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乡野拾趣二题

作者: 一戈 时间: 2015-08-27 阅读: 65次 点赞: 84个 评分: 2.0分

一、起数  乡下有一种预测和推算的阴阳神术,方言谓之起数。被许多人称作是封建迷信,其实,它属于传统文化和非物质文化之范畴,已经有数千年的历史。邻居孔伯精通

一、起数
   乡下有一种预测和推算的阴阳神术,方言谓之起数。被许多人称作是封建迷信,其实,它属于传统文化和非物质文化之范畴,已经有数千年的历史。邻居孔伯精通此术,小时候,我确实见识过此术之神奇,在历经四十余年的今天,还是百思而不得其解。
   我六岁那年,母亲上山砍柴归来,发现口袋里的钥匙不见了,遍寻不见,坐下来,再仔细回忆了锁门离家的过程,我也跟在母亲屁股后面,确实看到母亲把钥匙放在口袋里,才离家上山。反复寻找不到,母亲甚是焦急,时逢午饭时分,大家都已经开始吃饭了,我家要等着开门做饭。于是,母亲想起了精通起数的孔伯。
   我和母亲一道,来到了离家四百米的孔伯家,孔伯一家人已经围在饭桌,将要开饭了。打过招呼以后,母亲说“孔哥,我掉了一件东西,现在怎么也找不着,想请你费心算算,东西在何处?还能不能找着?”孔伯母连忙起身,泡茶递凳,只见孔伯伸出左手,用拇指轮向其它四指,反复轮算着,口中念念有词,只是,任我怎么认真,也听不到内容。茶仍然还挺烫,孔伯发话了:你不要急,东西一定能找着。此物上不着天,下不挨地,尚在半空中晃荡,上面有一红色带状物。母亲一声“谢谢”,茶也未喝,牵着我的手就走。孔伯一家还在挽留我们吃饭时,我们已经走出了几十米。
   母亲带我沿路返回砍柴的地方,猛然想起,刚开始砍柴的时候,脱下了外套,而钥匙便在外套口袋里,外套搁在枫树上。当我们找到那棵枫树的时候,我一眼就发现了,绑着红色毛线的钥匙挂在枫树上,随风轻轻飘荡。我连忙爬上树取下钥匙,和母亲快步回到家里。
   事后,母亲嘴里一直嘟囔道,“真是太神了,简直就像亲眼看见一样,太可怕了。”母亲逢人就夸,孔伯的起数太灵验了。
   还有一次,邻家失窃,丢了几桶桐油。桐油一直是比较值钱的物品,是家具和造船等,用来防漏的主要原料。失主立刻想到了孔伯,恳请孔伯起数。孔伯经过推算以后,告诉失主,东西并未搬远,尚在离原来位置不到五十米处。紧挨地面,四面不透风。而且并未有人想偷窃,而是有人故意开玩笑,失主很快从自家的地窖里找到那几桶油。其实,并不是真正的偷窃,而是有人为了验证孔伯的起数术。搬油者是我们当地一个不信鬼神,不信神术的狠角色。事后,他终于也被孔伯折服。
   经历此事时,我虽年幼,但我记性奇好。当时就想,第一,孔伯并不知道丢失为何物,也未问过我母亲;第二,孔伯那日并未上山,而是在棉花地里捡棉花。第三,孔伯为人十分低调,不喜欢张扬,并且从未用此术赚钱。那次起数,并未收受过分文。
   如果像前不久红极一时的王林之辈,以骗钱为手段,倒是完全可以理解,但孔伯却从不会收取分文好处。而且不是熟人朋友,孔伯也从不接活,更不会像王林一样张扬。所以,时至今日,对于我来来说,仍然是一个神奇的谜。孔伯起数术,除了他小儿子外,未传授他人,可惜那会此术的儿子,也在孔伯去世后,英年早逝。估计,孔家此术业已失传,倒是有几分怅然若失之感。
  
   二、测字
   测字和起数一样,也是属于传统文化和非物质文化之范畴,是一门学问。然而,大部分人认为,这也是唯心的东西,是迷信。因为,有些人喜欢让其蒙上一层神秘色彩,心术不正之人,利用它来骗钱,所以得不到人们的认同。我见过几回,倒是异常灵验。
   话说上个世纪六、七十年代,外出打工叫做搞副业。搞副业,政府是禁止的,影响农业生产,那是资本主义的尾巴。但凡禁止的东西,一定是具有诱惑力的。家里辛辛苦苦劳动一天,工分价值才一毛多,出去搞副业,一天总能挣到几块钱。即使有禁止,村里总会有一批人,会偷偷外出谋生。搞副业的主要途径是挖煤、伐木、砌石方等苦力,也有木工、加工棉被等技术活。出去搞副业的人,因怕被抓回,出门就很少跟家人联系。那时候,除了写信,也没有别的联系方式。不像现在,人人有手机,那时,整个村里连部固定电话也没有,要到镇上邮电局才有电话。除了同伙带口信,家人一般都不知去向。
   不知不觉,已近年关,村里所有外出搞副业的男人都已经回家。唯有易姓男人,直到腊月二十八尚未回家,又没有同行人,没有人知道其行踪。易姓婆媳两人,在家苦苦盼望外出挣钱的顶梁柱男人,心中充满惶恐和不安,焦急之状溢于言表。有邻居建议,找乡人陈老先生测字,问问吉凶。
   陈老先生是民国遗老,饱读五经四书,精通周易八卦。他曾经饱受批斗,年近八十了,平素靠从事婚丧礼仪,赚点油盐钱。婆媳二人,提了鸡蛋糖果,专程来到陈老先生家求其测字,陈老让婆媳报一字来推算。婆媳二人互相推让,做婆婆的让儿媳报字,儿媳又让婆婆报,婆婆称自己不识字,媳妇也说自己认字不多。两人推来推去良久,陈老摆了摆手,不用报字了,你家男人今天下午天黑前准回,而且满载而归。婆媳二人尚觉疑惑,字还没报呢,怎么能测呢。陈老笑笑,你们就安心回去吧,记得晚餐多做点饭,煮点荤菜犒劳犒劳一下。果然,那天傍晚,那男的挑了满满一担干木耳回来了。原是因为用工的主人经济周转困难,到年底仍然发不出工资,只好用实物相抵。因为年关,木耳紧俏,倒卖了个好价钱,比预算的工钱,多出了许多,还剩下两包弄回来自己吃,亲戚邻居一同分享,只是耽搁了行程。一家人皆大欢喜,过了个热热闹闹的年,也不忘送半斤木耳给陈老家。
   陈老先生测字灵验的事情传遍乡邻,有好事者问陈老,为何不报字也能测出来?陈老笑笑说:“其实是报了字,婆媳两人互相推让,婆婆是大口,媳妇是小口,大口加小口,乃‘回’字也。”
   有一肖姓生意人,颇信此道。平素出门做生意,也喜欢让陈老测字。有两次做同一生意,居然报了同一字,两次报的字,都是“丰”字。测算的结果,却截然相反,前一次盆满砵满,后一次倒赔老本。而且结果全然应验。肖老板请陈老先生说出原因,陈老双手合十,此乃天机,不可泄露。陈老儿媳待肖老板走后,悄悄问老公公的玄机。陈老告诉儿媳,第一次测字时,你正提着猪食准备喂猪,那些猪已经饿得不行了,你说生意会不会好啊?第二次来测字时,正是猪吃饱了的时候,再吃就会撑,这趟生意肯定好不了。虽然同测的是一个“丰”,时机不同,结果肯定不同。生意讲究时需,时需便是时机,差之毫厘,失之千里。字只一字,释义多种。陈老儿媳似懂非懂,不断点头。
   陈老家虽然并不富有,来测字的人也挺多,但从不收取分文。若有送鸡蛋或者糖果酬谢者,或有送对常德大曲、邵阳大曲白酒者,也不会拒绝,留下一同分享。前来测字,都还是偷偷摸摸不敢伸张,陈老自然也很谨慎,熟人朋友才会为之。

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