婺源游记

摘要：婺源东线一日游，随看随想随记。 乡村自有乡村的生活模式，只是我没有想到，我的生活体验从夜半时分就开启了。
　　 一声嘹亮的鸡鸣划破夜空，把我从睡梦中唤醒，四周漆黑，看表，凌晨两点！随后村里鸡鸣声声，此起彼伏，稍时渐息。正欲阖眼会周公，又是高亢的一嗓子，几个回合下来，一向眠浅的我睡意全消。对峙近两小时，它越唱越欢，毫无疲惫之音，我只好败下阵来，一片安眠药放翻自己。
　　 早上起床，虽有小插曲，感觉还好。抖擞抖擞精神，开始婺源三日游。
　　 婺源这个地方很有意思，虽行政归属江西，但其民俗文化均是徽派一系。因其自宋以来一直隶属于徽州。古徽州一府六县，歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，格局稳定长达800多年，故得以形成极富区域特色的徽州文化，也因此可得连续的传承。
　　 今天走婺源东线，七点左右出发，游览了中华詹氏大宗祠（詹天佑的家族），庆源，高山平湖，江岭梯田人家，晓起，江湾风景区，汪口，李坑（当地人称小李坑），月亮湾。
　　 第一站位于侨爱新村的詹氏宗祠，望着“天佑詹裔”的匾额，便心生疑窦，后来查知确为新建。祠堂檐角高翘，威严肃穆，四处可见整根整根大木料做的立柱，让人咂舌。印象最深的，却是天井处宽大的排水口，参观时正值暴雨倾盆，雨水如注，却不见丝毫积留。我们此行时值多地内涝，不由得对排水系统十分留心。
　　 来到庆源，一个沿着小溪而建的村落。终于与我最喜欢的徽派民居近距离接触了，好兴奋！粉墙黛瓦，三段式的马头墙，映衬着绿树流水，远山薄雾，直如行走在写意山水画中。对于徽派民居建筑为什么都是用白墙黑瓦，一直不甚明了，问当地人、网上搜索，也不得其因。网上有说取其黑白二色以示“清白”之意，有曰遮丑，也有调侃“给你琉璃瓦，敢用吗？”
　　 突然联想到磁州民窑，因瓷胎材质不佳，发明了一种工艺，先用“化妆土”将瓷胎抹白，再绘上黑色装饰纹路，这种白地黑花的瓷器曾盛极一时，为大众所喜好。粉墙黛瓦的审美情趣是否源于此呢？年代久远，已难说清，天马行空胡乱猜想，是为一乐。曾读一语：“建筑是文化最明显的体现与记录”，极是！
　　 高山平湖，看的是婺源乡村自然景色的宏观美。村落依山傍水而建，有山在侧，便于取柴烧火，建筑房屋；临水而居，便于生活耕种。“无山无水不民居”，选址讲究风水，总体形态各异，徽派建筑又一特色。
　　 江岭梯田人家，是大家都极为熟悉的画面，据说，油菜花盛开时，站满了摄影的游人。夏季只有绿色稻苗，但梯田层叠、错落有致，千山如黛，万里层云，白色的村落，点缀在一片青碧之间，又是另一番清雅的美。最重要的还有一点：人少！想站哪儿站哪儿，想怎么拍怎么拍！
　　 晓起，或卖篁菊，或卖樟木箱，或修葺房屋，乱糟糟的，辜负了这诗情画意的名字。唯对一幅楹联有印象，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，体现的是徽商崇儒重文。
　　 江湾风景区，除了门口的萧江宗祠、砖雕和古戏台可以一看，其余感觉有点浪费时间和体力。
　　 汪口值得一看，全景、细节均有。建于两河交汇的夹角处，多爽，到处都是河景房。内有俞氏宗祠，清代建筑，木雕精美，人为毁损也同时遗留，让人喟叹！
　　 李坑名气很大，有说开发过度，商业气息浓厚，原不感兴趣，结果意外惊喜。看来期望不要太高，会时时给自己带来快乐。两条小溪穿村而过，数座小桥架于溪上，连接两岸边的古朴建筑，典型“小桥流水人家”。笑揽生意的商家、绘画写生的学生、水里嬉戏的孩童，活勃勃的生活，给幽静古朴的村落平添几许生气，我喜欢，我就是个爱热闹的人呗。
　　 用脚丈量完李坑，我已是强弩之末。忽忽悠悠乘车到了月亮湖，不愿下车。胡师傅（包车师傅）鼓励说到都到了，咋能不下去看看呢。遂下车观景，清新画面，忍不住又拍了几张照片。
　　 最后一站原定博物馆，抵达时间近16：30，未能进入，望门兴叹。待我与闺蜜疲惫不堪地回到星星雨客栈时，庆幸没有进博物馆，否则过度消耗体力，后面的行程就可能成问题了。
　　 所以，一切安排都是最好的安排。
　　 婺源的美，不仅仅是自然景色的秀丽，最引人瞩目的，是自然与人文融合之美，天地灵气与文化精萃的绝妙结合。只是我语文没学好，除了“美啊，真美！”就只余“词穷”二字。这时要来上一两句诗词，多应景，唉！
　　 旅游没有美食相伴，岂不缺憾。中午是胡师傅带我们去的一家餐馆，味道很好。也许是水好，婺源的豆腐很独特，细嫩软滑还很入味，一定记得尝尝。
　　 晚餐仍在客栈，早晨就点好餐了，珍珠丸子、笋干腊肉、炒青菜。一尝珍珠丸子，软糯鲜香，一点也没有添加剂的味道，确信老胡老板厨艺非凡，遂专门请教，得到极其耐心地讲解。
　　 对了，还有那只捣蛋的大公鸡，尽管客栈的胡老板曾说，有事及时告知，我总认为那是商业套话，未放在心上。谁知好友微信里随口提及半夜鸡叫之事，很快便得到胡老板回应：查明是他家的公鸡，已经抓起来，面壁思过去了……哈哈哈哈，这也能行？