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关于留守的猜想

作者: 高世麟 时间: 2015-08-21 阅读: 17次 点赞: 79个 评分: 4.0分

伴随各种留守悲剧,留守一族已在媒体上受到前所未有的关注,只是外人大都仅只于同情与干着急,并未有良策——其实当下情势,不管家庭与社会,也确实难以想到什么可行的

摘要:也许到了最后,留守最终是一个不是问题的问题,仅仅是亲情关系进化史上的一个过程,适者生存,人类这个物种也将如某种虫鱼一样,不再奢望和亲族一起生活,我们都得接受并适应各自孤独的生活…… 伴随各种留守悲剧,留守一族已在媒体上受到前所未有的关注,只是外人大都仅只于同情与干着急,并未有良策——其实当下情势,不管家庭与社会,也确实难以想到什么可行的办法,如何声嘶力竭地呼吁都显得力不从心——精神的空虚远比钱粮更难解决!媒体常常是站在了誉论的至高点判定他们为重利薄情,可是,若设身处地一下,我想任何人都难免作难。“家”与“业”、“义”与“利”,孰轻孰重?如何取舍?只能由留守与远漂的亲人自已掂量。就象那则“宝马与自行车的选择”那样见仁见智。似乎只能承认这是城市化开始的我们这一代或几代人付出的代价——我们必需承受物质与亲情上纠结的疼痛。
   不妨延伸想象一下,几代人以后,我们的子孙是否就不再留守?当神州大地99%的农民都抛弃土地进了城,他们怎样营生?应该会有不少人猜测(包括我在内),多少年后,必然会有返乡潮,就象如今媒体上不断增多的关于各种归隐田园的案例,但即便如此又能如何?城乡之间,就象上帝的手拿着的沙漏的两端,当一端无沙再漏,上帝就把它转过来,但不管如何旋转或放平,沙漏的两端都一样会存在。也许不久的将来是这样情况:当下的青壮年老了回乡下去,曾经的留守儿童长大成人离开乡村进城谋食。或是亲族间在不同的城市生活,一样难免人分几地。文明进步,诱惑无数,我们已不再需要象农耕时代囿于土地与祖房,人的身体越是自由,亲人之间越是难于在一个屋檐下生活,难逃留守与分离的命运,需要面对的只是如何去看待与适应罢。
   也许到了最后,留守最终是一个不是问题的问题,仅仅是亲情关系进化史上的一个过程,适者生存,人类这个物种也将如某种虫鱼一样,不再奢望和亲族一起生活,我们都得接受并适应各自孤独的生活……
  

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