淳朴古俗润山乡

走进太行山西麓的榆社县下赤峪古村，像穿过了时空遂道，眺望古色古香的民清建筑，欣闻独特的地方风俗，悠然置身远古；回首极目村边浩瀚旖旎的云竹湖，再看改进的时代风尚，梦醒回归现实。山乡人和生活习俗与时俱进，但不变的是淳朴风貌。
　　 我们到下赤峪古村落采访，热情好客的山里人娓娓叙说他们的传承习俗。在人生的婚丧嫁娶、生老病死大事中，薰染着“三从四德、忠孝节义”儒家浓重色彩，千百年来已成定俗，对也好错也罢，都认为是天经地义照办，而只有在共产党新思想的启迪下，才醒悟了习俗也应讲平等的真谛。
　　 山村的旧婚俗渗透着浓浓的男尊女卑看法，婚姻听媒妁之言，父母之命，男人可三妻四妾，而女子只能从一而终，男人可休妻，而女子别无选择，甚至成了寡妇再婚还设了许多门坎，受人耻视。还有许多穷苦人无奈的婚姻：童养媳、打換亲、续情婚、入赘、冥婚，远离了感情的轨道，违心苦度时光，糟践青春。传统归传统，但山村人还是尊重妇女人格的，在他们淳朴的心里，妻子是相依为命跋涉人生的伴侣，尤其是贫穷人家，结婚娶妻是终身大事，不敢妄想，对婚事极为认真。婚嫁要走提亲、定亲、送彩、请期、婚礼等系列礼仪。尤其是婚礼竭尽所能隆重迎娶，从嫁妆置办到洞房装饰，从迎亲队伍到待客宴席，从拜堂成亲到新人拜年，都极为认真地履行家庭添新成员的程序，是家庭的认可，是社会的诏告。
　　 新社会新风尚，男女政治地位平等了，婚事习俗也随之改革。首要的是婚姻自主，婚事保留了尊重妇女的礼仪，废弃了耻视妇女的俗礼，再加之现代化的生活，婚事真正成为双方喜事！随着妇女经济的独立，女人在家庭说话举足轻重，又有了“阴盛阳衰”之说，也许这就是物极必反，平衡是相对的，矛盾是绝对的哲理？
　　 在葬礼上，除去流传的迷信方面习俗外，新旧葬礼都彰显浓浓的孝道。如哭丧送葬、披麻戴孝、供品花圈，忌日上坟等习俗，是对去世亲人的深深怀念。而风水选墓地，葬礼择吉日，犯七插旗等遗仪，是否也应理解为期盼吉祥、尊重死者？清明为祭祖鬼节，不也列入国家公假日吗？这一日还要给革命烈士扫墓，其实科学文化的普及，人们对鬼魅之说也不可信了，剩下的举措都是对已故亲人的孝念，人之常情。
　　 再从节日习俗来看，山村人在旧社会过旧节重视敬神佛，是求祈平安吉祥，或求佑免灾得子，将希望寄托于迷信。到现时代，许多旧节给淡忘了，尤其是敬神佛的节日，对遗存的春节等大节日，过节繁杂礼仪也淡化了，只剩下团圆欢乐精髓。人们对新节日愈感情趣，五.一节、十.一节，从欢庆美食到衷情旅游。近年来还泊入不少“洋节”，圣诞节、情人节等，山村人就只当儿戏了，城里人也就是迎合节日送孩子一个小礼品，给情侣献枝花，也有人仅是发个玩笑信息，多数人就没当回事，老祖宗留的节日还淡忘呢！
　　 婚丧礼俗，新旧洋节日，不同时期的对待，呈现了存在就是合理的规律，不同习俗的礼仪，是不同时代的产物。淳朴山乡人以淳朴之心演变习俗，回归了人文本真，迷信的束结已被科学解开，习俗就趋向自在欢娱了，看下赤峪村南湖畔的垂钓者凝神专注，湖中的游艇劈浪腾飞，环湖路上赛车疾驰，树林里野炊烟缥缈，峻岭上登山者放喉……新的生活又将创新什么新的节日，衍生什么相匹配的新习俗……
　　 【中吕·山坡羊】
　　 婚妆欢醉。孝服眼泪。几多礼仪难说味。
　　 习俗随。与时违。鼎新革故留精粹。
　　 淳朴心灵人自美。村，薄旧规。情，本意归。