知足常乐

曾有媒体记者作过社会调查，在人群里随机询问被调查对象:“大爷（大妈），请问您感到幸福吗？”这种初衷或许是想营造一种良好的社会氛围，正面引导舆情。出乎策划者意料的是，大众的哀叹多于无奈，感觉幸福者寥寥。在目前情形下，各种利益相互交织，诱惑太多，收入分配差距拉大，做这种调查落下的只会是笑柄。
　　 最近参加了“中国生态文明研究与促进会”年会，听了几位专家的发言，对幸福还有了一点儿新的认识。不管人们的价值观差别多大，幸福终归是一种意识形态，是人对客观世界的一种主观感受。老子说，乐莫大于无忧，富莫大于知足。增强幸福感还是从减少欲望开始。在基本温饱解决以后，全社会需要倡导正确的消费观。那种极度贪婪，过度挥霍的消费行为，都是不文明的，也是不生态的。建设生态文明就是要构建资源节约型、环境友好型社会。减少欲望，戒除贪婪，杜绝挥霍，不仅可以增强幸福感，对环境保护也大有益处。
　　 过去读《红楼梦》特别佩服作者驾驭文字的功力和深厚的生活积累。曹老先生向我们展示了封建社会一个侯门深宅丰富多彩的生活画面和栩栩如生的人物特性。我对书中两位人物的笑声留下的印象尤为深刻，其中有凤姐的媚笑、冷笑、讥笑、奸笑、狞笑，那是一种有才无德的女人在不同场合的情感宣泄。我特别欣赏贾母的笑，那是一种历经人间沧桑后对生活的欣慰和满足，是长者的风范，是处变不惊的从容，更是对他人的宽容和期待。作为一位侯门千金，少女时代她有过闺房的哀怨，青年时代她有过对夫君征战沙场的牵挂，中年她也有过丧夫的痛苦，晚年她更有对家境衰败和子孙不肖的无奈，但她还是笑口常开，真是“知足者，常乐也。”
　　 在这个物欲横流的世界，生活的乐趣从那里来？我想它不会从天上掉下来，要靠我们自己去寻找。贾母就是一位找乐子的大家，她与姑娘们打牌、猜谜、赏梅，同刘姥姥聊天，与凤姐儿说笑，在生活中变着花样寻找乐趣。我不相信她就从来没有过忧愁。她不会对焦大的醉语和探春的预言毫无觉察，也不会对拿不出几两人参给自己最心爱的外孙女将补身体的窘境没有觉察。人世间还有什么比子孙不肖、家境衰败更使一位经历过荣华富贵的老人更悲哀的呢？但我们很少看到她苦恼过。
　　 不同的人对幸福有不同的理解是很正常的。宝玉结识一位好友，黛玉写出一首好诗，宝钗获得贾母赞赏，凤姐儿挣到一笔黑钱，刘姥姥打到一阵“秋风”；送贾环一盒伏苓霜，给周瑞家的一个体面，予秋桐于贾琏、宝蟾于薛蟠，他们都会感到快乐。大多数情况下，幸福与苦恼一样都是自找的，有趣的事情多做一些即可。看自己喜欢的书，爱自己所爱的人，抽自己可口的烟，化自己合适的妆，其乐无穷也。
　　 生活的乐趣不在于结果而在于过程。黛玉最终没能够坚持到洞房花烛夜，但她与宝玉有过共读西厢的缠绵，有过“呆雁”和“香芋”的戏语，以身相许过，对于黛玉短暂的生命，这已经足够了。宝钗最终走进了洞房，她或大智若愚或藏奸守拙所追求的有了结果，但她并没有得到幸福。生活的质量不高，生命旅程的数量再多也就失去了任何意义。追求成功是积极向上的人生观，幸福不在于成功的结果而在于追求的过程，如果一个人总是沉溺于成功喜悦中，那么他真正老了。
　　 最近有一位朋友在国外获得一份高薪职位，自认为培养孩子很成功，其实这是一种误解。我到过一些移民国家，很适合华人生活，但我们的同胞在那里并不都像人们想象的那样生活在天堂上。也许刚踏上新大陆，他们有过对美元与人民币汇率的一时满足，但时间长了又会产生新的烦恼。东方人的外表以及从小所接受的文化熏陶使他们包括将来的子女难以融入到西方社会主流中去。在东西方文化的夹缝中生活，很难使那些追求精神愉悦高于物质享受的人真正感到快乐。
　　 其实不管在什么时候，任何地方真正获得成功的人永远都是极少数。黛玉、宝钗、湘云、妙玉，甚至袭人、晴雯等辈都曾向往成为宝二奶奶或宝二姨娘，最终只有宝钗如愿以偿。宝钗成功了，可是成功以后她得到的并不是欢乐而是无尽的烦恼，宝玉的出走使她徒有虚名。
　　 幸福是一种感觉，快乐是一种心境。若是我们以平和的心态对待人生，以我们以科学的态度善待自然，少一点儿贪婪，多一些满足；多一些奉献，少一点儿挥霍，生活就会多有幸福感了。