千古冤案——孔子
作者: 云牧
时间: 2015-10-04
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自古冤案多如牛毛,人们最熟悉的莫过于岳武穆、袁崇焕以及传奇中的窦娥冤。然而,在中国人的眼皮子底下一直有一个最大的冤案却不被人们所觉察。这个人就是孔子
自古冤案多如牛毛,人们最熟悉的莫过于岳武穆、袁崇焕以及传奇中的窦娥冤。然而,在中国人的眼皮子底下一直有一个最大的冤案却不被人们所觉察。这个人就是孔子。
孔子的核心思想是“仁”,“忠恕”是基础。所谓“仁”,指的是一切相同和不同类型的生命在同一个生存空间里具有整体和统一的效应;所谓“忠”,指的是诚恳厚道;“恕”,指的是大度宽宏。儒家思想塑造出来的历史人物个个忠于职守,气节凛然!诸葛亮,王猛,谢安,狄仁杰、杜甫、颜真卿、包拯、文天祥、于谦、海瑞、卢象升、林则徐、曾国藩、周恩来等等无数英雄豪杰都是儒家思想孕育出来的伟人!没有儒家,就没有中华文明!当年,方孝孺为了坚持和平原则,坚决反对朱棣造反,在这个大是大非的原则性面前寸步不让,据理力争,因此被朱棣诛灭十族八百余口,血流成海;然而,八百口人临危不惧、不屑霸权,他们不叹息、不抱怨,强烈支持方孝孺,他们带着冤屈含笑九泉,这是震撼千古的民族精神!方孝孺一家虽然牺牲了那么多人,但是他们却给后世无数人注入了新的生命。所以,儒家思想能让死去的人永远活着!邓世昌自幼饱读儒家诗书,一生致力于担当民族大任,黄海一战壮烈殉国,这就是儒家为我们培育出来的大英雄、大豪杰!我们这个民族因为有了儒家思想才让我们感到自豪、感到扬眉吐气!
但是南宋以后,尤其是清朝康熙以后,以“仁”为核心的儒家体系悄悄发生了变异,本来以束缚强权势力为目的的儒家思想渐渐变异成了以束缚弱势群体为目的的封建思想。譬如“三纲五常”,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,其原始的意义是:领导是员工的榜样;长辈是晚辈的榜样;男人是女人的榜样。领导用什么来做员工的榜样呢?用“五常”,即仁义礼智信;也就是说,领导一定要用仁义礼智信作为修身的根本,好给员工们做个表率;父子夫妻同理如此。三纲五常相辅相成、相得益彰,符合《易经》中八卦的体用关系,《易经》思想恰恰是派生儒家思想的根本源泉。而清朝的皇帝官僚和走狗文人们为了控制汉人反清,就故意把三纲五常变成了霸权主义,把儒家思想变成了精神枷锁,歪曲地解释“三纲”的原意,把浑然一体的“三纲”和“五常”一分为二;这和孔圣人的思想恰恰相反。孔子被塑造成了妖魔,然后再以圣人的面目出现在世人面前,怎不让人恶心?这样的孔子,哪一个不想得而诛之?所以,洪秀全推到孔像、北伐军拆除庙宇、五四运动打倒孔家店,文革批孔,都不是偶然的。这位老爷子被凌迟了一百多年,冤不冤啊?
直到今天,中国人几乎还普遍存在着对孔子的认识误区,还依然把封建专制变异了的伪儒思想当做正宗的孔子思想加以大力传播;使孔子进一步蒙冤受屈!
中国有一部分人为当前民族精神空虚深感忧虑,竭力倡导儒家文化。从官方学校到民间办学,国学教育此起彼伏,然而,真正精通《论语》和传播《论语》思想的几乎没有;目前,不管是高层国学教育,还是民间传统教育,丝毫都不触及孔子的核心价值观。在高层,知识分子针对儒家只不过是搞研究、搞学术、搞专业,彰显自我而不是彰显仁道,研究孔子而不是效法孔子,推崇儒家而不是应用儒家;在民间,人们只是一味地把“封建孝道”当做”儒家孝道“来倡导,提倡那些变异了的儒家思想(譬如不切实际的《二十四孝》等等),压根就不提孔子的仁道思想,把“封建孝道”作为儒家的全部内容给人们灌输,其所提倡的实质内容无非都是封建余毒,都是“吃孩子”的魔鬼行为,根本就不是孔子之心,哪有一点点儒家气息?“封建孝道”根本就不属于儒家孝道的范畴;就算是儒家孝道本身,也仅仅只是儒家仁道思想中的一个小部分,然而,今天的人们断章取义,用带有强烈的封建余味的方式方法来传播所谓的“儒家思想”,把冰山一角的发霉发臭的“封建孝道”炒成了儒家文化的全部,以此来愚弄无知的人们。这些明明不是孔子思想,人们非要安在孔子头上不可,孔子不冤枉吗?
那么多人虚张声势炒作孔子,怎么就没有多少人公开站出来弘扬《论语》呢?人们真正想弘扬的到底是什么,难道真的是传统文化吗?
我们看看今天的人都打着儒家的旗号做了些什么?有的老师放年假教唆学生跪家长;有的家长临考试怂恿学生拜孔子;有的领导和知识分子以塑造孔子像而自我彰显功绩······孔子到底是什么?儒家到底是什么?这些老师们、家长们和领导们都明白吗?你们为什么不能教育孩子和百姓学习伟大的孔子思想呢?
正因为以上诸多复杂的历史和现实的原因,假的“美猴王”出来了,所以才使得史学家们和政治家们误以为儒家思想是维护统治集团利益的工具,误以为儒家思想是愚弄老百姓的精神枷锁。
孔子周游列国,“全世界”没有一个国家的老板使用他,既然孔子思想是维护他们的利益的,他们为什么还不用孔子?难道那些老板们都是傻瓜吗?难道那些受过专业教育的政治家们还不如我们普通人聪明吗?当时各个诸侯国都不用孔子,恰恰反证了原始的孔子思想是维护苍生利益的,反证了孔子永远都是站在人民群众这边的;正是因为孔子和广大人民群众站在一起,所以统治阶级才不用他。
封建统治者逐渐变异了孔子思想、利用了孔子思想,使孔子背了黑锅、落了骂名、遭了打击!难道孔子不是千古冤案吗?
炎黄子孙有责任恢复历史文化的原貌,有责任还原孔老夫子的初衷,我们的时间节点已经到来了,背负民族使命是我们的责任!
今天,西方人堂堂正正地高举圣经、名正言顺地阅读圣经;然而,我们十几亿中华儿女,却共同对自己的古圣先师留下来的全世界最伟大的人性经典——《论语》报以投鼠忌器的眼光,这是我们民族的悲哀,这是我们愚蠢的行为!东方最人性化的《论语》和西方最神性化的《圣经》,在当今产生交汇和碰撞的时候,我们因为自己的愚蠢和迷信而缴械投降了,“十亿人民齐解甲,竟无一人是男儿”,我们多么可怜!不但西方国家以阅读圣经为骄傲,就算当今的中国人,对圣经倒背如流的人数都要远远多于阅读《论语》的人数,“人家走过的桥比我们走过的路都多”!西方人面对《圣经》深感自豪,而我们面对《论语》却自觉惭愧,我们连偷读一下的勇气几乎都没有,甚至于很多知识分子对《论语》不屑一顾,我们悲哀啊!我们抛弃自己的无价之宝,正在被动地被封建余毒和西方的精神鸦片给默默绞杀,这是一场没有硝烟的“心理战争”,一切被西方价值观给洗了脑的人们,他们对西方文明狂呼不止,和当年吸食鸦片的那些人异曲同工!“中华民族到了最危险的时候”!
今天,我们仅仅搬出来孔子是没有积极意义的,我们把孔子塑造成“上帝”只能是掩耳盗铃。学习孔子,就必须要学习《论语》。《论语》应该作为全民的必修课程,我们中国人要敢于学习《论语》,要善于学习《论语》,我们要堂堂正正地学习《论语》,我们要以人的使命而绝不是以神的使命来学习《论语》,我们要以学习《论语》为骄傲,要以抛弃《论语》为耻辱!我们应该用西方人学习《圣经》的积极性来学习《论语》,也许我们这一代人被某种历史性原因给耽误了,错过了学习《论语》的机会,然而作为中国人,不学习《论语》应该感到遗憾和脸红才对!
唯有认真学习《论语》,深刻领会儒家的核心价值观,还原孔子的本来面目!我们才能找到民族精神的大根大本,从而正确树立万古千秋坚如磐石的价值导向,这才不负于孔老夫子当年呕心沥血的初衷,这才能为孔老夫子洗雪昭冤!