香消马嵬
作者: 夏日歌手
时间: 2012-07-29
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评分: 3.0分
这香源自兴庆湖畔的牡丹,这香源自骊山脚下的温泉,这香也源自岭南那晶莹滑润的荔枝,这香总有几分挥之不去的妖艳。千娇百媚的柔香,迷得君王不早朝。也迷得郡王走险招
这香源自兴庆湖畔的牡丹,这香源自骊山脚下的温泉,这香也源自岭南那晶莹滑润的荔枝,这香总有几分挥之不去的妖艳。千娇百媚的柔香,迷得君王不早朝。也迷得郡王走险招,安禄山果真就相信自己能一举成功?心迷呀!
迷住了自己也迷惑了对方,此时的天宝皇帝只识得羞花美人儿玉体上的香穴,哪知道还有谁能提兵勤王,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”恐慌之下,无计可施的选择了出逃,尘嚣迷断咸阳桥。官不像官,兵不成兵,一路跌撞拥挤而行怎能速离险境。紧迫与恐惧、无奈与哀怨之间,祸根自然在官兵们的脑海迅速的放大,祸起于谁,自不必问,杨氏兄妹大难临头。前面就是马嵬驿,驿站是疲惫的双脚小憩的天堂,有时也是身首异处的地狱,驿站可以歇脚,也能屡屡思绪,陈玄理的思路早就明晰了,太子早已给他指明了方向。他必须在此向杨氏发难,谏天子舍车保帅。突然,马嵬坡前,六军不发,君旨失色,万难之中又一难难倒三郎和玉环,催发数道仍不进,却传奏折要清君侧。悉数条条皆有根,痛陈款款无虚言,城下之盟也好,趁人之危也罢,当断则断才不致再遭其乱。杨国忠身首异处,羞花美人香消佛堂。
马嵬坡是开元盛世的终端,杨玉环是马嵬历史的始端。
乱世佳人孤零零躺在荒凉的马嵬坡上,从此马嵬坡奇香四散,贵气盈盈,骚客多如蚁,尘埃贵如金。
好端端一个盛世唐朝无端的遭遇桃花之劫,这是天意么?似水柔情与娇媚艳香谁能抵御!何况性情浪漫的三郎。马嵬,原本并不起眼的一个以故汉将军姓名命名的驿站,突然间就鸿运降临,来不及准备来不及承领,浩荡皇恩就匆匆地扔下一堆乱麻似地贵气四散而去,这堆贵气让马嵬一夜成名,让马嵬梳理了近千年,至今也没梳理明白香消马嵬那些事。
凝脂温香果真消没于马嵬了么?这么简单的结尾似乎令历代史家与文人不太满意,于是就有了“忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。” 太真仙子的柔情矜持与哀怜嗔怨着实煽情,引人心酸,就猜想,这千娇百媚的杨玉环根本就没死,那么,她是如何死里逃生、香隐东瀛的呢?高力士徇私还是受命?侍女舍身替死还是贵妃金蝉脱壳?上天怜香眷顾还是玉环阳寿未尽?香肌玉骨无踪影,穴中唯留一香囊,谜底只有那只小香囊知晓了, “梨花一枝春带雨”一洗玉环前半生的妖艳之气,还原一个纯真柔情的漂亮女子,又是文人的惜玉之意还是东瀛人幻化之果?但日本影星山口百惠却郑重承认自己是杨玉环的后人,她称杨玉环东渡之时也将盛唐文化传真至日本,为日本文化注入了活力。想必那座海上的仙山就是今天的日本了。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。”至此,我倒是希望大家抛弃所有的定义与猜想,再不必主观的无休止的考证与判断,不妨站在普通人性的角度来理解同情这一对真诚恩爱的鸳鸯。不就是一位貌压群芳的娇弱的女子么,她只知道用天资赢得帝王的宠爱,用心血灌溉自己的爱情,用柔情获得生理与心理的需求,至于“姊妹弟兄皆列土,”那只能政治上不成熟的肤浅男人,于激情之间爱屋及乌的轻率恩典,如此情理不分、原则含混,怎能不祸起萧墙,一袭白练惜哉玉环铺就了两界相会之路。
香消马嵬,马嵬注定是杨玉环命运中绕不过的“落凤坡”。