抵御“欲望邪念”筑牢“拒腐堤坝”

摘要：正所谓，过节如过关。诚然，我们每个党员干部普遍都有过好关的初衷意愿，但事实告诉我们，最终却总是有人失足落水、犯错出错，成为活生生的反面教材，何以如此？其实，对纪律规定的内容和要求不可谓不晓，对不正之风的危害和后果不可谓不知，对亲近之人的动机和目的不可谓不明，促使和导致其走上违规违纪道路的主要原因在于，心中缺乏抵御欲望邪念的强大定力。正因为如此，往往经受不住各种软缠硬磨的拉拢、糖衣炮弹的攻击，潜移默化中沦为了污风浊气的俘虏。 伴随着中秋、国庆“双节”的日益临近，市场上各种花样翻新的礼品琳琅满目、一应俱全，商家也大张旗鼓地推出了各种打折促销的活动。如果说过节对普通民众来说是一种难得休闲放松的福利福祉，那么对我们广大党员干部来说则是一道并不轻松容易的考验考题。如若不能谨慎认真答题，就难以交出合格答卷，在这种情形下过节就不是喜庆欢乐和开心愉悦，而是一生的痛苦耻辱和遗憾悔恨。
　　 正所谓，过节如过关。诚然，我们每个党员干部普遍都有过好关的初衷意愿，但事实告诉我们，最终却总是有人失足落水、犯错出错，成为活生生的反面教材，何以如此？其实，对纪律规定的内容和要求不可谓不晓，对不正之风的危害和后果不可谓不知，对亲近之人的动机和目的不可谓不明，促使和导致其走上违规违纪道路的主要原因在于，心中缺乏抵御欲望邪念的强大定力。正因为如此，往往经受不住各种软缠硬磨的拉拢、糖衣炮弹的攻击，潜移默化中沦为了污风浊气的俘虏。
　　 正如中国古典文学名著《醒世恒言》中一则故事所说道的那样，官吏薛某于昏昏梦中化为鲤鱼，跃入湖中，恰逢渔夫钓鱼，明知饵在勾上，但犹豫再三，终于耐不住饵香扑鼻，张口咬钩被钓，上钩后犹自嘲：“眼里识得破，肚里忍不过。”它告诉我们，一些党员干部走上违规违纪的道路，表面上看是被他人腐蚀拉拢所造成的，而实质上是自己明知山有虎、偏向虎山行的自投罗网、自作自受，完全是咎由自取、自毁前程。正所谓，胜人者力，自胜者强。正是由于对违规违纪的事情看得破，却忍不过；想克制，却守不住，最终只能掉进他人精心设下的圈套、埋下的陷阱。
　　 马克思曾讲，人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。它告诉我们，人们追求和实现自身利益的正常合理性。但正所谓，君子爱财，取之有道。追求和实现自身利益不是无拘无束、没有限度，而是有其存在的前提条件，那便是遵纪守法、依法行事，不能贪赃枉法、唯利是图。面对利益的考验，一个人能否遵规守纪、依法行事既是检验自律意识强弱的试金石，也是决定人生进退荣辱的分水岭。常言道，无以规矩，不成方圆；不自律者，必遭刑律。现实中无数鲜活惨痛的反面案例告诉我们，任何漠视法纪条规、自以为是的行为都无异于是在玩火，最终都将无一例外、不可避免地招致自我毁灭、自取其辱的后果。
　　 千百年来被人们传为美谈的古代公孙仪不受鱼的故事对我们每名党员干部来说，就是一堂最生动的教育课。鲁国的宰相公孙仪特别喜欢吃鱼，全国的人都争着买鱼来献给他，公孙仪却不肯接受。他的弟子对此倍感纳闷疑惑：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”公孙仪回答道：“正是因为我爱吃鱼，所以我才不能接受。因为假如我收了别人献来的鱼，一定会做出迁就他们的事情；而做出迁就他们的事情，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律，我就会被罢免相位。虽然（我）爱吃鱼，但这些人从此以后就不一定再送给我鱼，而我此时又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免相位，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我也能够长期自己供给自己鱼。”这则故事深刻形象地告诉我们，吃人嘴软，拿人手短；不拘小节，必累大德；贪图小利，必有大害。
　　 覆车之辙，殷鉴不远；前事不忘，后事之师。作为我们每名党员干部应该清醒地认识到，由于我们手中都或多或少、或大或小、或重或轻的掌管着一定的权力，注定往往成为别有用心之人想方设法接近亲近、千方百计拉拢腐蚀的重点对象。从这个意义上说，有形无形的诱惑、直接间接的考验无时不有、无处不在。为此，任何时候都不能有丝毫的麻痹懈怠、掉以轻心，任何情况下都不能有丁点的欲望邪念、放任侥幸。
　　 古人云，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。面对利益的诱惑和考验，理智而正确的态度是时刻谨记“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”的箴言戒律，老老实实、规规矩矩、不折不扣地遵守和执行各种法纪条规，做到不该交的人坚决不交，不该说的话坚决不说，不该做的事坚决不做，不该去的地方坚决不去，确保自己的言行始终在法纪条规的轨道上运行。唯此，才能筑牢拒腐蚀、永不沾的坚固堤坝。也唯有如此，才能永远享用属于自己的那些正常之利。否则必定要为自己贪图一时小恩小惠之违规行为，付出无法追悔弥补之惨重代价，留下终身之遗憾耻辱。