广陵考

唐代大诗人李白，有一首名诗《送孟浩然之广陵》。诗中却只有“扬州”二字，并无“广陵”出现。显然直到唐朝，人们还是习惯地把“扬州”，称之为“广陵”。
　　 扬州确实最早就是叫广陵的，算起来叫这个名字要追溯到春秋末年了，大致算起来是公元前的400年前后。春秋与战国，应该以三国分晋的公元前403年为界吧，再朝后就是战国时代了。
　　 春秋末年此地原属吴国，吴在此开凿了一条人工河叫邗沟，目的很明确，要贯通长江与淮河。吴国地势多河川湖泊，水军号称天下第一，吴王争霸天下逐鹿中原，就必须依仗水军的实力，开挖这条邗沟的战略目的显而易见。不过在以后有的历史长河里，的确给此地南北通衢的优势添加了筹码。到了秦统一七国之后在此地设广陵县，西汉年间封广陵国，然后在东汉改为广陵郡，就以广陵县为治所，这个广陵故址就是今天扬州市的广陵区。到了三国时代曹魏把郡治所在地移到了淮阴。因为这里是魏吴两国交界之所，时常发生所属更迭，吴置广陵县于今扬州。
　　 以上的史实足以说明一件事，至少从汉朝开始已经有了扬州城，不过当初不叫扬州而是叫广陵。西汉算起是公元前202年，按照这样算也有2200多年。由春秋末年的吴属地计算，足足就是2500年的建城史。不要说是在中国，就是在世界上，具有如此悠久历史的城市也不在多数。可见，要了解扬州，只怕不是花上几天时间做得到的。漫长的2500年，需要我们用上水磨功夫去好好考古，方有可能了解到这个城市的一些精髓。
　　
　　 其实古代的广陵郡，辖境远大于今天的扬州地区。自从秦朝开始的郡县制，以及所谓的汉承秦制，直到今天的国家行政区域等级划分都是一脉相承的，郡的级别相当于省。所以广陵是不能对等于今天扬州的，要相当于今天江苏、安徽交界的整个洪泽湖地区，以及六合以东,泗阳、宝应、灌南以南，串场河以西，长江以北地区等大片地区。
　　 自古有以来，广陵就是通衢之地，兵家重镇，扼守长江的要塞之一。城南四十里处，有一片扬子江中间沙碛滩，形状就像一粒瓜子，那就是瓜洲镇。隔江南对丹徒县的京口镇，南北呼应刚好锁住了由西北方向六合县流入的长江。两镇扼守长江咽喉，共同构成拱卫建康的重镇。这一段的江面原先非常开阔足有四十里，随着时间的推移逐渐收窄，到南北朝时代的后期，江面宽度已经不足二十里。
　　 由三国至魏晋直到以后的隋唐，广陵地区的辖属虽然多次变化更迭，但是，南北要冲的战略要地地位并没有发生变化。魏文帝曹丕公元225年伐吴的时候，曾经登上广陵故城,望江兴叹：“天所以限南北也。”到隋初年开始改为扬州，以后改为江都郡,隋炀帝杨广尤其喜欢修大运河的目的就是为了游江都，甚至打算迁都于此。唐朝再次改为广陵郡，这就是李白那首，送孟浩然去扬州的诗题名为“之广陵”的由来。
　　
　　 当然扬州之所以古称广陵，最重要的一个要点，还是因为广陵王。20世纪的七十年代末期，在高邮的天山乡神居山上，发现了两座木椁墓。经过考古学家的多方考证，终于证实了这两座墓的主人，分别是西汉第一代广陵王刘胥，以及他王后的寝陵。这位西汉广陵王刘胥，就是是汉武大帝刘彻的第六个儿子。汉代时代的广陵乃为江南重镇，刘彻派来自己的亲儿子镇守扬州合情合理，刘胥死后就被安葬于此。
　　 刘胥的这座寝陵，采用了一种非常独特的殡葬规格，叫做“黄肠题凑”。为了弄明白这个所谓“黄肠题凑”，我不仅在广陵墓仔仔细细查看了那些考古开发出来的实物，而且回来翻阅了大量资料。终于弄明白了这是中国古代一种特殊殡葬规格，也是帝王陵墓中的非常重要组成部分。“黄肠题凑”这个词语，最早出现在战国时期的文献里，详尽记载了，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状。《汉书·霍光传》：光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。汉末魏初学的苏林这样解释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”
　　 什么是“题凑”？“题”，就是头；“凑”，头向内就是“凑”。强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。“黄肠”强调的是材料和颜色，“黄”指颜色，就是黄色的心子；“肠”就是柏木，合起来就是黄心柏木。“黄肠题凑”是用黄心柏木，按向心方式垒成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议，但至少可以朔源至战国时代，到西汉年间盛极一时。“黄肠题凑”，是帝王一级使用的棺椁制式，其他高管显臣，没有得到朝廷允许是不能使用的。就是赐用，使用的木头也有明显区别。
　　 尽管根据文献的记载，这种殡葬制式在战国时期已经出现了，却并没有得到实物的佐证，真正有考古发现的都是西汉时代的殡葬群，尤其具有考古意义的，当属扬州的广陵王墓。当初发现于江苏高邮的天山，以后因为考虑到天山当地的地质结构松散，很不利于对古墓的保存，便将其移到了扬州的北郊。根据对此墓的制式，以及随葬品等等方面的考证，最后证实了此墓的主人就是汉武帝刘彻的第六子刘胥和王后。
　　
　　 此回定居扬州，专门去了一次广陵王墓实地考察，在移址后的广陵王墓，看到了实物的“黄肠题凑”。那个一号墓呈长方形。南北长1.35米，东西宽11.2米，高约4米，前后两面设门，整个墓室俨如方城。这座墓的题凑木颇有特点，在856根楠木头上均涂了一层黄色颜料，用来代替柏木.这是因为金丝楠木可以就地取材。856块题凑大小尺寸都不相同，企口高低错落，全凭榫卯相连，其严密程度连世上最薄的刀片都无法插入。这尊楠木结构的“黄肠题凑”式木椁，不仅规模宏大，而且结构严谨在同类木椁中最为完整，极为珍贵。居高俯视就像一座没有“屋顶”的木结构“大房子”。“房子”里面被纵横交错地分割成许许多多大大小小的“房间”，最中间的是内椁。
　　
　　 刘胥在位64年，也算在位是执政较长的诸侯王了。原本是被刘彻封为广陵王的，到汉宣帝五凤四年，犯事后自缢，广陵国也被改为广陵郡。死了以后赐谥号为“厉王”。在这个建成为广陵王博物馆的汉王墓，不仅看到了有关刘胥，以及所谓的“黄肠题凑”，还了解了大汉民族的第一位和亲使者——江都公主。
　　 宋代有个叫黄庭坚的诗人，写过一首《忆帝京·赠弹琵琶妓》：
　　 “薄妆小靥闲情素。抱著琵琶凝伫。慢捻复轻拢，切切如私语。转拨割朱弦，一段惊沙去。
　　 万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨。借问本师谁，敛拨当心住。”
　　 其中提到的乌孙公主，其实是刘胥的侄女叫刘细君。刘细君的身世极为显赫，曾祖父是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻的哥哥江都王刘非，父亲是江都王刘建。所以刘细君又称为“江都公主”。刘建荒淫无道，公元前121年谋反未遂自杀，刘细君的母亲以同谋罪被斩首。年幼的刘细君幸免于难，刘胥被封为广陵王，找到流落民间的侄女。刘细君气质超凡，美貌脱俗，深受刘胥喜爱一直在刘胥身边长大。
　　 当时的汉朝为了巩固北部边疆对抗匈奴，对西北各地的少数民族采用了不同的政策，其中包括含有重大政治作用的和亲联姻制度，为了对匈奴形成一种钳制，汉武帝决定对乌孙国和亲。公元前105年刘细君作为和亲公主，嫁给了乌孙王猎骄靡，被册封右夫人。可是这个乌孙王老迈昏庸，又与刘细君语言不通，一年也不过几次与夫君相聚。刘细君生活得非常不幸福，写下了非常著名的《黄鹄歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
　　 汉武帝看到这首歌后深受感动，每隔一年就派出使者，为刘细君送去帷帐、锦绣等各种物品。猎骄靡为了保持与汉朝联姻，又考虑自己年事已高，居然提出让自己的孙子军须靡娶刘细君为妻。刘细君心中不愿，就给汉武帝上书。却不料汉武帝为了可以和乌孙联手对付匈奴，同意了这桩十分荒诞的再嫁婚姻，刘细君只能再嫁了丈夫的孙子。新的乌孙王军须靡娶了刘细君后生一女。可怜的刘细君郁郁寡欢，仅仅在乌孙生活了短短五年便早逝了。但是，她的付出却换回了汉朝边疆数十年的稳定和安宁，也给西域少数民族带去了先进的中原文化。
　　
　　 在广陵王博物馆还了解了，广陵不仅只有刘胥这一代西汉的广陵王，到了东汉又出了一位广陵王刘荆。
　　 这个刘荆，是汉光武帝刘秀的第九个儿子。公元39年，被册封为山阳公两年后进爵为王。在刘秀死后，刘庄即位。刘荆暗中联合刘疆夺取皇位，遭到刘疆拒绝。汉明帝顾念刘荆和自己是同母兄弟，撤销了他的山阳王称号，命他迁徙广陵，改封为广陵王。
　　 我在馆中看到一枚珍藏的“广陵王玺”金印，边长2.3厘米，厚0.9厘米，上置龟钮，通高2.1厘米，重123克，篆文上阴刻的四个字“广陵王玺”，字迹工整，丰润秀丽，字体刀法遒劲老练，是极为罕见的珍品。尤其需要指出的一件趣事是，1784年在日本九州福冈县，一个叫志贺町出土了一颗印文为“汉委奴国王”的金印。这两颗金印惊人相似。授印时间基本相同。据《后汉书》记载，“汉委奴国王”金印的授印时间是公元57年，与刘荆被册封为广陵王仅相差一年。两颗金印的形状尺寸也非常接近，包括镌刻技法都是一致的，而且出自同一工匠之手。这一点足以说明了汉朝时，中日之间的关系，那个时候的日本，仅是与汉朝诸多诸侯国同等级别的附庸之国。想到这里觉得日本这个国家实在有点不着调。一个历史曾经是附庸的弹丸小国的日本，连文字和文化都是源于中国，居然可以如此的不思报恩，始终对自己的母国怀有叵测之心，甚至不惜篡改历史，也实在是天下少有的厚颜无耻之徒了。
　　
　　 离开广陵王墓后，心中浮想联翩。扬州这个有着2500年文化历史的古城，的的确确有着许多值得人们去仔细研考的内容。突然觉得与这个本应是萍水相逢的小城之间，有了许多的默契与缘分，甚至连城里城外那些旖旎的锦绣里，也多出了许多的似曾相识的感觉。想来这个人文荟萃的千年古镇，是会一天天地深入自己的灵魂。说不一定也就在哪一天，自己会与那些些曾经生活在广陵故地的人们相会了。