从“对号入座”想到的

近日，有文友告诉我，她中学的同窗好友，前一段时间像是得了神经质，看了电视和文学小说后，总爱把自己比作剧中或书中的女主人公，凡主人公的表现符合她心意的就开怀大笑，凡看到不合口味的或者形象欠佳的描写就会泪流满面……后来经过文友心理疏导后，才慢慢开朗起来……
　　 听了文友的话，我恍然大悟，原来这就是人们常说的“对号入座”的心理毛病在作怪，要改变这种情况，就要有一定的审美观，不仅要有正确的阅读和欣赏能力，还要有“天空任鸟飞，海阔凭鱼跃”的情怀和豪气，抛弃狭小的单一视角，走出情感心理上的“彼得堡”。
　　 什么是“对号入座”？笔者认为，这是指社会上有些人对于文学小说、戏剧、电视电影阅读和观赏后，喜欢盲目自我对应，把小说和剧中人物比作自己，从而造成猜疑和误解，造成心理上的伤害。更有甚者，有的人还神经质地指责作者，有的还要求诉诸于法律，胡说作者侵占了个人的隐私权等，闹出了大笑话。这种自伤感情的做法，值得引起“”聪明“阅读和观赏者的重视。
　　 据了解，生活中确有这样的少些人，他们看了某一小说后常会被其中一些人物故事的情节感染，然后莫名其妙“对号入座”，她们会像傻子一样地迎合其间，以为自己就是小说和电视剧中的某某，凡书中描写的某某符合她的心愿就高兴，特别是被对号的女某某或男某某长得靓丽或很帅时，阅读或观看时就会比作自己而高兴，有时还会激动得笑出眼泪；有的人看到书中某个情节不合自己的口味时，就会感到有些失落。一旦失落了就又会闷闷不乐，甚至会对着镜子大发脾气和哭泣。最后，便把事情发泄在作者的身上。这些问题的产生，就是懦弱者自我“对号入座”所引起的后果，这是一种愚蠢的表现。
　　 据调查分析，造成这种“对号入座”的原因大概有以下几种情况：一是看到同名同姓者就会神经过敏，自我对应；二是一旦性别和长相有点相同就自我对应；三是描写中的人物说话谈吐有相似的地方就对应；四是有关人物的动作和穿着相同而对应；五是学历学力相同而对应；六是家庭生活情况和人物相似而对应；七是恋爱故事相同而对应；八是工作和周围人物有相同处的就对应；九是当官的与其中所涉事的相同对应等等。总之，这种对应风牛马而不像，这是一种心理毛病，不校正就会造成心理伤害。
　　 据了解，在文学影视作品中，故事情节偶然相仿常有之，人物的塑造正反面亦有之，优点和缺点有之，环境和人文景观相同有之，这是文学创作必不可少的人物形象塑造和描述。其实在日常生活中，只要仔细观察，绝大多数人都有这样那样的优缺点，从而展开矛盾直至解决，只是在文学上的表现的形式有所不同。而不懂文学常识的人常常指责创作者是在有意影射自己。这其实是一种不和谐的声音，他们不懂得文学作品是源于生活并高于生活的反映。所以，凡喜欢阅读和看电视剧者，都要懂得小说、戏剧、电视剧是怎么回事？她赋予的文学创作功能是起什么作用的？只有这样，才能快快乐乐享受看书和看电视的味道，千万勿要自作多情，要杜绝猜疑的事发生，绝对勿盲目“对号入座”。
　　 其实在生活中，有心理障碍的人不仅在普通群众中有，在一些有知识的高人中也有。例如：一代文学大师闻一多与沈从文断交的故事就是例证。当年，闻一多先生到青岛大学任文学院院长，在他周围的大多是人才，其中也包括从湘西走出的沈从文。闻一多先生在教课之余，喜欢召集亲朋好友，经常把酒临风，号称“酒中八仙”。每次相叙据说都要喝掉三十斤酒以上，此事被他的学生知道了，大家议论不小，于是很快传开。后来，沈从文以社会上和学校某些同事为生活原型，构思创作了小说《八骏图》。这是沈从文创作的一篇以知识分子为描写对象的都市题材作品，也是沈从文创作成熟期的一部力作。文章讲述作家达士应邀到青岛大学讲学期间，结识了七位教授。这七位教授均患上了不同的“病状”：或自私、或虚伪、或情感压抑等等，在所谓的“道德”的“管辖”之下扭曲了自己“人”的天性。文章嘲讽了当时社会一些知识阶层存在的问题。其中教授甲，满口道德名分，私下却在蚊帐里张贴美女图，不仅看《五百家香艳诗》，吃的是保肾丸……闻一多先生看到这篇文章后，觉得其中内容有点像自己，于是就立即“对号入座”。他认为这篇文章就是在讽刺他的人格，随即大怒，就此与沈从文断交。
　　 此事在文坛一度风传。许多有识之士都说闻一多先生是有点那个了，文学作品是来源于生活又高于生活，这样“对号入座”不好。闻一多先生是文学大家，他其实是懂得这个道理的，那么他为何他也要闹个“对号入座”？是他心胸不开阔，还是他真的把作品中的教授当作了自己？如果是的，那么他也许真的或许做过此等事情了，要不为什么会跟自己莫名套在一起？有识之士都说：这是文学，这肯定是闻一多先生大错特错了。
　　 还记得1921年间，鲁迅先生在北京《晨报副刊》发表中篇小说《阿Q正传》的时候，也曾经发生过这样的事情。《阿Q正传》陆续在报刊上连载时，有些人就神经质地拿其中的人物与自己“对号入座”，一度在文坛闹得很大，有的人生怕某一天鲁迅还会“骂”到自己的头上，写文表示不满意，在文坛也一度成为笑谈。我们都知道，鲁迅塑造“阿Q”这个人物形象，其实根本没有针对生活中的某一个具体人，他是借“阿Q”这个人物来写“国人灵魂”的，表达对当时社会上那些“愚昧”和“麻木”国人之“哀其不幸，怒其不争”的感情，而小说中的人物面孔是来自全国各地的综合提炼。有的身子在北京，脸或许是在广州或上海……鲁迅先生写的是小说，并非真人真事。鲁迅后来说：“直到这一篇收在《呐喊》里，还有人问我：你是在骂谁和谁呢？我只能悲愤，自恨不能使人看得我不至于如此下劣。”所以当年某些人的“对号入座”也是很可笑的。
　　 时代发展到今天，人们的文化素养大都有了快速提高，但文学上对应的劣根性依然存在，“对号入座”的人物依然存在。有文友告诉我，生活中有的女孩看了曹雪芹的小说《红楼梦》后，就会把自己比作该书中的某一女子，而且会觉得越比越觉得象极；有的人喜欢林黛玉了，会学着哭哭啼啼的伤感；有的人看了有关明星故事，还把自己比作里面的某一明星，唱歌跳舞、绘画作诗，一度自鸣得意；有的人看得入迷了，就连走路和说话都会觉得和书中的某某、电视电影中的某某像极了……还有的男孩把自己比作某电影中的武侠英雄，学起翻墙爬壁，结果摔断了大腿后悔不已……所以“对号入座”，真是害人不浅。
　　 须知小说、电视、电影、戏剧等是文学艺术，都是作者通过搜集生活的素材后进行艺术加工而成，与阅读者和观赏者无什么牵连。如果带着疑人疑鬼的心情阅读小说和观赏戏曲和电影，那就不好了。我们应当知道文学作品既来自于生活，但又有虚构的一面，说明这种现象在生活中是有的，作者不是针对谁而写，所以绝对不能去“对号入座”！
　　 网络时代，网络文学发展之迅速是人们从来没有想到过的，打开电脑，网络上的小说和网络剧本很多，这些作品涉及到社会生活的方方面面，有情爱作品、反腐作品、武侠作品、穿越作品等等。其中的人物大多是作者随着创作时的构思而设计，精彩作品颇多，争议的当然也不少。当然有的网络作品也有构思零乱、立意不深和粗制滥造和晦涩的，这就需要通过不断提高作品质量而争取立足。阅读网络文章，有人也会出现“对号入座”，其原因是一些人在作品中看到文中所述的人物，从性格、或者同名同姓的，包括说话动作等等，这些巧合都仿佛与自己的性格比较相似，于是就带来了一些怀疑和猜测……其实，网络作者千万，大家相距遥远，谁会变成孙悟空贴近你身边和钻进你的肚子？真是天下之笑话，我们大可不必猜测。
　　 记得鲁迅对于小说的写作是这样说的：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以完全发表我的意思为止。”可见，第一，鲁迅作品取材于生活；第二，不是照搬生活，而是加以改造；第三，所写的材料足以表达自己所述的意思。这就是平时大家所说的文学作品要源于生活，高于生活。把生活素材变成文学作品的过程，就是提炼、熔铸的过程。
　　 不久前，笔者去小区花园散步赏花，适逢几个高中学生正在树荫下讨论一部诺贝尔获奖小说。于是，我的话题就投向他们喜欢议论的小说，提到了有关阅读文学作品和怎样看待社会上有人“对号入座”的事情。没想到这个话题一出，大家顿时七嘴八舌议论起来。
　　 甲说，“对号入座”不可取。其实当我们看书看到一些情节后感动时，有时确实会把书中人物的得失搬到自己身边比较，这是情感的演释，是要不得的。因为小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境的描写来反映社会生活和人物个性的，我们不能被文中的人物迷住心窍，莫名其妙“对号入座”。
　　 乙说：我看到小说情节感动时会哭，是因为喜欢把小说里面的情节往自己身上贴，常常这样想，这个主人公的名字怎么好像就是自己，或者似曾相识。
　　 丙说：小说中同名同姓的故事我遇到过，对于这些，我们看看就好，世界之大，同名同姓的人多的是，我们何必去“对号入座”？文学小说是虚构的，我奉劝一些人不必那么认真，对错了号自己还不知道。
　　 丁说：读小说不要有太大的投入感，尤其是情爱小说和悲伤情节，这样就只会使自己难受。小说是看的，小说中的社会生活和各种人物的关系常常是某一历史时期的缩影，我们要了解的是小说的中心思想和写作技巧和特点，何必去当真，即使书中有恶人的名字像某某，也不必大惊小怪，如果认为这是作者给你穿‘小鞋’这是要出洋相的，我们务必勿“对号入座”。
　　 有文友告诉我，他们在文学创作初期也遭遇到对号入座的事情，有时甚至还会遭到“对号入座”者白眼相看，真是莫名其妙。所以现在，一些成熟的作者在文章的未尾写上这样的一句话：“本小说〔剧本〕纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，务请读者不要‘对号入座’。”有些网友在文学小说的结尾处，也常有这样的一句话：“本故事纯属虚构，请不要‘对号入座’。即使情节类同也属偶然。”这就是为了防止某些人的自我贴和“对号入座”而为，以便发生不必要的纠纷和矛盾！
　　 标明这样一句话没有什么必要，因为稍有文学常识的人就都知道，小说中的故事或人物形象，都是从生活中来，文学作品是经过作者艺术加工而成，不能等同于生活中的真人真事。这里应该指出的是，文学艺术上的真实是形象性的社会生活的反映。
　　 其实生活中会有许多雷同而“巧合”的情景是时有发生的。如果作家所写的内容正巧碰在或触及到你身边，包括工作和家庭情况或个人恩怨等，这正好能证明作家的作品写得是真实可信的，那是“纯属巧合”。例如生活中，有的人爱喝酒，喝醉了就胡言乱语；还有的人在开车中违规了等等，凡生活中所发生了的类似情况，常常会是创作上的一种巧合，作家有权写自己的作品。即使是“巧合”了也不能误解，所以奉劝大家不要“对号入座”。否则就显得太无知和太可笑了。
　　 所以，为了避免一些不必要的麻烦，文后写上“勿对号入座”也是顺理成章了。至于报告文学和纪实文学中的一些事件、人物的真实和场景描写，这是必须真实的，至于其中适当的艺术加工，也要符合主人公演绎故事的需要，因为它是文学艺术的需要，否则就会变成通讯报导了。散文中景物的真实描写，也是为了表达情感的需要，越真实就会越生动。这是大家必须知道的，但愿“对号入座”的事不要在我们周围发生。
　　 大千世界，五彩缤纷，雾中看花，月下探荷，这世界上各种各样的人物都有，阅读和观赏本是一种文学艺术的爱好，阅读和观赏就要从中获取文学正能量，提升自己的文学素养，这才是做人的真谛。任意“对号入座”者就是一种心理毛病，必须纠正。因为文学小说、戏剧、电影、电视中的人物除了报告和纪实外，大多是属于虚构的，里面的人物是不能代表任何阅读人和观赏人的，所以奉劝个别人不要想当然地“对号入座”！