文化背景与和谐婚姻

摘要：自己婚姻的经验:文化背景的异同,对婚姻的质量具有重大的影响.. 已经103岁的大文豪钱钟书的夫人杨绛先生，谈到她作为一个富裕、开明家庭的掌上明珠，一个当时被称为“新女性”的知识分子，婚后进门却需对公婆行叩拜礼时说，我由宽裕的娘家到寒素的钱家做“媳妇”从旧俗，行旧礼，一点没有“下嫁”的感觉。叩拜不过跪一下，礼节而已，和鞠躬没多大区别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。
　　 所谓的“这类细节”，实际上就是家庭文化背景或者说双方成长的文化背景。乍一听，觉得不就那么一点小事嘛，有什么大惊小怪的？其实不然，生活质量往往就活在“细节”上。这是杨绛先生积一个多世纪的经验总结出来的，对于尚未步入“围城”里的人来说，是需要高度重视的。
　　 以我的婚姻生活为例，自我感觉还是很好的，但也有令人苦恼的方面。这些方面，看起来不大，犹如身体被蚊虫叮咬一般，虽无大碍，有时却极其烦恼。这些烦恼就是夫妻双方在成长过程中被不同文化背景熏陶出来的、已经深入各人骨髓的一些文化习惯。比如，小时候家里请客人吃饭，母亲一般会让我出去玩，等客人吃完饭了再回来。偶尔，也让我一同吃，但会悄悄叮嘱我注意锅里的饭够不够，如果不够，就少吃或不吃。有时候，见客人似乎没有吃饱，饭也没了。客人走后，母亲总会批评我不懂事吃多了。我所生长的城市是个古老的城市，有2000多年的历史。人们在2000多年的历史长河中，逐渐摸索出了一套和谐相处的礼数。这些礼数覆盖了生活的方方面面。现在看来，其核心就是礼让他人，自律自己。别人向自己问安，总要说“蒙您的福，还好”；作客告别时一定要对女主人说：“难为您服侍”，或“惊忧了”等表示感恩的客套话。客人带了礼品，主人一定要反复推让，我们的方言叫“拉秧子”。如果不“拉秧子”就收下礼品，别人会笑话的。既然收了客人的礼品，客人走时必须“回礼”，“回礼”时，又是一阵“拉秧子”。我们本地人，经常会自嘲本地人“死要面子活受罪”。在我们本地有个流传很广的说法，说六安人，家里来了客人，即使一无所有了，也要让客人先在家里等着，自己偷偷地去把家里的某件物品典当了，割斤肉招待客人。无论如何是不能让自己没有面子的。孩子被其他孩子欺负了，只能埋怨自己的孩子，万不能去兴师问罪。您的孩子欺负了别人家的孩子，一定要领着孩子上门道歉。当地百姓常挂在口中的是“让人不为耻”、“吃亏是福”。
　　 在这种环境成长起来的我，与在另一环境成长起来的夫人有时就不免发生冲撞。如，家来了客人了，我见饭似乎不多，常常以或酒喝多了，或菜吃多了，或不饿等理由不再吃饭，有时最多象征性地吃一口，确保客人吃饱。为此，妻很有意见。她觉得饭只要够吃就可以了，做多了就可能造成浪费。我却觉得，客人来了浪费一点也在情理之中。否则，我不敢吃。几十年了，我们都改不了，因为小时候进入脑子的如同石头上刻的，想改变真难。再看看我的同乡们，但凡娶了非家乡籍媳妇的，都有这个问题。大多因为礼节方面的文化习惯不同，而产生摩擦。儿子也娶了一位非我们原籍的媳妇，我们之间的文化差异似乎更大。他们的文化理念似乎是绝不吃亏。以对孩子教育为例，他们告诉孩子不要主动打别人，如果别人打自己，一定要打回来。这与我的家庭文化理念相去甚远。老实说，我真替儿子儿媳今后的婚姻生活担忧。
　　 这些事似乎很小，但经年累月的出现也会使人疲惫、沮丧，直接影响着婚姻质量，影响着家庭成员的幸福感。
　　 已婚的我们只有不断地改变自己，适应文化理念不同的对方，才是保持婚姻的最大公约数。未婚的你们……
　　
　　 （2014年撰写于青岛）