修念大师的人生感悟

每当下起连绵的阴雨，那些不耐积水的蜗牛和蚯蚓便纷纷爬向较高的地方。逃亡及时的生灵就能幸运地躲过次劫，而行动迟缓的小可怜多半要怪自个运气不好了。当然了，这世上的机灵鬼总是少数。所以万万千千的倒霉蛋也只能哀叹命运不公了。有人说了，命运不公又怎么了？世道就是这样，谁让你慢，谁让你傻来着！想想也是，天地法则适者生存么。列位请看，善于应变，懂的迎合的俊杰总活的比普通大众要滋润舒坦些，而受苦受累屡遭磨难的基本都是些不开化的一根筋。瞧瞧身旁本来如此嘛！但你若看的长远些也不尽然。要我说老天在一定程度上还是公平的。一个人得到的再多，临咽气时终归要撒手的。聚敛的快，丧失的也快。吃的早，拉的也比别人早啊。与其到头来落了个一场空，先前还莫如不争。你不争，我不争，清平世界百善生……打住，打住，还是回头接着说那些不起眼的虫蚁吧。方才讲了，极少数的幸运儿虽然避过溺毙的劫难，得以继续艰难的存活下去。但紧接着云开日出，老大的一轮红日再一次火辣辣地烘烤着大地。天生眼盲的蚯蚓没的长脚，行动不利索的它很快便被晒晕过去，最终成了一具干尸。而同样慢吞吞的蜗牛却有着硬壳的保护，它见势头不对立马分泌出粘液形成一层薄膜以阻止水分的丧失。哈哈，尔等都完蛋了，我还活着！但你别高兴得太早。谁晓得要到那天才下雨呢？你啊，多半熬不到啦！啊哈哈哈哈！所以这些或停留在干燥土丘上，紧贴在矮墙上，粘附在草木枝叶上的幸存者不是被路人有意无意地弄死，就是在痛苦而绝望的漫长等待中活活旱死。其结果与那些未及时逃生的同类没有区别。如果硬说有什么不同，那便是它们死的更凄惨。要我说这世界本来就是冷酷的。你看冬季有因冻饿而倒毙的鸟雀；春天有因染疾而死亡的禽兽；夏日有因骄阳暴晒而枯焦的草木；秋时的洪流又带走不知多少苦苦挣扎的生命。它们啊，都去了同一个地方，都在这个世界的彼岸等待着轮回转世重新来过。我深信凡事自有因果，万物皆有缘法。个人有个人的命数。对于这些个体而言，生命的历程会因不可抗的原因和后天的诸多因素有着天壤之别。但铁定的事实是不会变的。那便是从生到死，从增加到消减，从凭着本能去获取，到最后全然失去。拿我们人来说无论你权势地位如何，都是呱呱坠地，都是都是渡过匆匆一生最后撒手离去，有区别吗？举个例子，一个统御天下的帝王，当他落入海中时，于一个溺入水中的乞丐没有两样。因为在生死面前，他们是同等的。所以佛家讲八苦，讲无常，其实生命的本质就是多变的，无法确定的。无论他是高贵是低贱，面对不可预知的大自然，其内心深处都是惶恐不安的。比如我们人类踩死只蚂蚁或许不算什么，因为它太小了，小的我们完全可以忽视不见。但当大地震来临时，惊恐万状的我们与那只不幸的蚂蚁又有什么不同。我们在坍塌的建筑物间哭喊逃窜，我们被压在废墟下奄奄一息束手待毙。但冷酷的大自然根本不会理睬。你看这个星球上每天都有战争·疾疫·饥荒·地震·水患·人为或因自然而引发的火灾，还有车祸·空难，在我们身边有一些人含冤而死·有人劳累而死·有人患病而死·有些权贵娱乐至死。每时每刻都有无数人懵懵懂懂的降生，每分每秒有无数人恋恋不舍地离开人世。
　　 欢乐与悲伤并存；爱心与冷酷交织；宽容与狭隘格格不入；文明与愚昧彼此碰撞；阴谋与善念相互融合……这很正常。在这世上有生便有死，有善便有恶·有光明便有黑暗·有好便有坏，有来便有去……这辈子没有积完的福下一生再积；这一遭没有偿完的债下一世再还。我们只需时时警醒，只待生命消亡后，重新来过！