岗位作为之感悟

摘要：谁都想岗位有为，能否有为贵在用心作为。 我们每个人，都希望在自己的岗位上做出成绩，得到社会的认可，实现我们的人生价值。事实上，有些人很努力了，可总是离自己的愿望较远，这是为什么呢？
　　 面对自己的岗位，要有任劳任怨，而不斤斤计较的心态。
　　 古人云，人非生而知之。毛泽东同志讲，实践出真知。它告诉我们，一个人只有在勤于实践中多学习、多锤炼、多锻造，才能不断提高、不断进步、不断发展。从这个角度上说，一个人承担的任务越多，所经受的锻炼、得到的提高就越多，能力素质增长得也就越快。反之，所经受的锻炼、得到的提高也就越少，能力素质自然也就增长得越慢。
　　 实践中，我们一些人每每在面对工作出现和来临的时候，每每在任务安排和分配的时候，往往不是积极面对、认真对待，而总是斤斤计较于工作的多少、任务的轻重。一旦工作稍微多一点、任务稍微重一点、事情稍微杂一点，就心理失衡、极为不满、怨天尤人、劳骚满腹，把工作任务当成负担，把做事干事视为吃亏。在这种情形下，不仅个人能力素质难有进步提高，而且由于完成工作任务的质量大打折扣，最终致使自己在本职岗位上难以取得卓越一流的业绩，使自己同他人的差距被拉开得越来越大。同时，缺少勇于担当的工作责任、消极应付的工作态度、敷衍了事的工作标准，呈现和展示在组织面前的是一个工于算计、懒于吃苦、精于计较、善于推责、惯于利己的不良形象。致使自己逐渐失去组织信任、淡出组织视野，难有再被委以重任的机会。
　　 多承担工作、多接受任务，既是一种信任和嘱托，同时也是一种关怀和培养。没有人能够随随便便地成长成功。表面上看，工作多一些、任务重一点，可能确实会更辛苦、更忙碌、更劳累一些。但与此同时，我们从中得到的锻炼也就越多、提高也就越快，今后发展进步的机会也就越多、空间也就越宽。反之，工作少一些、任务轻一点，虽然一时会更轻松、更清闲、更舒服，但从中得到的锻炼也就越少、提高也就越慢，今后发展进步的机会也就越少、空间也就越窄。从这个意义上说，组织给任务就是给信任、给关心、给培养、给机遇、给锻炼、给提高，组织给工作就是给进步、给发展、给作为、给地位、给荣誉。相反，不给任务、没有任务或者任务轻松，对我们的成长进步不仅不是好事，反而是一种阻力和障碍。对此，我们没有任何理由值得去欢呼雀跃和满足庆幸，相反应感到不安和恐慌。
　　 作为我们每名渴望岗位建功的人，面对工作任务，任何时候任何情况下都要强化理解组织、感恩组织的思想观念，把赋予工作任务看作一种机遇，把承担工作任务视为一种追求，把完成工作任务当成一种幸福。牢固确立“多干为荣、少干为耻，多干为福、少干为祸”的思想认识，始终坚定“工作任务多干一件，能力素质就提升一级，岗位作为就跃升一层、进步发展就攀升一步”的干事信念。自觉做到：当工作任务多和重的时候，始终心平气和、愉快接受、积极对待、精心完成；当工作任务少和轻的时候，立即心存不满、据理力争、死缠硬磨、争相抢要。唯此，不仅我们个人能力素质能够得到提高和进步，而且呈现和展示在组织面前的是一个敢于担当、勇于负责、勤于吃苦、甘于牺牲、乐于奉献的良好形象，必将能够始终深得组织的信任、赢得组织的青睐、获得组织的重托。
　　 面对自己的岗位，我们要崇尚荣誉，但不要争名逐利。
　　 一个人拥有崇尚荣誉之心，就会目标明确、积极进取、奋勇争先、不断努力。反之没有崇尚荣誉之心，就会目标缺失、不思进取、满足现状、甘于平庸。当然，在崇尚荣誉的过程，我们既要勇于争取荣誉，又要理性平和看待荣誉，防止滑入和陷入追名逐利的泥潭。这就要求我们，在各项工作中不能把获得荣誉作为唯一根本目的，而要把它作为一种目标指向。也就是说，不能把它作为一种结果，而要作为一种过程，做到无论最终有没有获得荣誉，比学赶超的斗志永不动摇，奋勇争先的决心永不懈怠，勇创一流的标准永不停滞。
　　 实践中，我们一些人虽有崇尚荣誉的积极进取之心，但往往把荣誉看成是工作受到肯定的唯一标志、付出得到回报的唯一象征、实绩超过他人的唯一评价。在这种情形下，把获得荣誉视为唯一追求和根本结果，将荣誉看得胜于一切、高于一切、重于一切。一旦如愿以偿，就兴高采烈、沾沾自喜、停滞不前；一旦失之交臂，就悲观失望、心灰意冷、萎靡不振。其结果，使自身始终陷入为功名所累、所扰、所惑的境地，人为地增加了自己的烦恼和忧愁。
　　 在这方面，居里夫人对待荣誉的态度就非常发人深省。1903年，为了表彰居里夫妇在提炼化学元素的过程中获得的卓越成就，英国皇家学会把该会的最高荣誉——戴维奖章，颁发给他们。授奖仪式结束后，居里夫妇带回来一个分量很重的金质奖章。在遗失过一次之后，他们把奖章作为特殊礼物赠给了女儿伊伦。一天，她的一个女朋友来做客，看到他们的女儿正在玩弄戴维金质奖章，不由大吃一惊：“哎呀，居里夫人，这奖章代表着极高的荣誉，您怎么能让孩子随便玩呢？”居里夫人却笑了笑说：“我是想让孩子们从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将一事无成。”它启示我们，要想永葆进取状态，就要对荣誉保持理性平和心态，绝不能争名逐利。
　　 无数革命英雄在对待荣誉上的高风亮节，同样值得我们每一名人去学习。全国著名战斗英雄柴云正，在抗美援朝战争中战功赫赫，曾率领3名战士一举攻克3个山头，歼敌200余名，受到朝鲜领导人金日成同志的赞扬。后来，柴云正负伤回国治疗，与部队失去了联系，下落不明。志愿军总部给他记特等功一次，授予一级战斗英雄称号，却找不到荣誉和功勋章的受领人。而柴云正甘心情愿地在农村默默当农民，从未向人炫耀过自己的功绩。32年后，总政治部编辑《英烈传记》，经在全国多方寻找，才找到这位老英雄。还有被人们称为“活烈士”、“永远是最可爱的人”的李玉安，是著名的“松骨峰战斗13烈士”之一。40年前，他的名字曾被作家魏巍写入战地通讯《谁是最可爱的人》。后来，李玉安奇迹般地活了下来。1952年复员回乡后，在黑龙江省巴彦县兴隆镇粮库当工人，隐功埋名数十年，在平凡的岗位上艰苦奋斗，默默奉献。家人多次劝他向组织上讲清楚，党和政府肯定会给一些照顾。李玉安深情地说：“我在朝鲜战场打仗，全连１00多名战友全牺牲了。我活下来，却要让党给我官、给我待遇、给我荣誉，对得起死去的战友吗？”象柴云正、李玉安这样有功不要功的事例，不胜枚举。这些实实在在的英雄，以卓著的功勋为我军赢得了荣誉，却又以甘当无名英雄的行动，为个人增添了光彩，又怎能不让人肃然起敬、顶礼膜拜。
　　 有这样一个故事，或许能让我们从中得到启示：说的是一座大寺庙的老方丈，因年事已高，心中思考着准备接替之人。一天，他将两个得意弟子用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对两人说：“你俩谁能凭自己的力量，从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个是身体瘦弱的明坚，一个是身体强壮的明远。悬崖之下，明坚屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，当拼死爬到半壁，无处着力时，摔落崖下，头破血流，气息奄奄，最后方丈不得不用绳索将其救上来。而明远攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的小溪，顺水而下，遇树林，出山谷；然后游名山，访高师。一年之后，明远才回到寺中。方丈不但没有骂他怯懦怕死，反而决定让他来接替。众弟子不解，方丈解释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀爬上去的。悬崖之下，却有路可寻，若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损肢；极重者粉身碎骨。”方丈将五彩袈裟和锡杖传于明远，语重心长地对众弟子说道：师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因境而变，智者随情而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。能不入名利牢笼，心中无牢，顺天而行者，便是我的意中人。
　　 这就启示我们：面对荣誉的诱惑，我们每个人都要有“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的人生境界，始终用“不以物喜、不以己悲”的平和心态来平衡自己的欲望，做到得之淡然，失之泰然。唯有如此，我们才能时刻保持内心世界的和谐宁静，不为荣辱得失蒙蔽心灵，不被名缰利锁缚住手脚。也唯有如此，才能得意时不忘形，失意时不气馁，挫折时不消沉。其实，荣誉本身不会产生多大价值，发挥多少作用。其根本性基础性价值作用在于通过荣誉的设置，让我们每一个人都保持积极进取、勇于争先、不甘落后的精神斗志。而由于荣誉本身不是“大锅饭”，名额终究有限，不可能人人有份。从这个角度上说，能不能获得荣誉，既取决于我们的工作实绩、能力素质、群众基础，又取决于名额条件、标准要求。虽然我们每一个人都积极努力争取荣誉，都渴望期盼获得荣誉，但最终获得荣誉的毕竟只能是极其有限的少数人。这就注定我们中的大多数人，即使工作实绩再突出、能力素质再优秀、群众基础再过硬，愿望可能都会落空，都将与荣誉无缘。这是我们每个人必须承认和接受的基本事实。
　　 作为我们每个人，任何时候任何情况下都要保持对荣誉的理性认识和平和心态。一方面，既不能因为自己获得荣誉而骄傲自满、沾沾自喜，毕竟获得了荣誉，并不意味着你的能力素质、工作实绩、群众基础就无人能比、无人能敌。另一方面，也不要因为自己没有获得荣誉而悲观失望、心灰意冷，毕竟没有获得荣誉并不意味着你的能力素质、工作实绩、群众基础就一塌糊涂、一无是处。这就要求我们不能为了荣誉而追求荣誉，而要把争取和获得荣誉作为实现自我革新、自我完善、自我净化、自我提高的强大引擎，做到：无论有没有获得荣誉、有多少荣誉，都时刻保持向荣誉发起冲锋的进取姿态，把荣誉踩在脚下，作为不断激励自己向上跃升的一个个加油站、向前发展的一节节动车组、向好完善的一块块垫脚石。唯此，我们就能不断实现能力素质新提升、工作岗位新作为、个人成长新进步。
　　 面对工作岗位的选择和工作方法的选择，我们一定要了解自己，量身定制，不要盲目复制。
　　 俗语讲：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。意思讲的是，“橘”这种水果，生在淮南地区就是“橘”，如果移植到淮北地区，则就变异成了“枳”。之所以会出现这种现象，最根本的原因就是两地水土存在着差异。它启示我们，任何事物都有其特定的适应性。适合于此时此地的事情，如果不顾客观条件差异，一味拿到彼时彼地去推行，往往只会导致适得其反、南辕北辙的结果。
　　 实践中，我们一些人一旦看到他人做出成绩、取得进步、获得成功，往往急于求成，不顾自身特点实际，奉行直接拿来主义，盲目模仿移植复制。其结果，虽然看似也很认真、很努力，但却事倍功半、收效甚微，并没有取得同他人相当的那种实际效果。在这种情形下，不是及时检讨反思和纠偏正向，而是因噎废食、自暴自弃，感到成功本就不属于自己，潜移默化中动摇和失去了岗位建功的理想信念和机会。
　　 古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：“认识你自己。”它启示我们，要想岗位建功，首要的就是要准确定位和认识自己，绝不能盲目效仿、照搬照用他人的方法经验。只有在学习借鉴的基础上，摸索总结出符合自身特点、适应自身实际的方法套路，才能立竿见影、行之有效、遂心如愿。否则就会水土不服、消化不良、事与愿违。相信大家都听说过“邯郸学步”这个成语故事。讲的是，燕国有位少年，听说赵国的邯郸人走路姿势很美，于是就瞒着家人跑到邯郸学走路去了。到邯郸一看，小孩走路活泼可爱，老人走路风度稳重，妇女走路婀娜多姿。结果学来学去，最后他连走路都不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。这则故事警示我们，不注重整合融合，亦步亦趋、盲目照搬照套他人，不仅永远都无法走向成功，甚至会弄巧成拙，与成功之路背道而弛。
　　 其实，任何事情不是不能成功，关键是因为我们没有找到符合自身特点实际的、恰当管用的方法路径。我国第一部诗歌总集《诗经》上讲：他山之石，可以攻玉。意思就是说，要善于学习别人的长处，借鉴别人的经验，唯此取人之长，才能补己之短，避免多走捷径、少走弯路。其实，任何聪明的人都善于学习借鉴他人的方法经验。但学习借鉴并不是亦步亦趋、照搬照套，毕竟世界上不存在两个一模一样、完全相同的人。对我们每一个人来说，都是有别于他人的特定个体，彼此都各不相同，相互都存在差异。这就注定符合和适应他人的东西，换了个体就不一定管用和有效，甚至完全是另一番截然相反的情形。
　　 有些时候，一个人认识他人很容易，认识自己却很难。大家都知道，马克·吐温是美国举世闻名的大作家、职业演说家。他的人生不能说是不成功的。但也许你不知道，马克吐温的人生之路也曾屡栽跟头，吃尽苦头。他曾经投资开发打字机，最后赔掉5万美元，一无所获。他看见出版商因为发行他的作品赚了大钱，就开办了一家出版公司，结果以公司破产告终，他本人也陷入了债务危机。经过两次打击，马克·吐温终于认识到自己毫无商业才能，于是不再有经商的念头，开始在全国巡回演说。这回，风趣幽默、才思敏捷的马克吐温，完全没有了商场中的狼狈，重新找回了感觉。这就告诉我们，世间没有包治百病的灵丹妙药、成功没有普遍适应的方法经验。