简谈文艺批判

谈起文艺批判，鄙人颇为惭愧。迄今为止，鄙人是连文学的大门都没找到，却还想跟文学安盏指路灯，这真是一件颇有意思的事。
　　 我也不知道为何有此勇气，想来这次倒不是什么无知者无畏，该是看了周作人《谈龙集》的影响，反正我就是打算写了，再说即使惭愧也惭愧不到什么程度上去，文学创作终究只是个人的事情而已。
　　 说起文艺批判，是极为困难的。首先，这个文艺批判，并不是说要批判文学作品，只是站在个人的角度上，对某一部文学作品写下印象和鉴赏。并且如周作人先生所言“讲到底，批判原来也是创作的一种”（《谈龙集·文艺批评杂话》），所以，一篇优秀的文艺批判文章，本身也是一篇极好的文艺作品。
　　 文学批判，说来貌似是可有可无的。史铁生说:“文学是创作，创作既是无路之处寻路，那么，怎么能由文学批评来给它指路呢？可是，文学批评若不能给文学指路，要文学批评干吗用?”（《写作的事》）所以，文学批判是比较矛盾的。马克思主义说，矛盾推动事物的发展，想来矛盾也并非是坏事。
　　 文学批判不等同于下定义，没有绝对的意思。比如我说琼瑶的《窗外》，师生恋变态，不是说《窗外》就一定变态，只是说，站在我的文学批判准则里，它是那么回事！站在别人文学批判准则里，那就不一定了。你看，喜欢《窗外》的人不是还有很多吗？
　　 这样说来，文艺批判只是站在自己的角度，对于你所看到的文艺作品，发表的一些自己看法罢了。究竟是不是正确的文艺指导，那就要因人而异。
　　 并且，这个文艺批判的法则，不等于法律，非是完全正确的，并且这个法则完全没有可判断性。我们无法证明它的正确性，这是实话。
　　 在文学界，时刻存在这么一种情况，就是一个作家在身前名不见经传，死后却声名一直远播，像爱伦坡·卡夫卡。这里说明了一个道理，文艺批判的准则有时代性。不同的时代，有不同的看法，我们看，当年人们并不看好的《红楼梦》，到今天，不也专门成了一门学问吗？现在，胡适、梁实秋也被人们重新重视起来了。去年我就听三元说，梁实秋的文章比鲁迅先生写得还好。
　　 这个文艺批判的准则，不仅有时代性，还有地域性。不同的地方、国界，都有不同的文化。因此，诞生的文艺作品也是有不同的。地域文化的差距，导致地域文艺的差距，在中国，很多人不也不理解日本的AV吗？斥之为淫秽下流。
　　 故文学批判，诚如开头所言，只是站在个人的角度上，对某一部文学作品写下印象和鉴赏。况且，一篇优秀的文艺批判文章，本身也是一篇极好的文艺作品。仅此而已！
　　 而我的简谈，也只好到这里。