文人文化先行

摘要：一篇关于文化的演讲随稿
　　 因为写过几个字，有人就叫我美女作家，画过几笔画写过几篇哄人的展论之类，有人称我青年书画评论家，我现在站在这里，于是大家知道了，为什么美女啊、作家啊、画家啊、老师啊，这些词语满天飞的意思。
　　 其实，我是很向往做文人雅士的。
　　 在父母一辈，家家户户还是往红纸上写春联，家家户户几个人一起兴致勃勃贴的那一喜气啊！现在这样的氛围见不着了。春联不过就是关于春的对联吧，可春，得多有喜气，没有人，喜气从哪里来？我其实还是喜欢中国的春联这样的文化氛围的。氛围里，人们多么亲热，不象现在的老死不相往来。春联贴上去，蓬荜生辉的，只有人在一起才配得上，而不是光几个字就行了。
　　 现在的什么报什么杂志，特别是新闻类的，必须是正统的汉字。现在突然间，就可以见到英文的单字了，不是人名，不是地名，为了表达一个东西，一个事件，一个个竟然是紧跟时尚的词语，我就真的不明白了，那也叫文化类新闻类的中国报刊杂志啊？这又不是什么时尚周刊。那些词语，怎么来的嘛。
　　 其实，太多东西，我是真的到目前为止我也还是没搞懂。黎乐就这么点智商。而且还没有跟上时代，所以，真的不配当一个文人。
　　 文人，应当都在古代。
　　 中国的传承文化，实在有太多的断层，想想那旧时候，四五岁吟诗作画的，一捏一大把。然后在一堆中弄出了个后来当了大官的，就名字在史册中了。其实，他们的风气，自小就三字经、女儿经的开始的，动不动就能够出口成论语了，而不是现在的什么的那种出口成章，那什么文章啊？不是出口成脏已经是念大经了，看看许多人写的自谓的自由体、现代诗，我实在是看不懂也看不出来好在哪里。民国以前的人们，他们那时候对于什么唐诗几百首，他们也太习以为常了，习常到懒得记载的地步。可我们呢？
　　 我们……呵呵。文人在哪里？雅士在哪里？都在附庸风雅里。都在官僚奸商里。我这样说话，估计得罪的人挺多的。肯定有人说我放屁。
　　 放屁，这个词，我用的不多。明明知道这个词是我们的日常生活，可日常生活的太多词语，我们是根本不能说得出口的。一说出来了，又是不文人不是雅士了。比如房事系列，比如粗口系列，比如文人的那种正儿八经的八股文系列。
　　 但我知道一个传闻故事。有关苏东坡与佛印的故事。
　　 苏大人琴棋书画举世皆知啊，包括一个小妾叫朝云的，都没有什么不行的。当然，听说他日子过的有点清寒，不过，自古文人皆清寒是吧。
　　 苏东坡学禅有所领悟，挥笔写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”所谓的“八风吹不动”，就是人世间的讥、毁、苦、乐等等已经对他没有什么影响了。苏大家的也确实是该自负的，他有他足够自负的本钱。当时写完诗后，苏东坡就让人把诗拿到金山寺叫人交给佛印禅师。
　　 关于佛印和尚，我是知道他的很多前世今生的传说的，这个家伙，在文学上佛学上我从来认为他都在苏东坡之上。这可能要挨人骂了。但佛印的身份，注定了他不可能在俗世太得瑟，佛印无疑是一个出世的人有一颗入世的心，他看后在诗上就批了两个字，---放屁！
　　 你个死佛印哈，你批了就批了吧，批了还差人把诗带回给苏东坡。不过，不差人送回来，怎么可以让这一段俗话流传百世呢？他当然要带给苏东坡，不然他怎知自己的高明呢？这不，苏东坡一看气急败坏，渡江前往金山寺，找佛印理论来了。
　　 到了这个时候，我又不得不说佛印的诈了。他有多诈？他是佛家子弟，有许多戒的，酒色情痴绝对在戒之列吧。可这个佛印，他是通通开戒。开怀畅饮是知交深厚，做个假样子在佛门里不沾，肉是带到寺庙里藏于木鱼里，色，好不容易放到高雅一点，他不沾男女之色欲，却丹青之色，重中之重。情，是与士子名流的交往里风云际会的人之中，他也是名动天下的一个。这一样一个犯了俗世戒律的人物，却一生痴于雅事，竟然知交于苏东坡到什么程度哩？佛印就是掐准了苏东坡的这一个气急败坏。你个参的什么狗屁禅。你这三脚猫的入门认知，就说是禅事啊？于是我们可爱的苏东坡同志，船一到岸边，佛印早就在那里候着了，他对苏东坡说：“你不是已经‘八风吹不动’了吗？怎么来了？说你放屁你是不信，非得自已再来还有放一场你才舒服？”
　　 好了，这一个放屁两字，成了文坛的雅事，成了苏东坡的可爱，我不得不调侃一下，太多的淑女绅士，怎么会也怎么敢说这两个字？不知道这些人之中有所指的，会不会有我有你，就当是还有会装的人吧，如果也有这么一回事，那，放出来，那肯定总不会是香的吧，如此是文人雅士，是不是叫——雅屁？
　　 不懂，我真的不懂。
　　 我是常常以为自己一无所有的，我也挺想做个清寒的文人的，可是，我没有依山而造的殿宇厅堂，我也想那幢幢相衔，亭台楼阁，我想那“大江东去，群山西来”，我想着有友一起，我处有友，友处有我，层层相接，我们就是文人一体的，不分彼此的你我。
　　 貌似，我无意间玩着就变成雅士了。
　　 我还想有一份供养，想有一份文人雅意想着士子名流沙龙，看吧，我真认为我是在装了。装优雅装清高。但我依然可以用最神圣的感情，去做自己认为最好的事情。而各自的人，我，他，她，你，你的微笑、感情、真诚、健康……所有这一切都是无价之宝。是天赐的自然的宝贝，在这些东西面前，我们从来众生平等。而这一切，才是真正的文人雅意的来源。
　　 孔子认为千秋万代的事业，要影响得悠久而博大，并不在于权力，而在于文化与教育。所以他一生致力去游学，从事传道、授业、解惑，成就了他的“至圣先师，万世师表”。
　　 一个朝代，一个时代，永远是文化和教育应当先行。
　　 可惜我们现在做的越来越少。
　　 但，中国是一个讲究儒释道的国家，人民是一个传承上质朴而内涵的民族！从来的历史，早已经表明，无论是异族统治，还是外来文化的入侵，都被中华民族所包容、所吸收、所消化，而最终变成自己民族的东西！这是中国文化的特性、精神、气魄！所以，文化，会跟得上的，教育，也一定是致力于让人们警醒，定然会先行的。
　　 所以，我们首先都是要学会做人，想自己成为什么样的人就做什么样的人，然后，才可以文人。文人定当以文为本。那么，我也才算得上是一个文人了。谢谢大家。