桂林三日
作者: 吴需荣
时间: 2015-07-23
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评分: 5.0分
龙脊梯田 梯田,在我脑中是没有概念的。高中地理课上知道了梯田,感觉是在中西部山区,因为土地比较少,所以把山也当做土地种植作物,也是死马当做活马医的无奈之
龙脊梯田
梯田,在我脑中是没有概念的。高中地理课上知道了梯田,感觉是在中西部山区,因为土地比较少,所以把山也当做土地种植作物,也是死马当做活马医的无奈之举。当然,后来看多了山,觉得山上郁郁葱葱的都是林木,并不是想象中的荒山,更不觉得梯田有什么了不起了,因为没有梯田,山峦一样得到了利用。龙脊梯田,纯粹是朋友介绍的景点,去就去吧。
在往龙脊梯田的路上,导游介绍,桂林山水甲天下,但是,桂林由于面积比较大,本身景色是有多样性的,位于北部的龙脊和位于南部的阳朔风景是大不同的。北部是土山系列,大山都是山峦起伏的,和黄山、和中原很多山脉一样,而南部是喀斯特地貌,属于溶岩系列,山基本都是一座一座的,突兀而起。理解了,反正龙脊梯田的山脉是和我们平时看到的山脉差不多的。
经过长途跋涉,终于到了景区,首先是孩子们兴奋地指着大巴窗外:“梯田!”沿着孩子手指的方向,确实是一座小山,山上一层一层地种植着各种作物,山脊中的小路也随着作物分成一层层,正如一个个台阶。真正看到了梯田,我突然明白了先民为什么要将山脉改造成梯田而不是直接种植了,想必是因为没有改造的高山只能种植有限的高山作物,而将高山改造成平面,可以种植适于平原种植的粮食等作物。当地属于高山地带,没有平原,所以为了能够种植必不可少的粮食,只能将高山改造成梯田。这是无奈之举,但也能看出我们先民的智慧和勇敢。梯田,离我想象中的大片大片差距甚远,有的一层仅容立足,种植了几棵作物后,人站在梯田边都很危险,想想当地居民还要在此灌溉、种植、施肥、收获等等,不禁由衷感到敬意。
龙脊梯田非常大,开发了诸多景点,由于时间限制,我们只能去其中一个。我们选择了金坑梯田的金佛顶,看得出来导游不太乐意,原因是平安壮寨的七星追月和九龙五虎景点她知道,可以讲解,而金坑梯田的景点,为什么叫西山韶乐和金佛,她也不知道。当然,经她介绍,其实我已经想象出了那两个景点,一个是七个山头围住中间一个月形梯田,另一个梯田种植的线条貌似龙虎。这些景点其实都是后人臆会的,先民开发梯田的时候,只是根据山的形状和劳作的方便,决不会想到开发出景点的,他们没这个闲心。
金坑是瑶族居住区,导游介绍说,瑶族的最大特点是妇女长头发的比较多,喜欢穿红色,故有“红瑶”之称。以前隐约听过,瑶族人的头发乌黑亮泽,好像是用淘米水洗头,问导游,导游证实了这个说法,不过,导游笑着对我们说:“你们自己是用不来这个方法的,因为瑶族用的淘米水是我们龙脊特产的米,才有这功效,而且他们是把淘米水提炼,配上自己的土药,是像洗发膏一样用的,不是你们想象中的直接用淘米水洗头发。”长知识了。听说过长发妹的故事,所以很期盼看到瑶女那乌黑亮泽的头发。我们经过一个瑶寨,确实看到了瑶女,可她们都是头发盘得紧紧的,用布包着,根本看不到。暗想,不知道瑶女的头发是不是像穆斯林女人的面容一样,谁看到就要嫁给谁,一笑。瑶寨的房子都是以木结构为主,标准的下面长方形上面三角形,明显和我们居住的房子不一样,但感觉好像少数民族的房子都那样。走进一间房子,陈设很简单,没有空调、沙发等,只有简单的电风扇和木桌椅。真羡慕这些居住于此的人,得天地之精华,享造化之垂青,当然不再需要让人感觉舒服的俗物了,因为,他们生活已经别无所求。
爬上金佛顶,从山顶眺望梯田,疲惫一扫而空,立刻觉得神清气爽,爬山的辛劳真的很值。远处云涛滚滚,雾霭涟涟,时有山峰隐约其间,近处梯田呈现一层一层不规则的图形,层层相环又似乎很有规则,一大片很有层次的绿色,让人目光不自觉地飘远,神思不自觉地飞扬。曾经在多座山上远眺,也有因阳光照射而生出层次的美景,但觉没有任何一处,能够与梯田那一层层分明的绿色相比。我们是夏天去的,导游介绍,春天灌溉期,水流自上而下灌溉梯田,水花拾阶而下,很美;秋天收获期,沉甸甸的金黄,麦浪一级级翻滚,很美;冬天,如遇雪花,天地素裹,大地如同盖了一层层棉被,还是很美。总之,梯田,只要你运气好,一年四季都可赏玩。
看到这层层叠叠的绿色,真的醉了。我不再想象那座梯田像星星,这座梯田像老虎,不规则就不规则吧,给人宏大的震撼是一样的。梯田既是自然的,因为要依山而建;梯田又是人工的,因为是先民的改造。人工和自然就这样得到了美妙的统一,形成了这无与伦比的美丽。当然,我们带着观赏的眼睛在欣赏美丽,而先民们,却是用汗水和辛劳诅咒着这大山的不如平原,让他们付出了千百倍的代价。他们自元明起的一代代的辛劳,才让我们得以欣赏这人与自然合一的杰作,而他们,却早已被辛劳埋葬,这也让人唏嘘。其实,人生本就如此,如果我们的辛劳,能够给后人留下一份财产,就已经足够了。
漓江
桂林山水甲天下,桂林山水的美,美在漓江。
在漓江上坐竹筏漂流,从哪开始,到哪结束,已经不记得了。导游介绍,漓江漂流分三段,我们是坐的中间段,是精华。说实话,漓江分几段,真的已经不重,我们头脑中也不需要有这概念了。从坐上竹筏那一刻起,看着清澈的江流和两侧的群山,一幅盛大的山水画卷豁然展开,我们只有顶礼膜拜的份,根本无法再挑剔。
记得以前背过吴均写的《与朱元思书》,上面写“自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍”,以为天下美景。可是,潜意识内总觉得,富阳至桐庐段的江水,怎能与漓江相比,“奇山异水、天下独绝”的应该是漓江。漓江的水,确实是缥碧,是绿水,这是在其他地方看不到的。青山绿水,一直是我们努力的目标,但可惜的是,青山也许还有,绿水确实少了,也许只有山间清流还有些许绿色,如此一条绿色大江,估计是硕果仅存了。导游告诉我们,为了保证漓江的绿水配得上周围林立的青山,桂林市政府下决心,将漓江周围的工厂全部搬走了,于是,漓江保住了,但桂林的工业基础和生产总值也下来了,整个桂林,支柱产业就是旅游业,经济总量已经被北海市超过了,人民的富裕程度也不及北海市了。当然,这种取舍,孰优孰劣,每个人心中都有一杆秤,但我个人是为桂林政府的决策叫好的,因为这是对我们的子孙万代负责任的。
当然,漓江水再清澈,也达不到清澈见底,“游鱼细石,直视无碍”是做不到的。但是,漓江周围的群山,却是千姿百态,形态各异。这里是喀斯特地貌,所有的山都是石灰岩组成的,都是一座座突兀而起,不像我们常见的连绵不绝的山峰。也正因为此,一座山就是一座峰,就是一个细腰高挑的美人,映照着漓江梳妆打扮。小船在漓江中轻轻滑过,群山环伺,如同行走在一个个美人中间,得美人的青睐,怎能不让人心神俱醉!艄公向我们讲解,这座峰是青蛙,那座峰是老虎,我向他笑笑。真的,山像什么重要吗?一个混真无瑕的璞玉,一定要像什么吗?山就是山,突兀而起,苗条清秀,有的回首远眺,有的昂首问天,有的低头戏水,他们自得其乐,不因我们的打搅而恚怒,也不因我们的到来而忸怩,他们展示了真实的自己,让我们这些外来的刘姥姥们,一下子惊叹于他们的美丽而无法自持,这,还不够吗?
漓江的山青水秀,确实无愧于甲天下之名。
桃源
很奇怪,桃花源怎么也来到了桂林。感觉桃源应该在武陵,以前的武陵离长沙不远,而桂林自古就是蛮荒之地,两者应该不在一起。后来细想,湖南似乎离广西也不远。管他呢,先去再说。
陶渊明笔下的世外桃源,一直是文人雅士的精神家园,事实上是不存在的。一个无法找到的地方,一个与世隔绝的地方,在里面的人自得其乐,这是陶渊明的世外桃源,但经纶事务的人,是不一定会喜欢的,因为这里没有斗争,没有成败。还有,这里不是销金窟,没有花天酒地的享乐,也不一定合有些人的胃口。桃花源中,有良田美池,所以在里面的人也是要劳动的,这是原始共产主义,并不是让人游手好闲不劳而获的地方,也会有人不适应。陶渊明的桃花源,其实就在他的心里,他种豆南山下,心远地自偏,他以自己的劳动换取了自己的生存,以清贫换取了自由,这是他的取舍。其实,如果我们每个人清心寡欲,没有那么多的欲望,我们每个人都会找到自己心中的桃源的。
这儿的桃花源,完全按照陶渊明的《桃花源记》而设计,首先是忽逢桃花林,夹岸数百步,我们在水中走,两岸桃花林,不过,桃花林应该是假花,因为这时候真的桃花已经谢了。然后走到一个小山,山有小口,船从小口穿过,豁然一个新世界。在这个新世界里,我们看到了农人劳作,看到了清水明澈,看到了鸡鸭悠闲自得,看到了儿童戏水,恍惚间真有了置身世外桃源的感觉。煞风景的是,很快景区对岸马路上的汽车鸣笛声惊醒了我们,让我们知道,这儿的世外桃源只是我们暂时的心灵栖息地,现代文明下,早已经没有了真正的世外桃源。
小船缓缓走过,良田美池桑竹终究会有尽头,我们的心灵在桃源得到了短暂的轻松,最后还是不得不走进现实世界。桃源走完,是壮寨,即壮族的民俗风情展。少数民族确实能歌善舞而又奇装异服,反正我只知道服装很漂亮,歌声很悦耳,舞姿很好看,根本分不清苗瑶壮侗有什么区别。不过,现在我一般不太喜欢看民族风情展,因为简单的展示后面,是纯粹的商业气息,是让你掏钱购买所谓的民族服饰用具,或者以花钱的方式参与民族表演。经济,金钱,就这样玷污了文化。
走过壮寨,是渊明山庄,导游说是购物点,但冲着陶渊明的大名,还是进去了。渊明山庄的对联、题跋和随处可见的牌匾,全部是陶渊明的诗词精华,一下子让人们进入了那位宁可甘心劳作、生活清苦但思想自由、精神伟大的世外桃源的缔造者。在这里,我们看到了飞鸟相与还,看到了登东皋以舒啸、临清流而赋诗,看到了清晨闻叩门、倒裳往自开,看到了门虽设而常关,在一步一景中回味着心中的桃源,回味着纯真的心胸。当然,这些都是想象中与五柳先生的交流。
走过了渊明山庄,终于,要离开整个景区了,最后是一座桥,名叫风雨桥。是啊,如同过了奈何桥,我们将进入了另一个世界,走过了风雨桥,我们告别了心灵的安顿,又重新走进了世俗的风雨之中。导游介绍,风雨桥的寓意,是让人走过桃源后,不再有风雨,这是美好的祝愿,但我更愿意理解为:这座风雨桥,正如桃花源的小小洞口一样,划分了桃花源和世俗的界限,让我们的心灵在短暂的停顿后,重新接受生活中风雨的洗礼。
斯是桃源,永留我心。
阳朔西街
说实话,在来桂林之前,并没有听说过阳朔西街,因为这次我们行程安排不紧,有足够的时间,导游建议我们可以到西街看看,而且告诉我们要晚上去。我们来到阳朔西街时,华灯初上,正是西街开始繁华的时候。
西街就是一个普通的步行街,两侧商铺林立,鳞次栉比。街内游人如织,摩肩接踵。阳朔本就是旅游城市,据说有90%是外来游客,所以,在西街上的,基本都是外地人。街口首先是酒楼,一道道招牌菜在勾人馋虫。也对,得先吃饭,吃饱了才有力气逛。街里面多的是叫卖当地土特产的商店,有卖糕点的,卖民族服饰的,当然还有不可或缺的儿童玩具、饮品店等等。里面比较有特色的店有:
创意店。创意店听说过介绍,比如一张简单的卡片,一件普通的衣服,但经店主的创意,在上面妙笔生花,立即成了独一无二的艺术品。还有些类似于玩笑的整人卡、宇航员证等东东,反正以吸引人眼球为宗旨。我是带着浓厚的期待走进店里的,可扑面而来的网络低俗语言、恶俗玩笑让我直邹眉头。难道,创意就是恶搞,吸睛就是吸金?
雪花膏店。雪花膏真是儿时的记忆,而这个店更是充满了旧上海的回忆,营业员也是一身旗袍,门口老式唱片机播放着怀旧的歌曲,里面的陈设令人恍惚间遇到了旧上海的名伶佳人,与众不同。当然,产品的质量如何,不清楚。
音乐店。在西街,有不少在门口“砰砰”地有节奏地敲着大鼓的商家,他们自顾自地埋头于自己的演奏,根本不正眼看一下行人,你要看他们商铺的说明才知道,他们不是在卖乐器,而是将自己的演奏灌成了碟片,进行出售。不过我一直怀疑,他们是音乐家吗,他们的作品能有多吸引人?也许,这里的山歌灌成碟片,可能会更吸引人。
乐器店。乐器店司空见惯,但西街上却有两家与众不同:一家专营陶笛,各种各样陶制的吹奏乐器,其实不用买,看着都是享受。还有一家更厉害,专营一些稀奇古怪的自制乐器,这让我想起了在电视上看到过的一个奇人,专门自己研制乐器,甚至一个土疙瘩钻个孔都能吹出调调,让人叹为观止。这一家的老板,难道就是那个奇人?
慢递店。这是我在网上看到的一个创意,想不到在这里实实在在的看到了。所谓慢递,就是你可以寄封信或某个东西,寄给数十年后的自己或某人,让自己在若干年早已忘却此事的时候,得到一份惊喜,收获一份感动。不过,我一直好奇的是,中国一家店可以开几十年吗?如何保证店主的诚信?还有,谁知道几十年后的自己或某某在哪,也许,店主想送也无从送起啊。