历史的奶酪

摘要：　去年国庆期间，作者在绵阳家人的陪伴下，行走古蜀道，领略了蜀道厚重的历史文化，人文绚烂，迤逦风光。由此写下了这篇游记。 【游李白故居寻大唐遗韵】
　　
　　 早就想到唐代伟大诗人李白故居看看，本周日，与家人冒雨游览了李白故居。
　　 李白故居坐落在江油市青莲镇。古书上说“涪江中泻而左旋，盘江迂回而右抱”，说的就是青莲。李白自称“青莲居士”，是有意与故乡之名谐音，以表达思乡之情。李白故居—陇西院是一座古色古香的庭院。公元701年，李白就诞生于这座庭院，并成长于这座庭院。在长达1300多年的历史中，陇西院几经毁损，几经重建，才得以留存下来。
　　 邓小平曾于上世纪90年代为江油题写了“李白故里”匾牌。江泽民视察江油时亲自题诗“蜀道曾为太白乡”。
　　 李白故里主要景点有陇西院、太白祠、李白衣冠墓、磨针溪、洗墨池、粉竹楼、月园墓等。
　　 李白纪念馆是1962年纪念李白逝世1200年筹建的。纪念馆三面环水，竹柳成荫，幽雅宁静，珍藏文物已有4000多件，有李白的稀世墨宝，记载诗人青少年时代在青莲的两座宋碑，以及李白塑像、匡山太白像、碑刻等，还有桃花潭、洗墨池、大石狮以及建于明代的雷鸣堰等文物古迹。值得一提的是这次重建还在馆内增添了缅怀唐代另一位伟大诗人杜甫的杜甫堂，这样诗仙诗圣都有了。
　　 纪念馆内建筑皆系仿唐风格，规模宏大、古朴雄伟。步入馆中，觉“香云”袭人，听“花雨”无声；登“诗苑”，逸兴遄飞；俯“青莲池”，碧波照影；仰“归来阁”，情思无限；谒“太白堂”，临风怀想；静憩“晓雅斋”，心与境寂；把酒“邀月亭”，神游物外；可凭榭“问水”，可临江“观涛”，览胜之乐，难以尽言。兼之一江碧水、两岸绿杨，风光清幽秀美，使人流连忘返。
　　 李白纪念馆融收藏陈列、学术研究、观光旅游于一体，是全国最大的李白文化资料中心和李白文化主题园区，成功晋升为国家AAAA级景区。
　　 与纪念馆隔河相望有太白公园，园内展布楼亭阁榭，林木丰茂，环境优雅。太白碑林以园林为基调，注重传统艺术与现代审美意识相结合，碑刻的内容主要是历代书画名家书写的李白诗歌和颂扬李白的楹联诗文等近二千件创作精品，风格迥异，足以体现我国源远流长的书画艺术的深刻魅力，极具欣赏价值和艺术价值。
　　 因雨越下越大，只能草草游览，抱憾而去。不过，即便游览短短的半天，也真切地感受了诗人的豪情、诗仙之灵气和浓浓的大唐遗韵，李白故里的诗意和美景已留驻心里......
　　
　　 【历史文化名城罗江】
　　
　　 最美是金秋。在这个绚丽的十月，有秋风的轻柔，有田野的静谧，有白云的闲逸，有蓝天的高远。怀着一颗聆听的心，我前往罗江，去观赏那里的人文景点，古战场遗址体验时空穿越，亲身感受沙场英雄的豪迈气魄。
　　 罗江，位于四川成都平原东北边缘，是省级历史文化名城、中国幸福家园、成德绵经济带的重要走廊，属于中国重大技术装备制造业基地德阳市。
　　 罗江自古为三国文化之地，有众多的三国文化遗址，如：著名的三国遗迹落凤坡、庞统祠墓、古蜀驿道。有“一门四进士、叔侄三翰林”李化楠、李调元、李鼎元、李骥元的故居醒园，川西古刹万佛寺……吸引了历代文人墨客到罗江来，罗江因而出了不少的文人，留下了厚重的文化底蕴。
　　 文化是一个城市的精神，诗歌是一个城市的精神名片。继承优秀的诗歌传统，创作讴歌伟大时代、塑造美好心灵的优秀诗篇，促进诗歌的繁荣，打造城市的精神名片。凡名流入蜀者莫不至罗江，至必留诗。晋代就有书写罗江的四川民谣《古巴歌》。唐代诗人杜甫由秦入蜀过鹿头山时感怀写下了《鹿头山》。宋代陆游在罗江写下《罗江驿翠望亭读宋景文公题壁诗》、《鹿头山过庞士元墓》等诗篇。清代桐城派主要作家姚鼐在罗江写下了《题醒园图》。清代性情派主要作家张问陶写下了《绵州》。“童山集著山中业，函海书为海内宗”（袁枚）指的就是罗江籍戏剧理论家、文学家、诗人李调元的著作。
　　 民国时期，罗江中学与山东济南一中流亡师生合并创办国立六中四分校，著名作家李广田、著名诗人陈翔鹤、方敬等在此任教，培育了一大批爱国人士和文学艺术人才。著名作家沙汀、著名诗人卞之琳等多次在罗江聚会，探讨研究“五四”以来中国诗歌的发展。
　　 罗江有我国第一个诗歌博物馆——中国现代诗歌博物馆。博物馆展厅的形状为一巨大的脚印，象征诗歌在历史长河中走过的足迹，也象征诗歌守望者对诗歌执著追求的漫漫征尘。多功能厅的形状为心形，象征广大诗歌爱好者对诗歌的热爱之心。中国?罗江诗歌节，由中国作家协会《诗刊》社、四川省作家协会《星星》诗刊社、中共德阳市委宣传部、中共罗江县委、罗江县人民政府创立于2006年3月。每两年一届。诗歌节以“诗意新农村”、“凤凰涅槃、幸福家园”等为主题，省、中国作协、文化部领导、《诗刊》杂志社主编叶延滨、《星星》诗刊主编梁平、《人民文学》副主编以及苏叔阳、牛汉、舒婷、白航、瞿弦和等国内著名诗人、作家、表演艺术家评论家，国内外文学界、书画界的艺术家、教授、学者等参加了诗歌节。
　　 期间，举办了诗歌节开幕式暨诗歌朗诵音乐会、诗歌朗诵比赛、“诗歌的现实关注与现代性”学术研讨会、“相约罗江”诗人座谈会、中国罗江诗歌博物馆签字仪式、“印象罗江”诗歌创作采风等系列活动。这些都展示了罗江是一个有着悠久诗歌传统，镌刻着历代诗人足迹的历史文化名城。
　　
　　 【三国古战场之白马关八卦谷】
　　
　　 白马关，位于四川罗江县城西五公里国道旁，有着悠久的历史文化，因三国时期刘备军师庞统（和诸葛亮同为军师中郎将）乘白马攻打雒城于此中箭身亡，庞统的死让刘备深感痛惜，将其厚葬于白马关而得名。公元222年刘备称帝以后，追封庞统为关内候。而后又被谥为靖候，并在墓前建祠祭祀，众人为纪念他在这里修建了庞统祠。
　　 位于国道旁的白马关，是秦入蜀的最后一道关隘，是整个西川、成都平原的屏障，有“南临益州开千里沃野，北望秦岭，关锁八百连云，东观潼川层峦起伏，西眺岷山银甲皑皑”之势。
　　 公元前三世纪，古蜀国开明王朝，令五丁开山，修筑了益州（成都）至长安（西安）的驿道，全长约二千余里，这就是著名的金牛古道，其间山重水复，栈道相连，沟壑纵横，蜿蜓崎岖。
　　 位于罗江白马关景区的金牛古道是目前保存最完好的一段古驿道。走进城门，中间是金牛道。道路中间是泄水渠，两旁是石板夹道。沿着往山上步行约一里多路长的三国古道通向庞统词。保存完好的古驿道由石板铺成。石板上由于数千年的独轮车留下了寸余深的车轮走过的痕迹。一条凹陷的石槽从石板路中间划过而伸向前方，给人感觉历史沧桑的古朴感，沉重而悠远。驻足古驿道，耳畔似乎隐约传来战马的嘶鸣、剑戟的撞击、枪炮的轰鸣，思绪不禁飞越千年。遥想当年这是连接古长安皇城与巴蜀的“国道”，曾有无数商贾穿梭往来，金戈铁马，千军万马奔驰，曾经无比辉煌，留下许多故事，不由想起唐代诗人王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗句。
　　 拾级而上，来到庞统祠和庞统墓。庞统祠，建安十九年(公元214年)庞统中流矢卒后，蜀汉昭烈帝刘备在白马关建庞统祠以纪念庞统，状如将军府，墓似将军头盔，“北望秦岭，南俯益州”。为当今四川最早、保存最完整的三国蜀汉遗迹，不仅是三国蜀汉政权兴亡的见证地，而且也是全国唯一纪念三国时期政治家、军事家庞统的专祠。二进四合复式石木结构建筑，古朴敦厚，严谨大方。庞统祠东北2公里处的落凤坡，是小说《三国演义》中描写的庞统战死沙场的地方，后人在此建有庞统衣冠冢。前殿和中殿有刘备和诸葛孔明似及庞统塑像。祠内的“凤雏碑群”，是书法爱好者的探秘宝地。
　　 在白马关点将台下方的一片灌木林中，怪石狰狞，石罅、洞窟比比皆是，曾是三国蜀汉八卦谷古战场展现在视野。两千多年前，蜀将诸葛瞻曾利用八卦谷的有利地形击退了邓艾军队的第一次攻击，但在魏军的凌厉攻势下，渐渐不敌，蜀中将士大都殉难。走进八卦谷内，会觉得每一步都是在穿过时空的隧道触摸着当年金戈铁马的历史气息。
　　 穿过铁路，山坡上有一古迹，相传那是血衣坟，庞统中箭身亡之地，刘备令人藏埋血衣以表悲哀迹。伫立血衣坟前，我不由地想到：如若庞统当时不换马，死的也就是刘备刘皇叔，或许，后来的历史就会重写了。
　　 夕阳下，血衣坟前几棵古苍柏静静地陪伴在那里，传说是刘备亲手所植，以表哀思。如今，古苍柏敬重忠魂已千年傲立。
　　 游览白马关，在祠庙凭吊刘备的军师庞统，凝视碑文上所书的“卧龙腾飞赖风云，雏凤夭折落凤坡。”心生感慨：一代英杰，为主换马身先士卒，未见巴蜀更龙庭。惜哉！悲哉！
　　
　　 【绝顶拜文昌，山盘七曲长】
　　
　　 多年前就听说绵阳市有个梓潼县，梓潼县历史悠久，战国时春昭王三十二年置县，素有通往千里古栈道上的明珠之称。历来为兵家必争、商贾必经、游人必游之地，留下了丰富的历史古迹，至今还可见五丁开山、贞观石刻、诗圣遗赋、明皇幸蜀、道子遗迹、诸葛伐魏、相如读书等遗迹。
　　 梓潼县有出名的七曲山大庙，七曲山大庙是供奉文昌帝君张亚子的殿堂，历来为骚人墨客所赞赏，古代许多名人如魏征、杜如晦、李白、唐玄宗、杜甫、李商隐、唐僖宗、文同、张献忠、李自成、噶尔图、王士祯、曾国藩、何绍基等都曾在这里留下足迹，留下诗篇和故事。大庙山为集儒、释、道三教于一体的文化圣地，主管道德文章的文昌大帝和骁勇战将张飞、绿林好汉张献忠供奉一堂，独此一家。
　　 于是近日前往梓潼，来了个走马观花的梓潼半日游。从成都到绵阳市，向北走是梓潼县，再向北几公里上山，进入如龙如蛇的七曲山，见山峦起伏逶迤，古柏森森。突见一大片七曲山大庙古建筑从公路边拔地而起，大庙建筑古朴沧桑，古木参天，1700余岁的古柏比比皆是。大庙文化内涵丰富，“四古三张”概括。四古者，古蜀道、古柏树、古建筑、古战场；三张者，张亚子、张飞、张献忠。古蜀道“翠云廊”南端，止于七曲山。李白《蜀道难》描绘的“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”的五妇岭在此。这里令人流连忘返的还是那满山遍野的古柏树，据说古树就有两万多株，一棵又一棵的古老柏树，根连枝接，高大挺拔、苍翠浓郁，英气凛然，只是枝桠间有了些许岁月的风霜；它们就像是巴蜀先民派留后世的卫士，虽然饱经风雨，仍然坚定，默默地守卫着古蜀道。
　　 这里还是古战场，三国孔明曾在此演武练兵，张飞命军士植柏树以显示道路。蜀汉军队由此发兵，进军阆中。明末张献忠在这里设伏兵大战杨嗣昌，奉文昌张亚子为“始祖高皇帝”，敕封文昌宫为“太庙”，清代因避讳改为“大庙”。也因此，张姓的人物成了这个众神居住的大杂院的代表。20多处从元代到明清建筑的庙宇，依山取势，结构错落，宏伟壮观，建筑很有代表性，著名建筑学家梁思成先生考察过这里，他的《中国建筑史》详细介绍了这里的《天尊殿》。
　　 走进皋门，高高的台阶与皇宫相似，气势庄严。拾级而上，是宏伟的文昌正殿。因文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保佑功名利禄。于是人们都在正殿前面焚香点蜡。这里的许多庙堂，主要围绕着文昌而设。“桂香殿”院子里，有四棵古代丹桂，顾名思义取“瞻宫折桂”之意。“白特殿”和“风洞楼”为上下两座庙宇，前者供奉的是文昌帝君的坐骑，后者里面有一个两米深的自然石洞。门上有明文学家冯梦龙撰联：“三清老子骑青牛西出阳关；梓潼帝君乘白特下临凡界”。“家庆堂”为文昌创作了五世同堂一大家人。“瘟祖殿”里降伏妖魔，治理瘟疫的五位瘟神是文昌的化身。中国古代读书人眼里，魁星主科举文事。这里的“魁星阁”又叫“百尺楼”。古代文人高中状元后，到皇宫迎榜，皇宫台阶上雕有龙和鳌，进士们站在台阶下迎榜，状元则站在鳌头上，表示“一举夺魁”“独占鳌头”。魁星楼里，挂满了高考的学子们送的锦旗，祈求祝词五花八门，突然想到一句俗语：“平时不努力，临时抱佛脚”，不禁哑然失笑。其实，如今的许多游人到此，并非供奉文昌，而是领略文化，休闲心境。
　　 离开的时候，我抬头看看那团团万岭，如龙如蛇的七曲山，看看那冠如华盖，绿荫如云的古柏树，庙宇庞大的规模让人叹为观止，七曲山大庙的盛誉果然是名不虚传。不过，再结实的建筑，也不会永存，再神圣的神灵也会退位。只有大自然是永生永存的，历经风雨，傲视苍穹。