说“圆”

摘要：以形态之圆，论事物之“圆\\\\\\\\\\\\\\\'.
　　 大千世界，社会万象，其形其事其心，莫不与圆相关。
　　 地球是圆的，地球绕着太阳旋转和它的自转，带来了季节的更替和昼晚的轮换。《汉书.礼乐志》对天地之运行，四时之变迁，有“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始”之说。组成物质基本单位的分子原子，也会是圆的，围绕原子旋转的核外电子，使物质有了自身的活性。就连植物的根和茎的横截面是圆的，园里的瓜和树上的果也是圆的，这是它们知道通过增大面积，利于更多的吸收阳光和水分，而有利于生长。难怪西方数学哲学史上有这样一种说法：“上帝是按照数学原则来创造这个世界的。“
　　 自古至今，人类就能用圆的物理特性，来认识世界，创造世界。在远古时代，我们的先人就能利用圆周体运动的惯性，在陶器制作的平台上，将泥巴快速成型为圆形的陶器。在我住的大别山一带，人们将手工木匠称为“博士”，就是因为他们很早就知道，在周长相等的情况下，围成圆的面积最大，同时在表面积一定的情况下，做成球体的体积也最大。所以，那些能工巧匠们就将吃饭的桌子做成圆的，可以多坐些客人，将一些装物品的家俱做成圆桶状，还能节省木料。
　　 圆，以它柔美对称的线条，成为每个人心中最完美的事物的代表。“圆”，它还能以一个华丽的转身，与“满”字搭配，让“圆”中出现美丽的花朵。如此一个圆满，该成就了多少人间美事，也愉悦了多少人的情思。宋晃瑞礼《行香子》词：“原花长好，人长健，月长圆”，就是将美好的婚姻比作花好月圆。宋李致远〈碧牡丹〉：“破镜成圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”是比喻夫妻失散或决裂后的重聚和好。
　　 人生在世，在为人处事中，有很多以圆的比喻体现人的言行举止。如“外圆内方”，这本是封建社会的一种铸币即铜钱的形状，后来被形象的演化成了一种为人处事的方式，表现说话办事一定要圆滑，不要当面得罪人，但内心一定要有原则，不能随波逐流，丢掉了自己的底线。这种为人处事方式与“口是心非”的意义应该是相反的。但任何人切忌不能说谎话，将谎话说的天衣无缝，此谓“自圆其说”。爱说谎话的人，终究会搬起石头砸自己的脚，除非这谎话是善意的谎言。
　　 社会万象，五彩缤纷。人们常叹“社会不公，小人当道”，这小人多半指社会生活中那些“圆滑”之人了。其实我们也不能对有“圆滑”特质的人，过于将其贬义化。有时，适当的“圆滑”，方不失为一种可行的生存和处事之道。明徐祯卿《剪胜野闻》有一则故事，堪称“圆滑”一词的最好注解，这故事是说当年明太祖朱元璋命宫廷画师周玄素在宫殿墙壁上画一幅《天下江山图》，周玄素不敢画，也不敢不画，便说“臣不曾遍游九洲，不敢奉诏，请陛下先草创一个规模，臣然后稍作润色。”朱元璋听他这么一说，画兴忽来，当即挥毫泼墨，草图构出，大势初成。朱元璋一面退后几步，自我欣赏，一面命周玄素：“卿可为朕润色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，他人岂可动摇？”周玄素如此一答，朱元璋龙心大悦，明知道周玄素耍滑头，也不加罪。我想周玄素若不如此回答，恐性命休矣。谁若如周玄素这般机智，便是达到“圆滑”的最高境界了。
　　 在我们生活的周围，有这样一种思维倾向，即若是碰上说话冲动，行为莽撞的年轻人，就认为他“角”没撞圆，若碰见说话能八面玲珑的人，就认为他很老成，且加以爱之。可见，人，有时圆滑一点，才能获得认从，才能成功办成某一件事。一个人但若表现得太过圆滑也不行，会给人一种不踏实的感觉，从而缺乏信任感。如何在诚实与圆滑之间，做到恰到好处，其实200多年前乾降年间的纪晓岚已经做过很好的解释。他认为做人要“处事圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和。”这个意思就是说处理具体事情的时候，可以适当掌握尺度，依情况不同而采取不同的处事方法，但是内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信。
　　 《论语.先进》和《荡寇志》中有“过犹存不及”“事缓则圆”之说，前句意指在处理问题时，要考虑和把握好度的问题，可以透彻，但是不能太彻底或者绝对，否则就会起反作用；后句是碰上紧急事件的时候，自己首先不能慌乱，要考虑好全局，找到好的切入点再放手施为，这样才能够圆满解决。这两个成语的理解，于每个人的成熟都有很大意义。按照自己的人生经历，我总结了这样几种握“度”的原则：一是与人相处的度，即不能相近，也不能太远。“为人会说三分话，不可全抛一片心”这是古训；二是“给予”人的度，不能“轻”给，也不能“吝”给。哪怕是在表扬自己的孩子，或是给予孩子的物质奖励，也得这样；三是给予人的批评或指正的度，得认识对象，掌握火候，注意效果；四是学习的度，古人云：“三人行，必有我师。”这是指对学习的态度，但在实际学习时，既不能拒绝，也不能照抄。
　　 无论是一个国家，一个社会组织，乃至一个家庭，都能体现“圆”的内涵。国家需要稳定，社会和组织需要有纪律，一个家庭需要家规，如此，才能实现“圆满”的生活秩序。孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规距，不能成方圆。”这是孟子要求当政者实施仁政的鼓吹和呐喊。所谓“不以规距，不能成方圆”，现今成了人们生活中的警世格言。在社会实际中，规距是“方”的，但在执行过程中，某些灵活的执行规距的方式，某些瞬间掠过“方圆”边缘的“擦边球”，某些社会生活中的“潜规则”，某些情理中的“合理不合法”的意识等等，无不表现为“圆滑”的一面。如果说一个国家，一个社会组织，或是一个家庭各是一个“圆”。那么各自其中含有的“圆滑”的行为意识，只要不出这个“大圆”的格，那么这个“方圆”之形，总是能始终良好的保持着。
　　 翻开现代汉语词典，其中对“圆”作出这样的解释：圆，是一种几何图形，即当一条线段绕着它的一个端点在平面内旋转一周时，它的另一个端点的轨迹叫做圆。认识和理解“圆”的奥妙，会成为你认识世界，适应社会，成长自己的得力帮助。古希腊科学家有句名言：“给我一个支点，我可以撬动地球。”在这里，不是要你去认识地球因为是圆的，可以不费力气的去撬动它，而是需要你去认真寻找能撬动地球的平台。有些简单的事，如同那些有棱角的物体，你会很容易的找个角度，稳稳当当的控制好它。但有些复杂的事，你想做得很圆满，但它如同一个边缘不清淅的圆，它没有给予你任何便利，也没有告诉你可以掌控它的方法，这个圆，它会溜走，也可以“滚”回来。所以，你不必为自己能是否实现“圆满”而担心，因为这个圆，你从哪个角度看都是如一的，只要你画下了一个圆，并正确的回到了起点，在经过的路程中，无论你成功了，留下了有力的一笔，还是失败了，留下了缺撼的烙印，请不必担心，有了圆，就有了成功，甚至还意味着你比原来还划得更好更圆满。
　　 （注：曾用笔名：沐風）