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古来圣贤皆寂寞之三篇

作者: 月影半墙 时间: 2015-08-10 阅读: 332次 点赞: 63个 评分: 4.0分

  【一】古来圣贤皆寂寞之李白篇  “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”你心中的伤痛有谁能解?你不是天生的酒徒,在你的内心深处,你又何曾想过要以饮者留名

摘要:有感于李白的名句“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,故作此系列杂文随笔。
   【一】古来圣贤皆寂寞之李白篇
   “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”你心中的伤痛有谁能解?你不是天生的酒徒,在你的内心深处,你又何曾想过要以饮者留名。
   古之士人,饱读诗书,哪个不想售予帝王之家,借此来施展自己的理想抱负,即使是谪仙的你,也不能免俗。你平生的志向就是“安社稷”“济苍生”,于是,二十多岁的你,仗剑出游,你想以你手中的剑来“济苍生”。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”你相信,凭着自己的才华,定能实现“安社稷”的抱负,然而,直到二十年后,四十多岁的你才听到京城的召唤,尽管如此,你仍然欣喜若狂,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”你以为,实现理想抱负的机会终于来了。
   可是,到了京城之后,你才痛苦地发现,明皇并不指望你“安社稷”,而是看中了你的文学才华,你只是他的一个御用文人。他只想让你在他高兴的时候,写他的威,写贵妃的媚。
   心中的愿望越美,破碎的声音就越惨烈;站得越高,摔得就越痛。这一摔真的让你痛彻心扉,于是,你佯狂卖醉,龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”你极尽戏弄之能事,来宣泄胸中之愤懑。
   终于,京城再也容不下你了,于是,不到三年,赐金放还。你走得很豪放,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”
   京城的三年,你疯够了,只是,你的心中比谁都明白,你的仕途到此结束,你的理想抱负也彻底地成了泡影。
   后人记住的是你仗剑出游的豪迈,蔑视权贵的不羁,豪饮狂歌的洒脱,然而,他们却无法体会这豪饮背后的滋味。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”其实,在这豪饮的背后,隐藏着的是一个“万古愁”的内心世界。
   “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”在别人都羡慕你飘逸似神仙的时候,我的眼前总会出现一幕:一个风清月朗的夜晚,一叶随波轻摇的扁舟,一袭白衣飘飘的寂寞身影……
  
   【二】古来圣贤皆寂寞之杜甫篇
   后人给你画像,永远都是一脸悲怆、忧愁深重的模样,仿佛,你与生俱来就是这副模样。
   其实,你也曾经阳光灿烂过,你也曾狂放不羁过,“会当凌绝顶,一览众山小”,年轻的你经历过十年的壮游生活,怀揣着激情和梦想,你认为,总有一天,你会登顶,实现自己“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负,因此,在结束了壮游生活之后,你就直赴京城,准备大展宏图。
   然而,到了京城之后,出身于“奉儒守官”之家的你却连连碰壁。先是应试落第,然后,向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官,说是官,其实就是看守兵甲仗器,再说的不好听一点,就是一个仓库守门人,十载旅居京城的悲辛,你体会到了天宝中期危机四伏的无奈。
   安史之乱爆发,你穿越刀光剑影的战场,九死一生地潜至凤翔行在,终于做了左拾遗,你以为你真的有了说话权,你以为凭着自己的才华,可以辅佐肃宗拯救天下苍生了,可是,就因为直言进谏,上疏援救被罢免的宰相房琯,差点儿就丢掉了小命。
   “名岂文章著,官应老病休”,你不想以文出名,而偏偏是因文而出名;你不想因老病休官,而偏偏是没有老病,你也只能休官。于是,你有点心灰意冷了,你一心想使风俗淳,然而,安史之乱,外族入侵,老百姓流离失所,连活着都是一种奢侈,何谈风俗之淳。眼看着内忧外患的国家,眼看着支离破碎的河山,于是,你就有了流不完的泪,“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”“戎马关山北,凭轩涕泗流。”
   战乱,在你心底留下的伤痛,只有你自己最明白。漂泊西南的那段日子,有一个草堂可住,你竟高兴得跟个老小孩似的,“老妻画纸为棋局,稚子敲针做钓钩”。
   的确,比起你孤舟漂泊的晚年,那草堂的生活简直就是天堂的日子,尤其是在那最后的三年,你就是一个彻头彻尾的流浪儿,上无片瓦,下无寸土,一叶孤舟就是你的家。“飘飘何所似,天地一沙鸥”,天大地大,就是没有你老杜的栖身之所。
   然而,你最可爱而又最可敬的地方,就在于,不管自己处境如何,你想的永远都不是你自己。茅屋被秋风吹破,而你却说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;妻子离散,小儿饿死,而你却同情征夫“存者无消息,死者为尘泥”。古之士人,“达则兼济天下,穷则独善其身”者众,而达济天下,穷则更济天下者,除你老杜外,更有何人!
   是的,你不是天生一副悲怆寂寞的模样,你的心里藏着一团火,你要燃烧自己,照亮破碎的山河,照亮苦难的人民,当人们俱欢颜的时候,你只想登上高山之巅,开怀长啸:“会当凌绝顶,一览众山小”。
   其实,我一直渴望为你重新塑像,塑一副你登临泰山之巅的样子:一袭长衫,衣袂飘飘,指点江山,激扬文字。
  
   【三】古来圣贤皆寂寞之陆游篇
   至孝的你,根本就不可能违逆母命,你注定要背着重重的壳,踏破那条深重的风雨情路。
   你一生中最深的一段情,却无处安放,只能风化在沈园那方冰冷冷的石壁之上。
   你的心只给了一个人,那就是你的婉妹妹。然而,你一次又一次地恳请,一次又一次地哀告,换来的只是母亲的责骂和决绝,最终,你们还是走到了“执手相看泪眼”却又不得不分离的地步。
   不知是上天的眷顾,还是命运的捉弄,那次沈园相遇,伊人香消玉殒,而把思念和痛苦一并刻在了你的心底。
   “红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错错错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫莫莫。”
   这份“曾经沧海”的痛,随着你,一直走到生命的尽头。
   儿女情长已使你肝肠寸断,家国之恨更是让你彻夜难眠。草屋,瘦槐,苦雨凄风的院落,僵卧孤村的你仍独吟“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
   你出生于一个爱国之家,你的父亲常常谈论国耻以至痛哭流涕。你出生的第二年就碰上了靖康之变,跟随家人颠沛流离,你在国难中诞生,你在国难中成长,这样的家世,这样的经历,让你始终抱着“上马击狂胡,下马草军书”的志向。
   二十九岁,你应进士试,名列第一,却因“喜论恢复”而被秦桧除名。即使秦桧死了,你也因为坚持抗金,在仕途上不断受到当权派的排斥打击,你的仕途是一路坎坷。尽管中年时曾入蜀抗金,但终因把持朝政的多是投降派而难成气候。
   之后,你是几起几落,就在你去严州赴任前,皇帝召见你说:“严陵山水胜处,职事之暇,可以赋咏自适。”在皇帝的眼里,你显然只是一个善于赋诗的文人。“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”旅居京城的时候,看似闲适,而在这闲适的背后,却藏着诗人壮志难酬的悲愤。你要的生活不是“闲作草”、“戏分茶”,你渴望的是“上马击狂胡,下马草军书”的日子。
   走过坎坷,走过落寞,走过沧桑,你终于发现“早岁那知世事艰,中原北望气如山”,你痛苦地意识到,在你的有生之年,你是无法看到中原恢复的那一天了,但你并没有绝望,在临死的时候嘱咐你的儿孙:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”
   你的儿孙也因了你的嘱托,前赴后继,抗金抗元。你的孙子陆元廷闻宋军兵败崖山忧愤而死,你的曾孙陆传义崖山兵败后绝食而亡,你的玄孙陆天骐在崖山战斗中不屈于元,投海自尽。你最终也没有看到“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的那一幕。
   “驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。”你的寂寞,穿越千古,却依然浓得无法化开。

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