因为懂得 所以慈悲

摘要：有一年，曹操猎狩经过蔡文姬、董祀的隐居之处，还登门看望了他们。也许，曹操是故意路过，他只想知道文姬过得好不好。也许见面时，只一句“你还好吗”，就已懂得。
　　 一直以为，男女之间的关系除了爱情就是友情，爱情可以升华为亲情，友情深厚到一定程度，可越过爱情直接升华到亲情。但有些事实却告诉我们，男女之间确实可以存在着一种情感，比友情多一些，比爱情少一些，这就是时下流行的说法：红颜知己、蓝颜知己。
　　 说到蓝颜知己，往上追溯，曹操大概就是蔡文姬的蓝颜知己。
　　 蔡文姬是东汉末年文学泰斗蔡邕的女儿。她琴棋书画无一不精通，是史上屈指可数的极品才女。她初嫁河东世家之子卫仲道，卫仲道早逝，文姬无子嗣，卫家人对蔡文姬的白眼程度可想而知。蔡文姬受不了这样的气，不顾父亲反对，执意回娘家独居。
　　 如果父亲还在，在父亲的庇护下，也许蔡文姬还能靠读书、填词、歌赋，过着平淡的日子。但随着董卓的死，蔡邕因为其叹息，被司徒王允以此为由关进死牢。王允施美人计诛董卓，功不可没，但在杀蔡邕这件事上，他显得太过自私狭隘。蔡邕是史学家，他怕蔡邕在史书上乱说他，索性就让他永远开不了口说话。
　　 父亲死了，蔡文姬失去了唯一的依靠，她的生活也由天堂到地狱。然而，还有更大的不幸在等着她。
　　 乱世出英雄，或许乱世是成就男人称霸天下的机遇，可乱世对女人来说却是不幸。作为一个绝世才女，生逢乱世，命运大概会更酸楚。因为，她除了要承受平常女人的苦楚之外，以其内心的敏感，还要承受更深重的心灵折磨。
　　 “汉季失权柄，董卓乱纲常”，蔡文姬在战乱中被匈奴人掳走北上。她在《悲愤诗》中真实地写出了自己和许多女性同胞的悲惨遭遇。人有三种命：第一种人只有性命，满足于基本的物质生活；第二种人拥有性命和生命，在满足于基本物质生活基础上，还有精神的追求，许多文人学者都属于这个阶层；第三种人拥有性命、生命和使命，这样的人除了物质满足，精神追求，还要完成时代赋予的使命。很显然，蔡文姬不属于第一种人。
　　 如果她是普通的女人，也许会凭着求生的本能苟且偷生，可她是个有思想、有灵魂的女人。不知道她的灵魂遭受如此践踏的时候，她的内心是依靠什么力量，支撑她顽强活下去的。她在《悲愤诗》中说，是要回归中原的强烈愿望，支撑她一定要活着回去。
　　 在众多女俘中，饱读诗书的蔡文姬有种不同凡响的高贵气质。匈奴的左贤王是个有眼光的人，他怜惜她，纳她为妾，从此她不要再过那种挨打挨骂的女奴生活。但在匈奴十二年里，面对胡人茹毛饮血的游牧生活，一个锦衣玉食的中原才女，需要多少的忍耐才能煎熬过来？她是用音乐熏陶出来的女子，是行走在文字中的诗人，没有音乐、诗书的滋养，她是往何处安放她的灵魂，又是如何面对言语不通的一群胡人？
　　 站在塞外风雪茫茫的草原上，不知道蔡文姬遥望家山时，心中做何感想？寂寥无趣中，她学会了胡笳，以此慰藉自己千疮百孔的心。如果没有曹操，也许蔡文姬这样的绝世才女就埋没于莽莽大漠。曹操用重金赎回了蔡文姬，这就是史上著名的“文姬归汉”。
　　 曹操赎文姬归汉的目的，一来是要发展文化；二来蔡文姬是老友蔡邕的女儿呢，自己落魄时没少得蔡邕帮助，他怜悯蔡邕没有后人，就回报恩人，救回他的女儿；还有一个隐秘的理由，就是曹操的名声实在不咋地，尤其是他那句臭名昭著的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，让他被后人骂了几千年，蔡邕是史学家，他的女儿也精通史学，将来由蔡文姬抒写这段历史，凭自己对她的再造之恩，相信蔡文姬也不会在史书上乱说自己。
　　 蔡文姬不得不抛下两个胡儿，随汉使回归故里。理学家朱熹评价蔡文姬抛子丧失人伦，他纯属是站着说话不腰疼的一类人。塞外苦寒，连男人都难以忍受，何况蔡文姬这样的柔弱女子？这种苦楚还是浅层次的苦。在塞外，连个说利索汉语的人都没有，文姬没有亲人、没有朋友，更不要说可以交流沟通思想的知己，她的孤独寂寞何以排解？没有诗书琴棋相伴，她的灵魂如同在黑夜行走，能回中原，无疑是为她点亮了一盏心灯，她还年轻，她怎能不向往光明？
　　 事实证明，文姬归汉的贡献是巨大的。蔡邕家藏书颇丰，却在战火中尽失。历尽十二年，蔡文姬还能背诵出其中四百多篇，实乃了不得。蔡文姬和曹氏父子，以及“建安七子”，为推动“建安文学”的发展，立下不可否认的贡献。她的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，被后世誉为文学价值不亚于《离骚》的长篇叙事诗。
　　 曹操有着好色的本性，但却没有占有蔡文姬，这是个叫人猜不透的迷。曹操是个文学修养很深的人，或许他视她与别的女人不同，对她更多的是敬重、欣赏，英雄惜英雄，他看蔡文姬就像欣赏一件精美的瓷器，害怕稍有疏忽，会将美好打碎。
　　 曹操把蔡文姬嫁给了年轻的大帅哥董祀。此时，蔡文姬已35岁，她是两嫁之身，又经历了大漠12年的风霜，在那样的年代，文姬已属糟糠。而董祀正值青春年少，是一风流倜傥的大才子，他平白无故地被曹操包办婚姻，娶的还是个老女人，董祀心中的郁闷就甭提了。蔡文姬嫁过去，他也没多少好脸色给她。以曹操的聪明，他怎能不知文姬的处境？或许是董祀心中郁闷导致行为不端，又或许是曹操故意要整董祀，总之，董祀不知咋地就犯了死罪。
　　 在曹操宴请宾客时，蔡文姬于大冬天中蓬头赤脚，伏地叩首向曹操求情，因为她清楚自己的处境，不能再守寡了，就算这个男人不爱自己，哪怕就是一点垂怜也就够了。蔡文姬言辞恳切酸楚，令在座动容。曹操卖个蔡文姬一个人情，放了董祀，他是想让董祀知道文姬的好，要他好生对待这个苦命的女人。
　　 遭此一劫，董祀终于懂得了妻子的好，后来，夫妻二人看破世事，隐居故里。
　　 有一年，曹操猎狩经过蔡文姬、董祀的隐居之处，还登门看望了他们。也许，曹操是故意路过，他只想知道文姬过得好不好。也许见面时，只一句“你还好吗”，就已懂得。
　　 因为懂得，所以慈悲。千古只有曹操才是文姬的蓝颜知己。