忆邹作盛伯伯教诲

摘要：昨天看到北京新四军研究会发出的一篇邹作盛伯伯遗作《松林岗上的红旗》，便想起和邹伯伯交往的日子，现把十年前旧作发表出来，以表晚辈的怀念之情。 2004年10月25日是敬爱的邹作盛伯伯仙逝20周年忌日。湖北省是他老人家战斗、工作、生活的主要地方，他将一生无私地奉献给了湖北省的革命建设事业。省市政府机关为他老人家的逝世举行了隆重的告别仪式，当时的国家主席李先念给治丧委员会发了唁电。
　　 他老人家是我父亲的良师益友，与我父亲感情深厚，友谊甚笃。老人家的儿子转建又与我是同一所幼儿园的儿时玩伴，那时我们还同住一个院，因此我们兄妹也都受过他老人家的教诲，在人生成长的心智历程中汲取了丰厚的营养。
　　 最令我难忘的是在“文化大革命”中与他老人家相处的一段时光，那些日子又正是他老人家艰难困苦之时。而正是那些艰难困苦，越是突现他的坚强品质、活泼性格和博大胸襟。老人家的音容笑貌在我脑海中依然清晰,他的高风亮节照耀着我，时时激励和影响着我。
　　 1970年初，我还是个十几岁的毛头小伙，在山西雁北一个山村插队。那时，“文革”运动使我家父母兄妹天各一方。我独自经由北京站，买了一张站台票，蹭火车到武昌。书包里仅装着人手一册的语录本,还有十个馒头和一个酱菜疙瘩，鞋垫底分藏着两个五元钱。目的是找寻当兵的出路，既是为了追求光荣梦想，又是为了寻觅吃饱的铁饭碗。我身上没有家长信件，也不知去那里找谁，很盲目；只知道我父母是在新中国初建时由武汉调往北京的，还大致知道一些人名。
　　 第一天，我无所获，返宿武昌火车站。半夜却被一群“红哨兵”査票，踢打出候车室。那时本就身心疲惫，又遭此凌辱，对是否应当来此，孰进孰退，心理焦虑，思想斗争不断。站外，是夜半南方特有的似雨似雪天，我缩靠在檐下挨至天明，棉袄胸前已结成冰。黎明时分，灵机一动，我想到邹伯伯在湖北省体委，各大城市体育场馆定不难寻，便连走带问找到新华路体育场去打听。
　　 几经询问，直至近午，偶遇一位好心女青年，长得高高大大，后得知她是排球队运动员。询及邹伯伯近况，她略迟疑，把我领到女集体宿舍，对我简单盘问了两句，便神情严肃地说：“幸好你问到我，我们是保皇派保邹主任的，要是问到造反派，你就麻烦了。”我立刻感到邹伯伯处境不妙，只是又困又乏，没等这位好心人给我打来午饭，我已倒头在铺，睡着了。
　　 可能没睡多会儿，便被她从酣睡中轻轻唤醒。迷迷糊糊看见不知她从哪里请来的邹伯伯，板着身体站在昏暗过道，也不进门，也不出声。我迅速下床，衣服未整，抓起书包扑到他跟前，心跳不止。老人家认出我，和蔼地问到：“你怎么来了，你爸妈知道吗？他们怎么样？”我答：“都不知道我来。他们还好，爸爸在江西五七干校。”答问中尽量语气镇定从容。待我再问：“您还好吗？”他未答,微点头道：“跟我走吧。”我慌乱地扭回头，深鞠一躬谢那位好心人，望望打来的饭菜，咽了咽口水，调头跟上邹伯伯急匆匆的步伐。当时我觉得他的步伐特快，近乎小跑般才紧追随着他。后来才知道他是尽量减少出院门的这段时间，以免被单位的人看见。
　　 上街后，老人家带我找到一处较为偏僻的小饭馆，要了两碗热干面，对面坐定。问起我的情况，阴沉的脸上渐露笑容，我这才见到印象中轻松幽默的邹伯伯。我边吃边答边问，感觉没够半饱，便随意地摸出书包里已经硬结的馒头，掰开一半放在面碗里，另一半被他拦住,又给我要了一碗汤面。待走出饭馆，老人家迅疾恢复了紧张和机警，扫视四周，随后带我敏捷地挤上满罐般的公交车。
　　 领我至家，见到老人家中的小儿子运运和小女儿燕子。再看他们家时，已大变样了。原来自家一座小楼又挤住进七家人。慈祥的巴进伯母已被下放搞“斗批改”运动，邹伯伯只剰一间客厅和一小间书房与小女儿同住。运运泼辣能干，找到一张竹床，边说笑着唤我一起搬至过道安放，同运运对面睡在过道。就是在这期间，我深感邹伯伯一家的隆恩厚德，亲见了邹伯伯的许多优秀品质，得益匪浅。
　　 当时那种境况下，邹伯伯在外时既严肃又紧张，身心仿佛绷紧的弓弦，而在家则是轻松舒展幽默，整个判若两人。每在单位忙完“革命”和“斗私批修”回家后，关上门来，竟然还有闲心研墨写字作画。这既表现了他的多才多艺，更显示出他老人家豁达开朗、宠辱不惊的博大胸襟。这是多年战争环境锻炼和考验所铸就出的优秀品格，也是深厚的思想文化修养历练出的素质。
　　 老人家将作品用线绳穿起挂满不大的屋中，边琢磨边评价，再边写。我们常常悄立在他身后，看他铺纸着墨运笔，大气不敢出。可他有时会侧头笑问我们：“这个字儿写得么样？”还说，前两天写过这几个字，挂在哪面墙上，你们过去找找，看谁先找到；都发表意见，比较哪个字写得更好一些。我印象中最深的是一幅画，黑墨几笔勾勒出一簇兰花，大量的留白，自题款：兰有馨兮香溢远。他问我这画怎样，我似懂非懂，反复端详，只是说好。随后他给我讲起孔子说过的“芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节”。
　　 在那个时代，“子曰”的许多内容虽然见诸于课本，但“孔孟之道”大受批判，其深刻含义是我在很久以后才悟明白的。可是,他用白话给我解释的这段内容，当时我就觉得听懂了。尤其他讲这番话时的气定神闲的样子，那种认真神态和深邃目光，使我眼前一亮。我知道，邹伯伯曾因胃癌手术切除了四分之三的胃，精神上又在承受着造反派的冲击。而此时，我却窥到了这位老革命清澈闪亮的心境，这样了不起的一位有文化的革命者，却又正在承受着“文化革命”的煎熬。面对这幅画，纸墨呈现的兰花幽香，仿佛沁人心脾。有许多次身边没有旁人，我会在这幅画前静静地伫立良久，浮想联翩，感觉涤净了思想中的杂质。这一刻，刻骨铭心，终身难忘。
　　 邹伯伯热情好客，尽管当时工资被扣发，即使菜饭再简单，他也常留客在家，有时还喝两盅酒，那是他最开心的时刻。有一次饭后,他端着茶问起我插队情况。我如实讲，山西雁北气候恶劣，难长粮食，只有小米、莜面、粟子等，主要是吃山药，都是比玉米面还粗的粗粮。绝大多数的当地人连大米都没见过，麦子收成极低，一年只吃一顿白面，是在大年三十晚上。当地老乡世代都将下地劳作称作“去受苦”。一年下来，生产队按每人头分270（市）斤毛粮，农民家里的小孩多粮食就多，才能保住主劳力吃的，而知识青年根本无法够吃。谈论间，少不得年轻人对吃苦的抱怨。而他老人家敏锐指出：“所以农村娃越生越多了，这里有个农村计划生育政策问题。”言语中呈现出沉重的忧国忧民之心。
　　 我还问他老人家最艰苦的战斗是不是中原突围？他略微思索后讲到，最艰难困苦应数西征，在祁连山爬冰卧雪，血战马匪。他讲话时，眼睛闪烁着胜利的光芒射向窗外远方，陷人深沉回忆，可却又从不板着面孔，脸上永远洋溢着只有胜利者才配得上的那种微笑，言语又总是幽默诙谐。讲到有一次从祁连山下来，人都冻僵了，找地主婆强寻到一条大红绣花棉裤穿在自己身上。边讲边笑，灿烂极了。我和运运、燕子无不受其感染，笑了许久。我望着邹伯伯，深有感触，这就是那位久经沙场、视死如归、勇敢活泼，又具坚定信念的年轻战士，胜利永远在召唤着他。
　　 还有一次，我抱怨在农村吃不饱饭，邹伯伯稍一点头接着讲起他的一段故事。那是长征初到陕北，战士们的饥饿状况可想而知。到陕北高兴，他与几个战友打赌，比赛吃馍饼。拼战沙场的勇士谁也不愿服输，直撑到嗓子眼儿再也咽不下去。陕西戗面馍吃到肚里要发胀的，他两手撑开着，一边比画着，做出缓慢移动的样子，一边笑着说：“连动都不敢动，也不敢喝水，生怕肠子撑断了。”我和运运、燕子听着，笑着，肚子都笑痛了。看老人家当时的神态，与其说是位可敬的省部级老革命，不如说是一位睿智的且永远充满活力的普通人。
　　 听了他讲这些亲历之事，待回味一想，他是由笑谈“吃撑了”，反差对比，论及当年极度挨饿的状况。我后悔找错了诉苦的对象，他老人家就连眼角余光也从不收纳对任何困难的抱怨。在他老人家高大形象面前，我所抱怨的插队吃不饱饭，根本不足挂齿，真令我羞惭至极。
　　 言谈笑语之间，老人家以这种教育方法又给我上了一课，这种生动幽默的形象所承载着的厚重道理，直教我此生受益。
　　 敬爱的邹伯伯驾鹤西行，一缕馨香直上九霄。那来自天际的幽兰馨香，时时引领着我正道直行。
　　 是以此文为祭。