莲花山游记

　　 乙未年六月初一自华景上华南快速往番禺方向行驶。云散日朗，六十余里，至莲花山西门。
　　 须叟，行至莲花塔。“莲峰观海"乃羊城八景之一也。行百余步至观音圣境。望海观音，手持玉净瓶，慈眉善目，光泽南天，福泽四方。观音阁前，游人如织。莲蓬山下，烟波浩渺。
　　 斋毕，往东门拾级而下。忽闻瀑声，见水瀑从石壁泻下，水碎迸石，转而入潭，潭内莲花盛开，九曲长廊，蜿埏曲折。游人或倚亭内闲坐，或嬉戏于莲花深处，儿童追逐打闹，俱有喜态。皆曰：花之君子也。殊不知，莲花艳而不妖，清而不濯，乃世俗之见也。余赏莲仅观其表，赏其艳而己。至于爱莲之说，予实不敢苟同。
　　 自宋以来，世人皆知周公所作《爱莲说》。其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之观点，被世人以为然。世人皆知，莲包括莲藕，叶柄，莲花，莲蓬等。而据晋乐府《青阳渡》：“青荷盖绿水，芙蓉被红鲜。下有并根藕，上有并头莲。"故私以为周公之说稍有偏颇。其“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”实为表现之说。
　　 莲藕乃横生于淤泥中之肥大地下茎。其断面孔道甚多，大小不一。旺盛者有4一7节藕茼，莲藕亦老丝尤多。藕孔内多有淤泥且清洗不易，并非出淤泥而不染。实乃表里不一也！
　　 嗟乎！吾乃一介布衣，生性愚昧，尚哓知人知面未必知心。况多少贤能志士，亦知当今为官者，大都如此，外庄內淤。其初入仕时，谨慎值事，勤政为民。然数年之后，权势日上，则忘乎所以。于外，呼道义，讲清廉，敬业为公；背里，弃糟糠，谋私利，损国害民。居庙堂之高则忘其根本，处江湖之远则有违君命。待山城事发，举国哗然。不抓皆为“孔繁森"，一抓皆为“王宝森"。“周薄令苏"，皆以“不染”，“不妖"自居，时人皆称之为“君子"。实乃道貌岸然，衣官禽兽。一旦东窗事发，便终为万民唾弃。
　　 吾观莲花良久，其花艳莲清，中通外直，亭亭玉立，远观香清四溢。不禁叹曰，为官者，亦端庄详和，质朴无华，何以内有淤泥耶？时人笑曰：非人之本性，而为权势所驱也！