别以为有理便声高

摘要：中华文化的核心在做人,做人的核心在尊重. 儿子与儿媳因琐事争执。儿子边提高声调边列举自己的理由，听起来似乎道理在儿子一边。待他们争执结束后，我就他们的争执谈了自己的观点。我说，谁的正确不重要，家长里短，又不是原则性的问题。关键在于“别以为有理就声高”。我说，也许你掌握了某个问题的真理，但在这个真理之上还有一个真理，这就是：尊重他人！
　　 我说，世界文化也好，中华文化也罢，其核心就是两个字“做人”！无论是《圣经》、《古兰经》、《道德经》、《佛经》等宗教经典，还是《大学》、《中庸》等儒家学说，无论是国外名著，诸如《莎士比亚的四大悲剧》、《欧也妮·葛朗台》、《复活》，还是毛泽东脍炙人口的“老三篇”——《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》，无论是文字作品，还是口口相传的传统文化等凡是与文化有关的各类形式，全是以教化大众如何做人为目的。
　　 “做人”这个文化的核心的核心，也是两个字：“尊重”！我国上下五千年流传下来的忠孝、礼义仁智信、温良恭俭让等等道德规范，说的都是“尊重”他人。不懂得尊重他人，实际上是没有文化的表现。
　　 我对儿子和儿媳说，你们都是高学历的人。但高学历不代表一定有高文化。低学历，甚至文盲也不代表没文化。我的母亲是个文盲，但她无论对长辈、晚辈、亲戚、邻居全都敬重有加。她总是小心翼翼地维护着每个人的尊严。她有一整套处理人与人之间关系的方法，其核心就是让对方得到尊重。她总是宁肯自己吃亏，也绝不让别人为难，我曾当面称赞她为没有读过书的文化人。我说，你们年青人考虑自己的感受太多，考虑对方的感受太少，任性，甚至自私。学历越来越高，文化越来越少。这是需要认真思考的。
　　 《战国策》中有篇文章叫作《中山君飨都士》，说的是中山国的国君宴请国都里的士人。由于羊肉汤做的不够，参加宴请的士大夫司马子期没有分到。国君又没有在意。于是，司马子期就觉得自己不被尊重，甚至觉得受辱。他便跑到楚国去劝楚国攻打中山国，结果中山国被灭。中山国国君面对破碎的祖国山河，说了如下的感慨：“施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于伤了人家的心。”可见，尊重他人是多么重要！
　　 我在部队担任参谋时，参谋长多次对另一名老参谋的吊儿郎当作风感到厌烦，说要找机会狠狠地批他一顿。直到这位参谋转业，参谋长也没有找到机会“狠狠地批他一顿”。我们问其原因，参谋长说，每次想批评这位老参谋时，他就咧着个大嘴使劲地冲你笑，笑得还很真诚。参谋长说，他这一笑，自己反而开不了口了。这就是尊重的威力吧。
　　 同样，你说的再有理，但不尊重对方，甚至伤害到了他的自尊心，他的第一反应一定是先维护自己的自尊，绝不可能平心静气地思考自己的问题。很多人还会以攻为守，把你臭的一无是处。更严重的还可能在双方心里形成死结，不仅朋友做不成，还多了一个反对者。伏尔泰说：“虽然我十分厌恶你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。即使我们面对的是一个十恶不赦的罪人，也要尊重他基本的人格。考验一个人是否真正会尊重人，不是看他无理时，关键要看他有理时。真理在握，依然谦谦君子风度，把对方的自尊维护好，这才是真正有文化的人。
　　 懂得尊重他人的人，即使你一时一无所有，最终也会功德圆满。不懂得尊重他人的人，即使你位高权重，终究也会成为人们唾弃的人渣！尊重他人，不仅是个文化修养问题，也是个能力问题。会不会尊重与尊重不尊重同样重要。对不同的人、不同的事，在不同的时间、不同的环境中表现尊重的方法是大不一样的。运用之妙，存乎一心。这是需要生活的经历和深入思考的问题。
　　 总之，做个有文化的人，核心在于做人；学会做人，核心在于尊重他人。
　　
　　 （二零一四年十一月五日撰写于青岛）