再来川蜀，一切安好

　　 又来到这绵延山间，短短数年，不见了她的千疮百孔，颓败的废墟，已被上一层莽草青藤，重回大山的怀抱。人们将生急地转移到了安全的、宽阔的川原，入眼一片安宁。
　　 莽苍的大山脚下，有几朵淡紫色的小野花，好可爱，可我不舍得采，因为我不知道她活下来，坚持到开花要经历多少磨难。她纤细的枝叶却努力焕发美丽的光彩，妆点着荒山，熏染着微风，我怎能剥夺她终于绽放的美好和绚丽？
　　 那个孩子，他朴实地如同这小花，当汶川地震夺走了他的双亲，他拒绝了到大都市的邀请，如同这朵坚强的小花，顽强地守在自己的家——这片美丽神密纯净的大山。活着，是亲人的心愿，守候，是他对亲人最刻骨的思念。“能活着就行了。”这句历尽生死最平淡的话却颤抖了多少人的心，哭肿了多少母亲的眼睛。
　　 如今，这些可爱的孩子在崭新的校园里，重新充盈一片朗朗书声，如同这些小花，这种蓬勃同样带给世间一种极致的清新和宁静。
　　 一丛小草柔弱的趴在路边，我不敢动一动她的形态，因为经历过山崩地裂，狂风暴雨，我不知道这是不是她最舒服的姿势。这难得的宁静是疲惫的小草休养生息的时刻，怎能轻易的惊动。沙沙的小雨滋润着她，微风轻拂，让她且缱绻在这漫妙时光里，直到永远……
　　 央宗卓玛用山泉水一样的声音讲述，自己族中一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并存，不过是在恶劣的生存条件下，让家族的财力不被分散，顽强的流传下去而已。她的眼睛里有圣洁的光彩，把那些邪俗的眼光无声地封锁掉，保护了自己民族的尊严。她讲述着这个民族厉经过怎样的劫难到如今，怎样由奴隶制社会直接到达现今的社会制度，怎样在毁灭性的大震之后，依然能如此闲散的在青翠转着经筒去朝拜。她的眼睛里竟透着禅明，话语中竟有佛音，举止如菩提拂风，虽动而更显贞静。她和姐妹努力地做片区导游挣钱供养家人，并把多余的资财捐给佛庙做公德，而她的三个兄弟开学了去上学，放假时便去佛寺学经文，绘唐卡，做布施。做布施便是用众人做的公德去帮助更贫苦的人。唐卡是一种既将失传的神奇工艺，它历经了种种完全采用天然色彩，没有一点化学染料，只要不经雨水，它的色彩会越久越浓艳。从卓玛动听的讲解中，我明白了，这个民族如同山石缝中的小草，不管有多艰难，从不改变自己的信仰，常怀感恩之心，顽强的生存并繁衍不息。一副精美的唐卡浓缩了多少安宁的时光！
　　 好喜欢清澈的河里翻滚的小白浪朵，可我不忍心用手稍加搅扰，我不知道，她曾亲吻过多少地震中逝去的灵魂，她的欢舞里承载了多少死者对生者的期待和祝福，溶进多少生者悲伤的泪水，浅蓝的水在小灌木丛中穿梭，却一路欢歌，向世间一切讲述着：什么是坚强，什么是皍扬，什么是相依……
　　 我们的导游是经历过汶川大地震的幸存者。地震来时，她正在那片大山里，她目睹了许多人和房屋倾刻陷落，她见证了一座山倾空消失，一座山拔地而起。她说首震过后，她和同事们经过那所小学，孩子们正准备开饭，那口大锅里是稀薄透明的米汤，这对很长时间水米未进的她们是何等的诱惑，她们心里知道自己不能夺孩子们的口粮，眼睛却离不开那口大锅，善良的孩子们却端着自己的饭送到她们嘴边……她们在心里默默祝福孩子们远离危难，平安一生时，孩子却全部被次震吞噬，无一幸存。导游至今讲起仍哽咽难言，她说，她的几个同事都永远的留在了大山里，虽然，至今有的山上仍然会有巨石翻滚而下，但是她不愿离开，她恋着这里的人，恋着这里的山水，这里有她的朋友，亲人和恩人，一想离开就会心痛。闭上眼睛，那串串浪花咕咕的声音，总让她觉得是故人们在问候她，在向她述说他们的思念，是那群孩子们在喊妈妈，撕心裂肺！这里的人很多家庭全部蒙难，有的家庭只剩下了一个人，有老人，有孩子，但擦干泪，他们勇敢的活着，努力活得更好，大家相互扶持着，你挽着我，我携着你，无比坚韧地一步步勇敢的走在这片美丽的山水间，就像那些浪朵，永不停竭的向前，向前……
　　 面对层层峰峦，我不敢有片刻放下对他的敬畏，仰视他，希望可以取悦他，希望他在我们的仰望中可以平静些，平静些，再平静些……让绿水长流，山石永固，森林永远葱茂。可，为什么要发怒？为何让峰峦如波滔般翻滚，莫不是你再难忍受人们伐木翘石，对你的伤害，莫不是再无法容忍人们排污流毒对你的亵渎，莫不是你恨透了偷杀狂猎残害你的生灵……别再发怒，请！我们敬您若神灵，山里生活了不知多少辈的小寨子，撒出了您的腹地，我们退田还林，我们保护大山的草木生灵，只希望能与您和平相处，请您莫再施那雷霆之怒。
　　 如今，他如一个雍志的长者，头顶青云，足踏苍原，一袭绿袍，任白云在颈间轻绕，以山溪作弦，弹空灵之音，以四季为笔，绘斑斓之色，借鸟雀之喉，吟天籁之歌，聚长水成江河造浩荡之势，皍首解仙语，酝万千神密，虽高耸入云却不失灵秀……
　　 万水渊源盈盈脉脉，群山连绵烟雨含情，江山一片静好！