工作中应有的精神作风

摘要：我们每个人都想有所作为，如何作为贵在自我，认真用心。正所谓，世上无难事，只怕有心人。无论我们能力大小，素质强弱，只要我们坚持不懈，专心致志，就一定能够成长成才成功。 正所谓，今天工作不努力，明天努力找工作。工作不仅是我们生活的方式，更是我们提高自我、展现自我、实现自我的平台。我们每一个人都应该珍惜工作机遇，努力在本职岗位上干出一流业绩。
　　 一、要义无反顾，不要瞻前顾后
　　 秦朝宰相李斯在《史记·李斯无传》讲：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”道家创始人老子也讲，“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；改革开放总设计师邓小平同志曾经指出：“我们的事业总是要求精雕细刻，没有一样事情不是一点一滴的成绩积累起来的。”这些名言警句启示我们，岗位建功绝非一蹴而就，必须百倍珍惜，紧紧抓住一点一滴、一事一情的学习提高机会。唯此，坚持不懈、日积月累、天长地久，才能最终实现由小成向大胜的转变。
　　 实践中，我们一些人虽然一开始能够坚持从点滴做起，但随着年限的延长，心理上便逐渐产生一些疑虑和顾忌，慢慢地行动上便缺乏坚定不移、始终如一朝着初始的正确方向、毅然决然走下去的定力。比如，有的同志起初自我锻炼意识很强，随着年龄增加，便放不下架子，不再有主动锻炼的热情，担心别人说自己爱逞能；有的同志起初细小工作积极主动，随着年龄增加，便俯不下身子，不再有勤恳实干的热情，担心别人说自己爱表现；有的同志起初课堂发言积极踊跃，随着年龄增加，便直不起腰，不再有直抒己见的热情，担心别人说自己爱显摆；有的同志平时生活礼节礼貌周到热情，随着年龄增加，便张不开口子，不再有加强修养的热情，担心别人说自己爱装蒜，等等。总之一句话，最初各种场合、各类事情中都能看到我们积极踊跃参加的身影，随着年龄的延长，瞻前顾后、畏首畏尾的心理也随之开始产生和滋长。更多时候更多情况下，以与己无关、置身其外、束之高阁的消极无为心态来对待，对这些事情不再拥有参与的兴致热情。在这种情形下，逐渐淡出了大家的视野，其结果长期下来导致思想退化、追求弱化、能力钝化、形象矮化，最终庸庸碌碌、一事无成。
　　 美国华裔数学家王章程，毕业于美国加州大学。毕业后，他的同学多数都去了大财团、大公司，只有王章程一头扎进了加州私人研究室，一干就是10年。10年中，他的生活收入非常低廉，30岁了还买不起房子，而他的同学们已经是月收入几十万，上百万元的大老板。他们开着高档车子，住着大房子，带着漂亮的妻子。而王章程连女朋友都没有，好在他甘于寂寞，执著于自已的事业。对于他的生活与别人的差别，他似乎全然不知。在外人看来，王章程的生活是世界上最糟的一种。王章程却不管这些，10年中他默默无闻，如饥似渴地做着自己的研究。在他35岁的时候，攻克了世界上两项顶尖级数学难题，从此成果迭现，美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他被称为数学之王。
　　 海尔总裁张瑞敏曾说过：能把每一件简单的事情做到极致就是不简单，能把每一项平凡的工作做到极致就是不平凡。这就是说，做什么事情保持一时的热情和兴致容易，但要做到长期坚持、一如既往、善始善终，却是考验和挑战。但无论怎样，如若我们想要岗位建功，就必须义无反顾、锲而不舍、弛而不息地坚持下去。作为我们每个人，必须清醒地认识到，岗位建功靠能力素质支撑和铸就，而能力素质的提高只能靠一点一滴、一事一情的实践磨砺来培养锻造。因此，我们必须百倍珍惜、牢牢抓住一点一滴、一事一情的学习成长机会，绝不能让任何一件事情从我们身边溜去和放过。因为每一点每一滴、每一事每一情都是对我们能力素质的锤炼锻造和固化定型，而能力素质的提高只有进行时，没有完成时。从这个角度上说，放过一点一滴、放任一事一情，我们就丧失了一次次成长提高的宝贵机会，就削弱了一层层岗位建功的底座根基，就会离岗位建功的距离越来越远。
　　 对我们每个人来说，要想岗位建功就必须做到：无论一件事情有多么微不足道，无论一件事情我们经历了多少遍，无论我们的年龄多老，无论别人怎么看待和评价我们，都应牢固确立一种思想，即只要这件事情对自身能力素质有提高、进步发展有帮助、岗位建功有促进，就毫不犹豫、义无反顾、坚持不懈地去做，做到永不动摇、永不懈怠。唯此，我们的思想才会进化，追求才会强化，能力才会优化，形象才会亮化。也唯有如此，我们才能行进在成长成才的快速列车上，并最终如愿以偿地到达岗位建功的目的地。
　　 二、要成败坦然，不要期望过高
　　 唯物辩证法观点认为，矛盾存在于一切事物的发展过程，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。它告诉我们，事物总是有两面性的，任何事物的发展都不是一帆风顺的，而是同步充满着坎坷和曲折。对于我们每一个渴望岗位建功的人来说，无论做什么事情，都要始终树立和强化“顺境和逆境共存、成功和挫折同在”的思想认识，绝不能只是一厢情愿地想着单一化的理想局面和结果。而要随时随地做好面临、应对和接受不利局面境地挑战和考验的心理准备。否则，就会因为期望值过高和心理准备不足，而无法接受和正视成功之路上出现的坎坷和挫折，进而动摇和失去岗位建功的理想信念。
　　 实践中，我们一些人在岗位建功的过程中，往往干了一些事情、做了一些工作，头脑中就习惯性地一心想到付出之后可能要得到的收获和回报，而很少同步想到自己可能要面临的失意和坎坷。想当然地认为自己付出了努力和汗水，就理所当然地会收到立竿见影的正面效应。在这种情形下，一旦现实结果与自己的心理预期不相一致，由于心理准备不足，就立即产生心理落差，无法保持平和理性心态，不能正视和接受现实。其结果，干事不再一如既往，失去了昔日的热情和兴致，动摇了最初的理想和志向，最终使自己离成功的目标越来越远。
　　 其实，无论我们做什么事情要取得成功，就必须努力付出，这是前提和基础。但是我们也必须清醒地认识到，一时、一事、一地的努力付出，并不一定会收到立竿见影的效果。因为一方面，任何成功都不是轻而易举、一蹴而就的，都需要一个量变至质变的渐进发展过程。有些时候由于我们过于急功近利，而成功的时机还不够成熟，所以注定一时的努力、一次的付出可能是微不足道的，不会取得多大效果。另一方面，成就任何事情的因素条件是综合性的，既取决于内因，也取决于外因。而外因又往往是动态发展的，有些时候由于我们能力素质还存在着局限，而对规律还不掌握，方法还不对头。所以注定一时的努力、一次的付出可能是事与愿违的，不会达到预期效果。因此，任何时候任何情况下，我们都不能对自己的努力付出给予过高估价，对产生的结果寄予过高预期，而要保持一颗理性平和的心态，做到无论是否与自己的预期相一致，都心平气和地坦然接受和平和对待。
　　 美国大发明家爱迪生为发明电灯寻找合适的灯丝材料，实验1200多次都失败了，当有人嘲笑他时，这位卓越的发明家回答说：“不，我没有失败，我只是找到了1200多种不适合做电灯丝的材料。”他又说：“失败是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”在日本曾有一名药物专家，想发明一种新型的抗病毒药物，可每次做实验，他研制的药物要么只能解决一部分问题，要么就有很大的副作用，始终得不到满意的结果。为了取得理想的效果，他连续几年在实验室埋头研究，可每次实验他依然以失败结束。在他经历了500次失败的时候，他的助手灰心地离开了他；在600次失败后，他的妻子为他整天研究一些“没有用”的东西而生气不让他进家门。可他正是从这一次又一次的失败中积累了丰富的经验，最后在第606次实验时取得了成功。为了纪念他的成就，人们就把这种药物称为“606”。可以这样讲，他的成功是建立在605次失败的基础上的，如果没有605次失败的经验，也就不会有“606”的问世。这就告诉我们，顺境和逆境始终共存，成功和失败一样重要。只要我们不是一心想着成功、对成功寄予过高期望，做到不抛弃、不放弃，不断从失败中总结经验、汲取教训、增长智慧，就一定能到达成功的顶点。
　　 作为我们每个人，必须始终牢记这样一个基本道理，矛盾存在于一切事物之中，并且贯穿于每一事物的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。同样，成功亦然，它并不总是朝着我们努力的方向发展，有些时候有些情况下也可能朝着相反的方向运行。因此，任何时候我们都不能只想到成功的理想一面，而忽视和忘记另一面。否则，就有可能出现希望越大、失望越大的情形和局面。其结果，一旦心理预期和现实结果不相符，就会让自己深陷困境之中，被其所绊而不能自拔。
　　 因此，无论做什么事情，我们都应该牢固确立底线思维的工作理念，即从最坏处准备，向最好处努力的工作理念。事先就预想到自己可能要面临和遭受的不利境地和局面，并把它看作是和成功一样重要，视之为走向成功的必经阶段和走向成功的坚实基础，坚决摒弃和克服一心只想着理想化的有利境地和局面出现的错误思想。只有事先就拥有这种足够的心理准备和心理预期，才能在不利局面和情形真正出现和来临的时候，始终保持镇静自若的坦然心态，视之为一种正常存在，不为其所扰、所惑、所困，心无旁骛、一如既往地奋进在岗位建功的征途上，并如愿以偿地实现成功。
　　 三、要谋定后动，不要贸然行事
　　 我国儒家经典之作《礼记·中庸》有云：“凡事预则立，不预则废。”中国古代史书《史记·高祖本纪》上讲：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外。”意思就是说，凡事都要三思后行、谋定后动，做到未雨绸缪、预有准备，不能贸然行事，一腔热血、盲目盲干。唯此，才能最大限度地减少差错和失误，避免人为因素造成的挫折和坎坷，使事情朝着预定的方向有利有序有效地运行和发展。否则，必将为自己的鲁莽和草率付出代价。
　　 正如《孙子兵法》所言：“谋定而后动，知止而有得。”意思就是必须谋划准确周到而后行动，知道在合适的时机行事，才能有所收获。实践中，我们一些人每每在干工作、做事情的时候，不是认真思考谋划，待想明白、弄清楚后再干。而是急躁冒进、埋头就干，想当然地认为事情都很简单，完全没有必要搞得那么复杂繁琐。感到思考谋划只是在浪费时间、贻误时机、影响进程，造成被动。在这种情形下，由于思考谋划不足，做事往往缺乏系统性、连贯性、有序性，更多时候更多情况下只是脚踩西瓜皮，滑哪算哪，想到哪干到哪、走一步看一步。其结果，由于行动盲目无序，导致做事质量效率低下。
　　 自古至今，人们无不重视做事之前的预先分析研究、谋划筹措。古代兴师作战之前，往往会在庙堂上举行仪式，制订战争方略，预测战争胜负，这一作战准备程序被称为“庙算”。正如《孙子兵法·计篇》所说道的那样：“夫未战而庙算胜者，得算多也；夫战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。”其意思就是说，战争未爆发之前，通过预计能够取胜的，是因为筹划周密，胜利的条件充分；战争未爆发之前，就预计不能取胜的，是因为筹划不严密，胜利的条件不足。筹划周密，胜利条件充分，就能取得胜利；筹划不周密，胜利条件不足，就会招致失败，更何况那些战前不作筹划又毫无取胜的条件呢？我们通过对双方取胜条件的分析和思考，谁胜谁负的结论就显而易见了。
　　 在这方面的事例比比皆是、不胜枚举。抗日战争中，面对整个战争形势，日寇狂妄地提出了“速胜论”，而毛泽东则眼光独到地从微弱力量所能依托的有利条件，“细算”出了持久作战直至胜利的伟大战略。三国时代，魏国大将司马懿讨伐叛将孟达，孟达虽兵少力薄，但粮草充足可支撑一年，司马懿兵力为孟达四倍，粮草却只够支撑一个月。司马懿看清情势，通过精算决定采取避实击虚的战术，以四倍兵力对决孟达，而不以自己一月粮草与对手一年粮草来僵持，结果在强攻中擒杀了孟达。可见，兵家作战“算”与不“算”，胜负结局大不一样，古今中外概莫能外。
　　 比如，大家所熟知的爆发于1991的海湾战争。据统计，参加海湾战争的盟国共有40多个，总兵力达70万人，有各种飞机3510架，坦克2900辆，装甲车2200辆，舰艇400艘。其中，仅美军参战的兵力就达54.1万人，坦克2211辆，装甲车2000辆，飞机2278架，直升机2182架，航母6艘，其他舰艇111艘。据悉，美军中央总部司令施瓦茨科普夫上将在受领全权指挥多国部队对伊作战的伊始，即组建了一个以硕士、博士为主的作战研究小组。根据各种观察系统汇总的大量信息，利用先进的信息处理技术和计算机技术、自动控制技术、图形图像技术，分析研究各种作战条件，拟定盟军的作战计划，并进行了大量的模拟工作。通过模拟预测作战结果改进作战计划，使得盟军在“沙漠风暴”开始前就有了一个比较完整的切合实际的作战方案，且模拟的结果显示：战争将以多国部队的胜利而告终。他重视事前的谋划、运筹，强调预备好了才行动，不打无把握之仗，不打无准备之仗，强调有目标地稳步前进。正因为如此，才为战争的摧枯拉朽之势奠定了坚实基础。再比如，在我国有“常胜将军”之称的刘伯承元帅有一句名言，“五行不定，输得干干净净”，意思就是说行军作战前要把“任务、敌情、我情、地点、时间”等“五行”弄清楚，认为这是取得战役战斗胜利的关键，否则必然是“狗戴砂锅，乱撞一阵”。