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文心雕龙

作者: 盐城嵇绍玉 时间: 2012-08-05 阅读: 35次 点赞: 25个 评分: 4.0分

寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。  吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。  登山则情满于山,观海则意溢于海。  青生于蓝,绛生于蒨

寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。
   吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。
   登山则情满于山,观海则意溢于海。
   青生于蓝,绛生于蒨,虽逾本色,不能复化。
   夫桃李不言而成蹊,有实存也;男子树兰而不芳,无其情也。
   摇笔而散珠,动墨而横锦。
   操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
   让我们重温这些名句,走进《文心雕龙》。
   《文心雕龙》是南朝刘勰创作的我国第一部文学理论专著。对这样一部“体大而虑周”、艰奥难懂、佶屈聱牙的古代经典,不是专业研究人员,如何来阅读?这倒是个问题。身居台湾的物理学家丁肇中谈到他阅读《傲慢与偏见》英文版时说:读不下去硬着头皮读,不懂的地方跳过去,阅读过后总会有收获。是的,不应否定这种阅读方式。想起两句古语,一是“学如初出之苗,不见其增,日有所长;惰如磨刀之石,不见其损,日有所亏”,二是“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾进也。”抱着这一态度,我硬着头皮把书翻完。
   当然会有收获。至于像“百度”中所说的本书“以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。”还有像“在创作上,作家必须神与物游,情与景相互影响和相互转化。”等等,囿于学识,我们不甚了解,消化不透,但不用管它,放到一边去。缩小阅读口径,哪怕只注重里面几句名言就也不错。譬如我抽出几句:
   “振叶以寻根,观澜而索源”,就知道最近余光中先生在大陆读者中提倡“叶追日而向上,根索水而入土”由此生发。“穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩”,就知道生发于孟子“穷则独善其身,达则兼善天下”。“善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显”,就知道与郑板桥“删繁就简三秋树,领异标新二月花”异曲同工。“故才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞,吟讽者衔其山川,童蒙者拾其香草。”就知道鲁迅先生“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”出乎一辙。
   这让我再次确认:物理、事理、情理、文理,都是相通的,不可能大手笔大作家篇篇句句仍至每个词,都别出心裁、匠意独运,改写、仿写、套写都是可取的。
   溺水三千,我们只能取一瓢饮,泰山森森,我们只能取一叶观。对于阅读《文心雕龙》这样的作品,囫囵吞枣、走马观花,未尝不可。

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