梦里花落

魏革命常常说自己有抑郁症，但他却偏偏不与外人说，专对着自己的女人说。在他那张黑不溜秋的脸上，除了隐忍落下的病根而阴沉沉，剩下的还是阴沉沉，真要找点什么，那就是嬉皮笑脸，这两种状况极为矛盾，但是稍微了解他的人就知道其实并不矛盾。他的儿子继承了他的诸多优点，第一要数那股子看不见往上冒的隐忍气，其次才能说外在的多动症。
　　 文晦元逝世四周年那天，刚好是星期六，文贾一个人跑到柏树坡文晦元的坟茔前烧纸，意外地在柏树坡山径边发现了一块菜板大小的长方形石碑，他把石碑从地下刨了出来，顿时心里泛起了嘀咕。上面好像有字，他瞅近一看，还是看不清楚内容。他跑到文晦元的坟头前，在插香的烂陶盆里捧起了一捧雨水，飞快地跑去往上面洒，一行行工整的馆阁体显现出来。文贾惊讶万分，脸绷的绑紧，心里砰砰直跳。我难道发现宝贝啦？这上面的字实在好看极了。他死死的盯着上面的字，忘掉了接下来该干什么。水渐渐的要蒸发完了，这下他才意识到要快点看看内容。
　　 每行字的开头都是“清故”两个字，每行最下面又是“神位”两个字，这四个字出现频率最高，他只顾看着每行这四个字，却把中间放在了最后来看，当他看到文泽春这三个字时，突然恍然大悟，这难道是我们家族的祖先牌位吗。他口里背着字辈：“天泽登会元，子云惠恭宽。信敏好成正，宝玉再归真。”心里算着，天是第一辈，泽是第二辈......我是第八辈啊。
　　 文贾出生在羊鹿坝边上的东山村。九座山头像九个龙头一样围成一圈，于此之间，有着一个数千亩的圆形平坦的坝子，这便是羊鹿坝，这是从陇南流过来的一条河所冲积形成的坝，土地夹带着川陕甘三省的泥沙，河流上游的陇南又有陇上江南之美称，中游流经的陕南，也不算贫瘠之地，泥沙冲积到下游来，土地自然肥沃而不贫瘠。据说五代时候这个地方就有人居住，但只是据说，还没有从地下挖出来实物让人瞧见。就是这么一个四面环山在古代且不通路的地方，有良田有河流，仿佛天造的一个世外桃源，因此在整个封建时代并没有人把名声从这里传出去。溯河流往上，是这里唯一出川的路，往下，便可通达嘉陵江。羊鹿坝四面环着山，河流穿坝子呈S型流过，河流东岸，有着一座名为“寨子包”的小山包刚好点缀在四面山的中央，这里便是东山村，老人们时常还会说，这里是九龙捧圣的好地方，可就是没出一个圣人贤人。或许这里人人尽贤，安稳于世的闲到无人问津。
　　 东山村是个不大的村子，两个姓氏占据了整个村八成的人口，文氏家族便是其中之一。
　　 文贾小的时候，文晦元给他讲了许多关于家族的往事，二十个字辈，他竟然听过一遍就朗朗上口的背了下来，像唱山歌一样的挂在嘴边。祖上好几代人，别人一问，他就破口而出。大房祖上不道德呀，二房的人在那个人哪里就绝代了呀，三房人被大房人给害了呀，别人不知道的，他都知道，这些都归功于读过圣贤书而且经历又丰富的文晦元的诲人不倦。幸好他只诲了一个人，不然文贾也就不足为奇了。物以稀为贵，这是千古不变的观念。文贾沉浸在文晦元那说不完的故事之中，脑子里云里雾里，竟然暗合了许多与之相通的学问。文晦元年轻的时候外表虽然没有任何魅力，时间把他的腐朽学问推到了神秘的境界，他像个古人一样，活在那个文化即将枯竭的地方。这个魅力，像佛光显身一样，光耀着羊鹿坝。
　　 文贾像得到了古人真传，只要别人把天干地支一说，他便能一言道出对方的年龄。他虽然知道家族不少人名，却一直困惑着自己家族的来历，文晦元在世时，他头脑中还对家谱这种东西没有一个概念。
　　 他抱起那块在文革时候被人遗忘的祖先碑，一路从柏树坡向下往家里疯跑，欣喜若狂之态像乞丐回到了家一样——他终于找到自己家族的根了。碎石拧着脚，树枝把他的脸划了几道痕迹，他只顾着往下跑，往下跑。
　　 “垚娃子，嘿！垚娃子，过来一下！嘿！嘿！那娃娃，跑啥子嘛跑，快过来一下！”
　　 文贾被人急促的吆喝声打断了步伐，朝水沟对面望去：“哎，敬爷爷，有啥子事嘛？我抱了个东西，好重噢，把我累得！”他朝着水沟那边快步走去。
　　 文子敬用他那蜕皮的老手摸了一下文贾的脑袋。“你抱得是个啥？我看看。”他边说边把手往前送。
　　 “是一块碑啊，可我没见过这样的碑，这么小，死人坟前面的碑没有这么小的哦。”文贾又说：“上面有字，开头写的是‘清故’，最后面是‘之神位’，这是啥子碑喃？上面的字比那些死人碑上的好多了。”其实他自己已经猜到这是祖先神位碑，但不敢确定，才向这位比自己大将近六十岁的文子敬问这句话的。
　　 文子敬定眼仔细的看着，似乎他见过这个东西。
　　
　　 第六节
　　 “敬爷爷，这到底是个什么碑喃！”文贾迫不及待故意问道。
　　 “噢，这是祖先神位嘛。你看看，这上面不是写着嘛。”他边说边手里打着卦，看上去一派神气。
　　 文贾对眼前这个老教书先生似乎并不在乎，相反倒有些生厌：“我晓得我晓得，这是清朝的东西，按照辈分往上推，应该是咸丰年间的东西。”他得意地说道，神气比文子敬还要十足。
　　 文子敬显得有点恼火了，“咸丰是什么时候？”他使劲儿的想。僵硬的脸上强生出一丝笑意；“我问你个问题吧？”他想找个幌子把眼前这个小孙子的话支过去，他实在想不出咸丰是个什么东西。
　　 “敬爷爷，啥问题，说嘛。”
　　 文子敬端起了架子，摆正身子，两只泛黄的老眼立刻现出了一道白光，文贾直眼看着他，心里毫无怯意。
　　 “我有一回上街，碰到一个我最早教过的学生，我忘了他的名字，就问他姓啥？多少岁了。那个人说了这么一句话，我问看看你知不知道？”文子敬卖起了关子，神气越来越严重。
　　 “敬爷爷，啥子噢？嗯，你说嘛。”文贾有着十足的底气，准备迎接文子敬的关子。
　　 文子敬看到文贾并不嫌他烦，展颜笑了笑，还发出声来，他看着文贾那脸上的划痕；“我说啊，你听看看：那个人说他一加一不等于二，米没有煮熟。你晓得吧？”文子敬突然笑了出来，他顺手抹了抹喷出来的鼻涕，揩在他头上的火车头帽子上，远处两条疯狗也叫唤了两声。正当他在这个孩子面前洋洋自得时，文贾开口了：“一加一，我晓得，竖着写嘛，我写过，是个王，米没煮熟，这个，那就是生的。”他脑子里又想“生就是申，我就是属猴子的，我知道，对应的生肖是猴子，什么猴子？敬爷爷一九五几年开始教书的，那个人应该是一九四几年的，一九四几年是什么猴子年呢？”他捏了捏裤子，又摸了摸祖先神位，他用自己的出生年份十二岁十二岁往前面推算着。“那个人是属猴子的，是一九四四年的！”文贾激动地说，话语中带着自豪感。
　　 “哈哈哈，那是甲申，米没煮熟嘛就是夹生米嘛。”文子敬终于找回了之前的架子，又放端了身子，接着又问：“你知道天干地支吧？”他知道文贾曾经是被文晦元带大的，他就想考考，看是不是这孩子肚子里真有东西。
　　 文贾正准备想说这个，没想到倒是文子敬自己先问了，他捏了捏裤子，又摸了摸祖先神位。“当然晓得！”说着便背出来“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这是十天干嘛。”文子敬放了一个响屁，把文贾的思路打断了，正在苦苦回忆，文子敬说：“那十二地支呢？”“子丑寅卯辰字午未申酉戌亥！”文贾一下子说出来，却不知文子敬又找起话说。“字是啥子？哪儿有这个来的？”他知道文贾把“巳”读作了“字”，故意刁难。文贾辩解道：“老祖宗就是这么说，我们这里的人就是这么说。”文子敬就说：“我以前也那么说，后来教书就没有那么说了。”文子敬自知觉得有些过了，没有再故意刁难，但他改不了教育人的毛病，早在两千多年前的《孟子》上面就说过“人之患在好为人师”，他可真是“教书愚人”，好为人师自然是愚人干的事。《礼记》上说：“记诵之学，不足以为人师。”文子敬偏偏也同样犯了这个毛病，他喜欢读书，却不走正路，所以老师也没当好，人也穷困潦倒，整天读他在地摊上买的便宜盗版书，比如共和国解密呀、领导人的情妇呀，还有乱七八糟的一些古怪名字的书，经常拿着里面的内容讲给别人，似乎他什么都懂。他还有个癖好，就是写打油诗作不合平仄的浅白对联调侃农村粗人，好像他自己当过几十年民办教师就不是个农村人一样。
　　 这时，他又端起了架子，把身子摆得端端正正。“巳”那个字不叫“字”，按拼音读作‘四’，记住了吧？”他还用烟头在地上划给文贾看。
　　 “记住了！”
　　 “你也不简单噢，才这么大个娃娃，就知道这些。”
　　 “我爱看老黄历，所以知道呢。”“以前太爷爷也给我讲过很多，我老爱问他。”
　　 “你读过啥子书没有？《增广》你看过吧？读了增广会说话，读了幼学走天下噢。”
　　 “《增广》我听太爷爷背过，可是没看过书，《幼学》是啥子？”“我读过《千家诗》，还有那个叫朱熹的《四书章句》，是太爷爷教我的。”
　　 文子敬顿时肃然的有些起敬，同时他又担心起来。“三十几年前我给人带路烧了那些书，真是不该！那么多书，幸好炳元大老子当年烧书不久后就死了，不然这孩子今后学出名堂来，我就成罪人了！”他提着吊在发丝的心想着往事。
　　 “我那儿还有一本老书，是《增广贤文》，我去给你找。”文子敬想用这本书来弥补他的罪恶感。
　　 “真的嘛？还有老书啊！”文贾抱着那块碑起身跟着文子敬往屋里走。
　　 从沟边到文子敬的屋里不过百步，这一老一少还真没有说一句话，各自心里都藏着事。文子敬想用这本书赎回罪恶感；文贾呢，想着这老头怎么把话题绕开了，这块碑怎么办？他倒也想一睹古书的真容。
　　 文子敬是个老烟鬼，满屋子都堆得是纸烟盒，他受不了粗人抽的旱烟，先生应该有先生范儿，纸烟才能体现他的身份。这些空烟盒他又舍不得扔，这些可都是他的知识救济粮——凑够得称了可以卖掉买盗版书。
　　 他在一个老箱子里翻了好大一阵，文贾有些不耐烦了：“敬爷爷，算了，不用找了，我都背得到里面的内容呢。”文子敬似乎没有听见这句话，他更加卖力的开始捣腾，把箱子翻了个底朝天，还是没翻着。他气喘吁吁的抱怨：“那儿去了嘛，妈了个逼的，这日妈的哪儿去了？”文贾也紧张起来，安慰的说：“算了嘛，后面再找就是了，不急这一时的。”文子敬这时才反应过来文贾之前说的话。“你说你把它背的到？我小时候也念过两年私塾，文晦元老汉还教过我，我背了大半年都没背下来。”文贾有些不好意思了，他其实根本就背不完，他小时候也只是断断续续听过文晦元给他背过，捡了一些上口的句子，只是这么一说安慰一下他罢。文贾心里开始闹起别扭，眼睛四处不定的张望。“那是个什么？”他瞅着黑的发亮的老柜子上的一叠肮脏的被子说。文子敬随着文贾的声音往过去看，“原来在这儿，晓得是不是哦？”他踮着脚把手伸了过去。他把被子掀了一些，抽出一本薄薄的泛黄的线装册子。
　　 文贾定睛看的入神，眼里充满了迫不及待的急切感，看书是唯一一个会使他感到急切的事情，但这仅仅只限于教科书以外的所有书。这本书是文子敬曾经在八十年代从乡政府一个文书那里借过来的，当时已经是土地下户，农村生活质量正逐步提高的时候，他放佛忘掉了自己在文革烧书时的态度，又捡起了这本旧文化书籍恋爱起来，说是借，其实和偷没什么区别，他心里无比想得到的东西只要拿到手上，那就不是主人说了算了，这也是常人的毛病。文子敬还口口声声说自己也是读圣贤书启蒙的，后来又教书愚人，好歹也算是个文人，可真是“窃书有方不算偷”呵。
　　 “敬爷爷，快拿来我看看，这里面是什么喃？”
　　 “这就是那本《增广》，书还算完好。”他说着一手递给文贾，慢悠悠的动作显得有点不得了。
　　 文贾只在一个老汉那里见过民国时候私塾普通的《四书章句》读本，就连自己小时候文晦元教他读的那本《四书集注》，还是后来八十年代岳麓书社出版的平装本，那与古书的设计简直是天壤之别，更何况这种包背装的精美册子他哪里见过。这是桑皮纸经由文人之手制作出来的，又经一位颇有名望的秀才刘光汉用工整的馆阁体小字抄写出来，落款是光绪十二年丙戌酉月廿三日宣河布衣刘光汉敬钞。
　　 “灰，敬爷爷，这是个老本子啊，一百多年了噢，太好了，这上面的字是写的啊？真比印刷的还好看！”文贾并不懂书法，他还不知道这是科举时代应试之人专用的馆阁体。又说道：“以前的人写字真是太好了，毛笔还能写成这个样子？”
　　 文子敬在一边愣着，他的字实在写的不好看，行书楷书都不知道是什么，当年全国刚刚解放，乡村缺乏教育人才，高小毕业的文子敬因为是个积极分子被拉去冲了个老师的数，后来又因为文革表现突出，升格为东山小学校长，真不知道他到底误了多少子弟，在当地人们印象中，东山村这个地方在解放后还真没有出一个什么了不起的人物，因为是这样，文子敬的名望才不低，他教过的学生没文化，所以他在学生印象中最有文化。文子敬划了一根火柴，点上一支烟。“晦元大老子的字也写的好嘛，我还记得他以前给我们村第一大队的王朝富写的碑文上面有一首诗，那个字和诗哇，写的好的很叻。”他把文晦元说出来显示家族中还有个文人，口气上，似乎想要把那个叫做刘光汉的封建秀才给比下去。