的儿童的雕像，给人们一种少有的震撼力。来此的人们心头的最后防线一定会被那些儿童天真的、可爱的神情彻底击碎，以至崩溃，只有泪眼相凝。
　　 犹太人为什么会遭到迫害？原因很多，但后来他们明白了没有祖国是其中最重要的因素之一。看到余先生笔下这些历史的重现，我深深地陷入沉思之中。如果在今天，我们又将如何看待这现实的生活？信仰是否真的可以被忽视？思索，再思索……