龙票、票友、玩票

“青山，你知道龙票吗？”
　　 “龙票，这个我知道。”话说大清朝立国初期时清太祖因财政极为紧张遂向民间的富商巨贾们举债，并向债权人出具加盖龙玺宝印的债权票证谓之“龙票”也代表着所借款项到期后一定可以实现还本付息，也决不会失信于人，因为它代表着一个国家的承诺。就像现在国家发行的公债，到期后还本付息，有短期债券或长期债券两种。
　　 “错了，不对！”
　　 “不对？噢，我知道了”大清朝曾于一八七七年发行第一套邮票，图案就是“云中蟠龙”，俗称“龙票”。票中所印之龙乃五爪金龙代表着大清国，升腾于云彩水浪之中，双目圆睁威猛之极有一种呼之欲出的感觉。不是有句俗话说；龙腾云雨，虎从风吗。此邮政龙票由天津海关负责发行，亦称为“海关邮票”。颜色有，绿、红、黄三色；面值分别为；银一分，银三分，银五分。
　　 “又错了，还不对。”
　　 “又错了？”
　　 “绝对是错了！”
　　 “我明白了，那就是第三种答案了。”龙票是清末之时，朝廷中的有关部门向私人商户及作坊发放的一种特许经营证，属于国家商品的专供点，这可不是一张个体经营的证明书，而是一种至高无上的荣誉，有钱未必能得到。就拿水萝卜来说吧，一个水萝卜能值几何？可在大清朝就有；西红门的萝卜叫城门一说。送菜的农民进城来晚了，城门也关了，只要农民在城楼下大喊一声“送水萝卜的来了。”守卫城门的士兵一听，就会打开城门放送菜的人畅通无阻的进城。为什么那？因为西红门的水萝卜是朝廷的特供品。
　　 大清朝有关部门批准持有龙票的商铺，就像现在的国家首脑机关的粮食、副食、蔬菜的专供生产基地，而且有专人管理。远的不说就拿太平湖附近的冰窖来讲吧，人家的冰窖就是持有龙票的买卖。而大清的龙票发放的范围极小，再加上一百来年来频繁的内外战争，炮火的破坏力极大许多文物皆毁灭于战火，更何况是一纸薄薄的龙票。此名称也仅存于历史档案中，青山也仅仅是听父辈们聊起过，今儿个就和您念叨上几句。
　　 再来说说票友，您知道什么是票友吗？谁是大清朝时的“京城第一名票”？票友，就是指那些特别爱好京剧的人，天生就有其禀赋，再加上戏曲界大腕们的倾心一招一式传授，无论是在生、旦、净、丑，各行当中出类拔萃者为票友，有的票友演唱的水平很高不亚于专业演员但受其身份的影响不能登台演出，只能在私人聚会中清唱一段也仅仅是玩玩而已，以此种方式进行演出的人称为“玩票”，也属于北京民间俗语。
　　 说实话，票友的兴起得益于四大徽班进京。1790年四大徽班首次进京进行了演出，四大徽班分别是三庆、四喜、和春、春台，当时的曲调以二黄为主，后来汲取了其它的唱腔的精华兼容并蓄推陈出新才有了今日的京剧唱腔。再次说明，票友，这都是有钱人才能玩得起的，一般平民您就是有这个心，您也没这个力，也就是照猫画虎的瞎唱弄一个乐呵，力在这里指的无非就是时间和金钱呗。
　　 我在木材厂上班时同班组人员中的有一位工友名字叫王XX，是从东北兵团回来的知青，同班组的八个工人当中就有七个人是知青。此人特别喜欢京剧崇拜京剧名家裘盛荣，用时下的网络语言就是“裘粉”京剧也唱得还真不错声音洪亮韵味十足，抖袖，拈髯一招一式动作真有一点京剧名家裘盛荣的味道，也算是自学成才吧。有时候上夜班卸完火车上的圆木后，夜静人深中他总爱吼上几嗓子“包龙图打坐在开封府……”日子久了遂得了一个“裘派”的外号，如果宽泛一点的讲这也属于玩票。
　　 玩票这个问题要是从根儿上说起来，就得从满清入关后说起。满清入主中原后汲取了明朝亡国的深刻教训定了许多有针对性条例。其中就有八旗子弟不许经商，不许满汉通婚，更不许登台演出唱戏，但不反对学戏，更不反对哥几个聚在一起敲着八角鼓，弹着三弦高呼小叫的穷乐和。真要想唱戏演出，那就得取得大清朝廷的恩准，颁发给您一张“龙票”，表示您可以登台演唱了。但您不能自行组织有关人员到处走穴演出，必须得到某剧院某位名人的邀请，方能前去戏楼演唱，同时又规定演出期间不得收取任何报酬，违令者您的龙票就地被“帕斯了”您看看大清朝时的法律条文写得多清楚。凡是以这种方式进行演唱的人称为“玩票”。当然，此条例属于家规只是针对满人而言，不对汉人有任何作用。
　　 当时听戏也就成为了上流满族人消遣娱乐的主因之一。这在大清朝的皇亲国戚王公贵族里极为普遍。就拿恭亲王府来说吧，王府里的主儿，老的小的都爱听戏，自家的院子里就有戏台，三天一小唱，五天一大唱，间天的敲锣打鼓热热闹闹的唱着戏，王爷也是没办法在政治上不得意，只好用听戏喝酒来消磨时光喽。听戏一时间似乎也成为了大清朝的时尚活动，不单是亲王，贝勒，贝子，格格们听戏，就是慈禧太后老佛爷也是一个忠实戏迷。
　　 大家都知道颐和园里有一座“听鹂馆”吧，早先就是慈禧老佛爷经常在此听戏的地界，也是她大宴群臣的饭堂，要不然为什么叫“听鹂馆”哪。鹂就是黄鹂鸟，一种叫声非常好听的鸟儿，喻指伶人所唱戏文时婉啭的清音，后来才搬到勤政殿左侧的德和大戏楼里听戏。德和大戏楼坐南朝北上下共有三层，此楼距离老佛爷坐在北屋的不足二十米，风吹不着，雨淋不着，日头更晒不着，开着屋门在房间内舒舒服服地就可以欣赏京剧了。
　　 给皇宫内的主儿唱戏规矩大了去了，慈禧老佛爷本人属羊，戏班子选戏码时就要格外的小心了，言语上稍微的不合心意轻则给您抽上二十鞭子，重则拉出去就地“咔嚓”削掉您那吃饭的家伙什，当然也有时会得到慈禧恩赏的。借此机会给您说一段古，有一年有一天慈禧老佛爷听戏，戏台上主演孙猴子的那位斤斗翻得又高又飘格外的卖力，慈禧太后看了心里特高兴。演出结束后慈禧就把桌子上的点心赏赐给了饰演孙猴子的年轻人，年轻人把点心都用布包好揣在怀里，慈禧问到；为何不吃？年轻人回答道；家有一位年迈的老母亲把点心带回家给老母亲吃，说是老佛爷赏赐给我们的不能忘了老佛爷的恩德，并恳请老佛爷赏赐一副字。老佛爷一听心里这个高兴啊，命太监们拿来笔墨纸砚随手就写了一个福字，没成想旁边站着一位黄口小阿哥眼睛特尖随口就说“写的不对，福字多了一点”老佛爷仔细一看是多写了一点，心想这回是糗大了，立马干在那里下不来台心里头甭提有多懊头了。李莲英这个老鸡贼多会来事啊，面不改色心不跳的大声说“没错，老佛爷的福气就是比旁人多一点！”我靠！真是应了那句老话；千穿万穿马屁拍不穿。
　　 地上跪着谢恩的这位年轻人反应一点也不慢，也是一位精于阿谀之道的屁精，立刻磕头谢恩说道；“老佛爷，您随便赐点福给小民就行了，福多了我等小民实在受不了。”老佛爷见风使舵乘机说道“就听你们的，再另写一张吧”您看看，主子老佛爷，奴才李莲英，平民戏子三个人合演了一出天衣无缝的小品。
　　 什刹海边的有座恭亲王府，现在则成了旅游景点了。大清时恭亲王有位长子名载澄，人称“澄贝勒”就是京城最有名的戏迷，最热忱的票友，最好的名票，人称“京城第一票”那是有了名的票友。那身段，那嗓音，那扮相，一招一式尽得名家真传，如果不是碍于皇室的身份，他要是下了海，绝对是位名家大腕，用老北京话说；盖了帽了。
　　 下面就要说说平民的玩票了，在民间玩票的范围就更加的海了去了，民国时除了本职精通的活计外，您再精通另外一种活计就叫玩票。也不仅仅在指学习京剧、评剧、唱莲花落、鼓曲了、说相声了。当下社会中玩票的就更加多元了，无论是玩滑轮鞋、玩滑板、跳舞蹈、玩车技，还是在公园唱评剧、京剧、河南坠子、河北梆子只要不是专业的演员都可以称为玩票。中央电视台三频道的星光大道节目，那些登台演唱的人就是玩票，唯一不同的是许多人则变成了专业演员毕竟时代不同了。
　　 过去把爱好京剧的北京人，非职业的演员和乐师都叫“票友”，管票友们自娱自乐，练习和切磋商讨研习技艺的地方叫“票房”和今天所说的票房完全是两码子事。京城内以“春阳友会”“燕居雅集”最为有名，也是京城内最大的票友聚集地，前者成立于一九一四年地点在崇文门外三里河晓市大街的浙慈会馆，后者则在东城区南锣鼓巷的沙井胡同。名票友加入剧社进行商业演出则称为“下海”
　　 举个玩票最典型的人物吧。坊间传闻；早年间北京城西有一户富商姓吴，家中的一位少爷某年和仆人一起逛了一趟厂甸后就迷恋上了冰糖葫芦，回到家后就买了许多原材料自己个儿照猫画虎做起了冰糖葫芦。他喜欢琢磨，也属于心有灵犀的人，更是举一反三把冰糖葫芦推到了极致可谓是前无古人后无来者。他把山里红用小刀割开剜去果籽后填入枣泥，豆沙、瓜子仁等，或者用山药切成小段用刀剜出小洞分别填入金糕，果料，黑枣，青梅，芝麻等食材用竹签子串在一起，用铜锅加上最好的冰糖在火上熬化，糖葫芦蘸上冰糖待晾凉后插在草把子上由仆人扛着沿街叫卖，五颜六色的糖葫芦格外的诱人，所卖的价格还不及成本钱，碰见小孩要就送一个，不为金钱就图一乐。有好事者编了一段顺口溜“半膘子，吴大少，冰糖葫芦也玩票”。您这回明白了玩票的含义了吧。
　　 就写到这里，收工！