对战友说的心里话

摘要：每个革命战友离开家乡，告别父母，都应该不望父母的教诲，做一个各方面都懂事孝顺的人。 牢记嘱托最重要，不要辜负期望
　　 望子成龙、望女成凤是所有父母对自己儿女的普遍期盼。当我们穿上军装、离开家乡、告别亲人、来到部队的那一刻起，父母就对我们寄予了很高的期望值，希望我们每个人都能够在部队成长成才、有所作为。作为军人，理应时刻牢记父母临行前的殷切嘱托，以“不干一番事业就无颜见江东父老”为从军信条，立志军营、辛勤耕耘、岗位建功，用自己一流的工作业绩来感恩回馈父母，绝不辜负父母对我们的期望。
　　 实践中，我们一些革命战友入伍之初尚能牢记父母嘱托，保持学习成才、吃苦奋斗的高昂热情和内在动力，但随着时间的推移和延续，面对日复一日、循环往复的平平淡淡的生活节奏，便逐渐忘却了父母的期盼和嘱托。在这种情形下，理想和斗志开始模糊和软化，热情和动力开始减弱和退化，日积月累、潜移默化中逐渐丧失了学习的热情和奋斗的激情。其结果，毫无察觉中使自身陷入了温水煮青蛙的境地，让自身变得平庸无能、一事无成，不仅给自己留下了人生的遗憾与悔恨，而且也给父母造成了无形的伤害与痛苦。
　　 之所以这样说，就是因为从我们呱呱落地的那一刻起，父母的心就始终同我们的成长脉搏同频共振、一起跳动。只有他们看到我们的不断上进提高、成长进步，他们的心才能放平与松驰。如果他们看不到我们身上的任何积极上进、成长提高，他们的心就会始终恐慌与紧张，而这无疑会增加他们的精神压力和心理痛苦。从这个意义上说，我们的成长进步与父母的心境心情紧密相联、密切相关。因此，绝不能把上不上进、有无作为看作是与人无关的小事情、小问题，而要视为影响父母的大事情、大问题。
　　 其实，天底下的每一个父母都是通情达理、善解人意的。他们期盼和希望我们能够在军营有所作为、有所发展，并不是刻意要求我们干出多么惊天动地的伟大事业、取得多么出类拔萃的杰出成绩。更多时候更多情况下，只是希望我们能够始终积极上进、不断成长成熟，而不是不思进取、甘于平庸、毫无斗志，不是始终原地踏步、停滞不前、毫无长进。一句话，他们最希望看到的是我们的上进和提高。如果他们从我们身上切实看到了这种向上向好发展的积极变化，即便我们最终没有取得任何有形的成绩和荣誉，他们也会感到欣慰与满足。因为在他们看来，一个人拥有积极进取的上进之心，这个人就拥有立足社会、适应社会的强大生命力，人生就会充满希望和光明，就不会被社会所淘汰和遗弃。但如果他们从我们身上看到的只是向下向差倒退的消极变化，也许他们表面上并不会训斥、责备和抱怨我们，但他们的内心深处却是酸楚和伤心的，也因此会始终担心和忧虑着我们。因为在他们看来，一个人缺乏积极进取的上进之心，这个人就很难在这个社会立足和适应，人生也就很难有作为和发展，也就终将要被社会所淘汰和抛弃。
　　 优胜劣汰、强赢弱败是社会竞争的基本规律和客观事实。父母之所以对我们充满嘱托、寄予期望，并不是像我们通常意义上所认识的那样，我们的作为和发展，能够给他们带去多少荣耀和脸面。其实，父母之所以望子成龙、望女之凤，其归根结底的出发点和落脚点，还是希望通过我们的提高和长进，能够更好地在这个竞争激烈的社会现实面前生存、适应和发展，经受住人生路途上的各种考验与挑战，游刃有余地生活。因为他们从自己切身的人生经历阅历中，深刻地感悟和体会到，只有具备与这个社会发展相适应的能力素质，才能跟上时代前进的步伐，成为把握和主宰自己命运的主人，更好更快地生存和发展，否则只会面临和遭受淘汰落后的危险。
　　 从一定意义上说，积极上进、有所作为不仅是我们每一个人适应社会进步发展、实现人生理想目标的必然要求，而且也是感恩回馈父母恩情、不让父母伤心痛苦的具体体现。任何的不求上进、平庸无为，不仅人生难有出彩的机会，而且也将造成对父母的伤害。作为我们每名革命战友，必须清醒地认识到，父母给了我们生命，为了我们的成长他们不辞辛苦、呕心沥血、无私奉献，我们又有什么理由和资格去伤害他们？唯一能做的就是时常牢记父母从小至大含辛茹苦的养育之恩，时常追忆入伍临行前父母深情的话语，时常遥望远方父母操劳忙碌的身影，永远牢记父母的叮咛、嘱托与期望，每日自省检讨反思。始终以唯恐有负父母培养恩情、有伤父母期盼之心的忧患和危机意识，时刻保持积极进取、学习提高、成长成才的高昂热情和内在动力，努力实现有所提高、有所作为、有所发展。以自己的提高上进、成长成熟去践行和体现对父母的关心关爱和体贴宽慰，唯此，父母才会放下对我们的牵挂与担忧，才会为拥有我们这样懂事孝顺的儿女而感到骄傲和自豪。否则，就会造成对父母的伤害，就会让父母始终牵挂和担忧着我们，为此我们的良心应受到谴责，内心应感到愧疚。
　　 量力而行最应该，不要爱慕虚荣
　　 伟大的共产主义革命战士雷锋说道，在生活上要向低标准的人看齐，在工作上要向高标准的人看齐。意思就是说，一个人不应该在物质生活上过于看重、追求和计较，而应该把更多的心思和精力用在学习工作上。它启示我们，在生活消费问题上要简单淡泊、量力而行，不能不切实际、盲目追求，唯此才能保持宁静平和心态、提高追求境界、助力成长成才。
　　 实践中，我们一些革命战友在物质生活问题上却染上了狂热症和幼稚病，尽管经济基础并不宽裕，但却十分地爱慕虚荣，不切实际地盲目追求高消费，吃喝讲排场，穿用上档次，休假撑门面。比如，有的同志看到他人抽高档香烟、穿品牌服装、用上好生活物品，生怕别人嘲笑歧视自己，也盲目跟风；比如，有的同志看到他人外出打出租车，不坐公共汽车，生怕别人说自己吝啬小气，也盲目仿效；再比如，有的同志看到他人为了回家炫耀而借钱探亲休假，生怕别人说自己寒酸落伍，也盲目照搬，等等。在这种情形下，打肿脸充胖子，死要面子活受罪，其结果不仅经济上背上了沉重的负担，而且心理上也承受着较大的压力，让自己处于一种焦虑压抑的心理状态，影响和干扰到自己的健康成长。可以这样说，打肿脸充胖子，不仅是一种畸形的消费观，因为它盲目攀比、不切实际；而且也是一种错误的面子观，因为它爱慕虚荣、矫揉造作。
　　 作为我们每名革命战友，必须清醒地认识到：
　　 一方面，任何正常合理、健康理性的消费，都是建立在不超出自身经济基础之上的。不切实际地盲目消费，对于本身就热衷于爱慕虚荣的人来说，除了能够暂时的满足一下自己的虚荣心，留下的只能是养成胡乱花钱、大手大脚的不良习惯，造成的只能是入不敷出、长期负债的糟糕局面，带来的只能是经济负担、心理压力的严重后果。
　　 另一方面，一个人的消费水平与一个人的尊严面子没有任何联系，不是一个人吃得上等、穿得名贵、用得高档，就受人尊重敬仰，不是一个人吃得节俭、穿得普通、用得一般，就被人轻视鄙夷。一个人有没有尊严和面子，主要取决于是否懂得自尊自重、自醒自警、自爱自强。所谓，俭以养德。量力而行、适度消费不仅不是丢脸无光，反而是良好修养品行的折射，是一个人自尊自重、自醒自警的表现，往往更能赢得他人尊重。胡乱消费、大手大脚不仅不是有脸有光，反而是不良修养品行的折射，是一个人无所约束、放荡不羁的体现，往往只会遭受他人鄙夷。可以这样说，爱慕虚荣不仅不会让自己有尊严、有面子，反而会让自己失尊严、丢面子。
　　 第三，一个人的消费行为影响的不仅仅是个人，也包括对他人和集体的影响。可以这样说，我们每一个人都是构成单位消费环境的重要部分。构建和维护健康良好的消费环境，与我们每一个人的消费行为紧密相联、密切相关。每一个人都应该自觉做健康良好消费环境的实践者和贡献者，而不应该成为玷污者和破坏者。很显然，盲目攀比、胡乱消费，所带来和产生的作用无疑是负面的，因为它不仅与理性合理的消费理念和行为格格不入，而且混乱和颠倒正常健康的消费理念和行为，是一种错误的价值理念和行为，理应受到我们的摒弃和破除。
　　 综合以上分析，我们不难看出，爱慕虚荣、胡乱消费，百害而无一利，既会恶化品行修养、加重经济负担、增加心理压力，又会损害自身形象、玷污消费环境、遭受他人鄙夷。一个人是实事求是、量力而行地消费，还是爱慕虚荣、胡乱消费，反映的不仅仅是一个人的金钱观、消费观、面子观，而且也折射出一个人的是非观、荣辱观、价值观。一个人实事求是、量力而行地消费，他的是非观必然是正确的，荣辱观必然是正常的，价值观必然是正向的。而一个人爱慕虚荣、胡乱消费，他的是非观必然是错位的，荣辱观必然是扭曲的，价值观必然是畸形的。
　　 作为我们每名革命战友，绝不可把生活消费问题看“小”了、看“轻”了、看“淡”了，必须上升到端正人生价值取向、加强人生修养境界、事关人生进退成败的大事要事来认真对待、高度重视。任何时候任何情况下都牢固确立“实事求是、量力而行、勤俭节约”的理性正常的消费理念，绝不让“爱慕虚荣、盲目攀比、胡乱消费”的狂热畸形的消费理念在自己身上有丝毫滋生的土壤和任何蔓延的空间。把重心由关注生活、关注攀比、关注面子向关注成长、关注成才、关注成功上转变，将更多的时间、心思和精力用在学习求知、成长成才、岗位建功上。自觉做到自尊自重、自醒自警、自爱自强，努力使自己成为清风正气的精神向导和道德楷模，为单位健康正常消费环境的构建和维护尽到自己的责任、作出自己的贡献。唯此，才能赢得他人发自内心的尊重，赢得自身名符其实的面子，赢得组织积极肯定的褒奖。
　　 选准参照最关键，不要盲目比较
　　 革命导师马克思曾说过，人是一切社会关系的总和。意思就是说，人具有社会属性，要广泛地与他人发生着或直接或间接的联系。而有联系，就注定会有比较。可以这样说，比较之心，人皆有之。但怎么比、跟谁比、比什么，却反映着不同的人生追求，折射出不同的人生境界，也决定了不同的人生走向。作为我们革命军人来说，任何的比较都不能无视部队的性质宗旨、脱离扮演的身份角色、忘记肩负的职责使命，这是我们选择比较、正确比较的基本前提条件。只有选准参照系、正确比较，我们的比较才会趋于理性、正常、合理，才能激励斗志、催人奋进。否则，选错参照系、盲目比较，我们的比较必然走向畸形、扭曲、错位，只会挫伤斗志、使人颓废。
　　 实践中，我们一些革命战友往往忽视或者全然忘记自己的身份角色和肩负的职责使命，盲目地与地方同学朋友相比。热衷于与他们比生活、比待遇、比自由，一心羡慕和向往地方同学朋友的轻松、舒服和清闲，总是感慨和埋怨军营环境太单调、太乏味、太艰苦、太严格。在这种情形下，越比越失衡、越比越浮躁、越比越颓废，其结果后悔自己从军人伍的选择和志向，动摇和丧失了岗位建功的理想信念，心猿意马，身在曹营心在汉，做一天和尚撞一天钟，白白浪费了宝贵的青春年华，使自身滑向了平庸无为的境地。
　　 其实，现实生活中我们无时无刻不在经受着比较的冲击与考验，因为开放的社会没有封闭的军营。身处军营的我们，无时无刻不在与他人和社会发生着千丝万缕的联系，他人或者社会上的任何风吹草动都将会对我们产生作用、引起我们的反应。比如，看到地方朋友致富了，我们会心动；比如，看到地方朋友聚会了，我们会羡慕，等等。每每这个时候，都特别要求我们树立正确的比较观，唯此我们才能理性平和看待，否则就会心态失衡。
　　 在世纪之交，国外有一家杂志社举办过一个征文大赛，题为《世纪展望——21世纪我最想要的》，并开出了高达一万美元的奖金。活动开始后，怀着对新世纪美好生活的憧憬，世界各地的稿件如雪片般纷至沓来，有近两万人参与了这次活动。杂志社对所有的稿件按文章标题进行分类，统计结果发现，最想要金钱的占57％，最想要家庭幸福的占21％，最想要权力职位的占8％，最想要漂亮贤惠妻子的占5％。但最吸引专家眼球的是：一篇不足三百字的文章——《我最想要一个积极快乐的心态》，最终获得了这次竞赛的唯一大奖。专家们的评审意见是：“无论你想要金钱还是权力，无论你想要幸福的家庭还是香车豪宅，如果你拥有了积极快乐的心态，你就什么都可以得到。在未来的人生和世界里，态度是最根本的竞争力。”由此可见，心态的重要性。
　　 现实生活中，我们经常可以看见这样一种现象，有的人虽然很富有，但却并没有人们想像的那么快乐，有的甚至忧心忡忡、郁郁寡欢，而有的人尽管很贫穷，但却整天荡漾在快乐开心的幸福海洋中，何以如此？其中一个根本原因就是快乐并不是因为人们获得多，而是因为计较得少。富有的人之所以感受不到快乐，是因为他盲目攀比、永不满足，所以欲壑难填、陷入痛苦；而贫穷的人之所以开心快乐，是因为他懂得满足、不去攀比，所以他心平气静、心态坦然。