敬畏死亡

摘要：我也应该对他们寄予我的哀思，但更多的却是对他们的敬畏！死亡，是一种高尚的选择！历史往往就是如此：把一个又一个的美好毁灭，让世间存留他们的美好，或是让世人惊醒，或是让世人感叹！这是一种必然。 据传，附近某个三十刚出头的人跳楼身亡了！
　　 不想去为之感慨什么，只是觉得在这样的一个年纪做出这样的选择，我们更应该表达对他的敬畏！
　　 确实，对于每一个人来说，不到完全破灭了对生的快乐和希望，死亡真的不是一件急于求成的事。除非对于一个人来说，生活的每一天，都变成了痛苦和折磨，只有在这时，对于死亡的招手，才会有人欣然赴约。结束自己的生命，其实完全是一个个人的选择，周围的人应该多加理解。我们不必去责怪他不懂“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的义理，更不要去嘲笑一个人的努力被社会、被亲情所抛弃。死亡只是一个表面现象，只是冰山的一角。在生活看似平静的水平面下，可能在某一个角落就上演着悲情和罪恶，上演着追逐和屠戮，让一个人面对着太多的压力和抑郁，有着太多的孤独与寂寞，有着太多的伤感与无奈，“曾经繁华今尘土，苦觅强求或为空。”——他的心如小小的船，已是“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”了……
　　 大多数生者，对于死亡可能有着莫名的恐惧，这倒是人之常情：毕竟还有人世间的许多美景还没来得及欣赏，许多真情还没来得及体味，许多理想还没来得及实现，许多恩情还没来得及报答……
　　 但是，我们却未能经历逝者的苦楚。他们何尝不想尽享人间美好与欢乐！只是他们只能在社会的边缘踽踽独行，内心无尽的渴盼无人能够理解，内心高远的追求无人能够领会——只有在夜深人静的时候与自己静静地交谈，而最让他们心累的是还要在世俗面前强装欢颜……于是当所有的无奈集聚成压在身上越来越重的高山时，只要再加上一根稻草，就会迫使他们崩溃，做出最为悲壮的选择——但在他们心中，这绝不是对生命的撤退，却更是一种义无反顾的前行!
　　 他们不肯做出“山不过来，我就过去”的周旋，他们不肯做出“随其流而扬其波”的折节，于是在历史的长河里，“顾我于今归去也,白云堆里笑呵呵”，才会有汨罗江底上下求索的壮烈，“一岁春回即一死，为君零落终如此”，才会有密林丛中化蝶双飞的凄美。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。无论是杜鹃啼血，还是苌弘化碧；无论是六月飞霜，还是东海孝妇，这些人心中的那份信仰与操守，那份坚守与执着，我们无法用语言来描述！
　　 在古今大哲那里，死亡，其实是一个哲学命题。佛教的圆满，道教的飞仙，儒家的舍生取义，说到底，都是死亡的另一种说法，相信了轮回，相信了重生，死亡，便有了一份寄托，一份来世的希望。
　　 不是我想故意诱导什么——死亡，误让人以为死亡并没有想象中的那么可怕。据说，游人曾经有过昏死的经历——那是一种在瞬间里只觉得深陷一个气流飞速旋转的黑洞，然后就不可控制地往下掉、往下滑，最后就什么都不知道了的感觉。整个过程没有疼痛，没有挣扎，就那么顺理成章。但是对于我而言那是个意外，不是我刻意而为。
　　 在西方文化中，悲剧，就是将美的东西撕碎给人看，让人看后心里流血，眼中流泪，并将这一刻牢牢地刻印在心里。海子不是选择了死亡吗？三毛不也是选择了死亡吗？顾城不也是选择了死亡吗？张国荣不也是选择了死亡吗？还有梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，还有杰克.道森与罗丝，还有焦仲卿与刘兰芝，还有……无数的悲剧形象，无不以死亡的华丽转身作为最后结局。
　　 对于那些勇敢地跨越心理障碍，为了自己心中的美好和梦想而选择了死亡的人。在寄予他们同情和尊重的同时，我想我也也应该对他们寄予我的哀思，但更多的却是对他们的敬畏！自己选择的死亡，是一种令人敬畏的选择！历史往往就是如此：把一个又一个的美好毁灭，让世间存留他们的美好，或是让世人惊醒，或是让世人感叹！这是一种必然。
　　 树叶只有在枯竭的时候，自断经脉后，才能被风吹起，在空中轻舞飞扬；花瓣只有在圆满之后的凋零，才能显示出它的无憾和离去；老树只有在枯死的时候，才会有凄美的沧桑感；星星只有在泯灭的时候，才会变得光彩夺目；荆棘鸟只有在死的时候，才会唱出最动人的歌……
　　 已有的死亡，对于世界来说，开启了另一种生。
　　 敬畏他们对那份理想的执着，敬畏他们对那份情愫的坚守，敬畏他们对历史的遵从，敬畏他们对自然法则的维护！