问世间，情为何物？

　　 ——— 《爱情》后的话，之三
　　
　　 宋代词人张先在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，苏东坡调侃他：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”现实中多有大佬 抱着美人归，这不，前日里，京东老板惊艳地迎娶了“奶茶妹”，走在金钱铺就的路上，一张老脸和一张嫩脸写满了幸福……我写小小说《爱情》刺了一下，有人读 便有人问：情为何物？
　　 “问世间，情为何物？”这是金人元好问词《迈陂塘》中的首句，接下来，他叹道：“直教生死相许”。他赴试并洲时，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其 脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”殉情的雁儿感动得他：“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”地题了 “雁丘”，并，留下了这千古一问：“问世间，情为何物？”
　　 这样的爱情，失恋的人儿总是在问：“有吗？”过来的人也总在反问：“你说，有吗？”
　　 有的，我自信。这世上只要有男人女人，就必有两性之间的爱恋之情。生死相许，倒也未必。爱情的存在，灰色的人生才染上了玫瑰般的粉红色，生命因之而张彩而 热烈。爱情就是爱情，它是男女之间的遭遇的激情，是爱恋、思念、牵挂，是“欢乐趣，离别苦”的痴，是一种身相交、心相融的状态。理想的爱情寄托着一种“奉献 而不求回报，牺牲而无怨无悔”的诉求。
　　 爱情就是爱情，它是婚姻的基础，但它不是婚姻；它是激情的遭遇，但它却铺垫出了许许多多的责任与义务；它虽起之于性，却是一种两性间的缠绵，但往往堕落成“色情”。
　　 男才女貌，恋之基础。男才，在现实世界里要落实为男“财”；女貌，形而下者为：诸如“丰乳肥臀”、“媚眼红唇”……；形而上者如清代文人张潮在其 《幽梦》中的理想的美人：花为容、月为神、柳为态、玉为骨、以冰雪为肤、以秋水为姿、以诗词为心……统而言之，女貌，女美也，是体现在女性身上的那种能打动男人心的东西，使那些臭男人一见而忘形，回头，眷恋， 使之失魂落魄，使之辗转反侧、夜不能寐，使之性勃起而出现性幻想，我谓之：“性感”。女人异性异在，她娇弱、温柔、清馨，张爱玲说过：女性的精神根底是 “地母”。说到底，男人需要女性也需要母爱，因为，说到底男人的本质是一个流氓加大孩子！这，怕是爱情的真谛吧。
　　 女人知道自己的价值，比如那句，我的身体我做主，宁可坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑。因为，女人的青春期很短，要趁姿色正美，钓得金龟婿。这是女人的危机，也是女人的狡黠。 爱情的市场很大，女人就有了更大的选择余地，他或是他……结果，便是有人占尽风流有人被无情淘汰出局，落了选。别纠结，一个萝卜一个坑，面包会有的，女人也会有的，迟早。
　　 如今， “胸脯鼓的女人和腰包鼓的男人”领引着“爱情”的潮流，就会有人自惭而失落。爱情是不期的遭遇，就有人悲叹宿命。情这东西，认真起来太苦，玩世则无味。在 人的一切感情中最容易变化的是男女之情。爱情是鲜活的激情，人们却期待它天长地久。事与愿违，所以，就有了怀疑、诅咒：“男人没有一个好东西！”“女人太 现实，拜金女！”她或他哀叹“世无爱情”。我在我的以前博文里曾《野狐禅语》过一段：
　　 男人需要的是女性或女人，而女人需要的是家庭。他们靠“爱”来实现。有人说：“男人无所谓忠诚，忠诚只是因为背叛的资本不够；女人无所谓正派，正派只是因 为受到的引诱不够”。我说：他和她都没有错。爱的本质是性的选择，他(她)都有选择的权力；爱本身就是一种“资本的引诱”，问题是，你（妳）具备怎样的 “资本”？
　　 当爱情与我们擦肩而过时，理智地一想，得给自己一个理由，让自己活下去：爱情是在我们每个人的生活里，爱，在我们的心里，爱别人实质上是爱自己。网上（丫 头的博客） 有一段话说得好：“所谓的幸福就是在一个恰当的地方，过着合适的生活，那是我喜欢的生活。幸福只是一种状态，根本不假外求，就像造句一样。只要把字词放在 恰当的地方，就能造出漂亮的句子，最重要的是，那是属于你我自己的句子。”
　　 对爱情来说，何尝不是如此？