天道与人事 ——对天道和人事的感悟

摘要：生命所拥有的一切，莫过于自然的恩赐与我们不懈的努力，在维护生命的旅途中。 能者多劳 达者无畏 强者无疆 智者无情 隐者无锋 贤者无我 圣者无为 神者虚无
　　
　　 通读此文可明天道变幻之道，晓生存价值之本，知人事纷纷之为，
　　 此文是我通过人事上位者而分：能，达，强，智，隐，贤，圣。并为这些人做出一个解释和他们的基本要求。而神是我对天道的感悟，其中很多地方都没有依据，只属于个人猜测，只供参考。
　　 能者多劳：自古以来便有天道酬勤，能者多劳之语。凡人事所为，无非得失共存，世人痴妄，一心求得，却不愿失，只有先明失之理方有得之乐。天道所及之处，无非因果，先有因后有果，没有因便没有果。所以人行于事以失换得，种因得果。能者多劳，就是告诉我们，人无极运，就应该以勤劳为本，多劳多得，无劳无得，劳心者得势，劳力者得利，不劳而获终非益事。有一个笑话是这样讽刺那些不劳而获者的。说：一个人每天都在向上帝祷告，希望上帝能让自己中500万。日复一日，终于有一天上帝忍不住开口说道，我倒是想让你中500万，可你总得买张彩票啊。
　　 达者无畏：达：成功。成功之道繁复复杂，其中包括因果，气运，天赋，才华（经验与积累）和努力。但成功的基础就是你要有足够的勇气敢于成功。这就像人们口中说的要逆天一样，首先你必须具备敢于抗天的勇气，你才有逆天的希望。如果你还没逆天，就被眼前的艰难险阻吓到，这样的你还能逆天吗？成功之道在于无畏，无畏之基在于自信。其实现在很多人都对自信产生了误区，他们认为只要自己相信自己就可以不去考虑别人的感受，自信就是说话做事都要显得自己有自信。甚至很多人由此产生极端。但是他们真的自信吗？在这个世界上我看见太多人给人感觉是非常自信的人，可是他们真的自信吗？而特别突出的一个列子就是，许多人表面自信，当你和他谈到现实两个字的时候他们的内心显得如此的困惑与无奈——他们已经败了。现实这两个字改变了太多的人，也打败了太多的人。我几乎看不到几个敢向现实发出挑战的人。有几个人想过，一旦战胜现实，一生青史留名，衣食无忧。而且现实又不会吃了你，你怕什么？其实自信是一种当你面对任何艰难险阻，都敢于挑战的一种勇气。而这个世界从来不缺那些聪明的人，而是缺少那些敢于挑战一切，真正自信的人。鲤鱼跃龙门，其实鲤鱼本身越不过龙门，它需要借助一个超级大的浪将自己抬高数丈后，才能凭借自我能力越过龙门。巨浪好比机遇，稍纵即逝。同时巨浪也是危险，而浪里更有可怕的鲨鱼，难道这样就不去借助这个机遇了吗？很多人都在问梦想到底是什么？其实梦想就是一个目标，每个人做每一件事都需要一个目标。请问一个人连个目标都没有还能做什么？而梦想就是那个终极目标，也就是被你人生定为成功的那个目标。赤壁之战，周瑜打曹操，周瑜和诸葛亮是先定下火攻之计，然后才想办法一步一步实现这个目标的。
　　 强者无疆：疆：边界。在强者的道路上是没有边界的。对强者来说他的生命里没有成功，也不能失败。而他的心永远也不会停止，只有超越，再超越，不断的超越直到他停止呼吸。奥运会的口号是更高，更强，更快。意思就是说在奥运的精神中是没有顶峰的，只有不断超越的强者。国家需要超越，科学需要超越，世界也需要超越。只有超越故事才不会停止，只有超越世界才能充满活力。打个比方，就像武侠小说的武功一样，最高的武功是九阴真经，那么武学要进步就应该创出种能超越九阴真经的武功——九阳神功。然后再超越，当这样一直超越下去，武功或许不在是武功了，而是修真。一个相信世界上有鬼的科学家和一个不相信世界上有鬼的科学家同时研究这个世界上有没有鬼。不相信世界上有鬼的科学家研究了几年，便失去了耐心，觉得自己很荒谬，世界上本来就没有鬼，自己再怎么研究也只是浪费时间，便宣布—世界上更本没有鬼，不用再研究了。而那个始终相信世界上有鬼的科学家，他想尽各种办法，耗费半生心血，终于用最科学的方法证明了世界上是没有鬼的。可是当他回首自己研究过程是，才发现自己无意中研究出了世界上许多科学难题。最后这个科学家成了世界最伟大的科学家。而那个不相信世界有鬼的科学家，到头来一事无成。这个故事虽然是我自己编造的，但也不无可能。我只是想告诉大家超越的道路上，首先思想起着巨大的作用。
　　 智者无情：在这个世界上谁掌握未来，谁就是最大的赢家。未来不可测但可谋。所为智者，就是那些通过现有信息进行预测，谋划，布局从而掌控未来的人。人存于世，便受种种限制所困：力不能移山；生不能永世；智不能通彻天地；情难以自拔。前三者现今之人难以做到。而第四者虽难但并非不可，喜怒是情；爱恨是情，怨恶是情，自信是情，自卑也是情，人事种种皆是情。人之思维受制于情，亦不可绝情。一旦思维被情感束缚，便很难进行真确判断。而最简单的列子就是：1和2那个好？那个坏？很多人不是去寻找1和2的因果联系，而是他觉得2看起来顺眼喜欢2，便去找各种理由信息证明2一定是最好了，1是最坏的。智者所谋，便是放下情感的束缚，以一颗明净而睿智的心判断事物，所思所谋皆是未来最可能出现的事，通过各种现有信息，以利益最大化为目的，最终掌握未来。当大家读到这里，是否会觉得智者所为属于为达目的不择手段的人？曾经我过一个科教片，上面讲的是成年猩猩和7-9岁人类（猩猩的智力相当于这个年龄的人类）的比较，找出猩猩与人类的相同之处与不同之处。而其中一个实验是这样的。科学家事先准备好一个怀抱大小的盒子，盒子中间有个孔，孔里放着食物或玩具，孔外面是道小门（可以轻松打开）。然后科学家就在猩猩和孩子面前做了许多繁复而多余的动作后，才从孔里拿出奖品。第一次做的时候，猩猩和猴子都重复了与科学家相同的动作。当第二次科学家直接把盒子给猩猩和孩子的时候，猩猩便不再重复那些多余的动作，而是直接拿出食物。而人类则是继续重复这些多余的动作后才拿出礼品。反复几次结果都是一样。而科学家得出的结论是:人类具有模仿能力。但是我觉得不对，猩猩和人类一样都只有一个目的，就是拿到盒子里的奖励。而猩猩看起来更聪明，当它发现食物原来很轻松就可以拿到时，它便不再重复那些没有必要的动作。而人类为什么继续选择重复这些动作了？当人类第二次做的时候，同样知道奖励可以直接拿到，但还是选择重复那些多余的动作主要有两点原因:一是出于对游戏规则和科学家的尊重;二是希望能讨好科学家能得到更多的奖励。由此可以看出动物之所以进化失败，是因为在它们眼睛里只有既得利益，而人类之所以能站在食物链的顶端，是因为人类看得更长远和懂得遵守规则。贪官在他贪第一笔金的时候便有至少百分之十的几率被抓(就算没贪都不是百分之零)而现在发达的网络信息，你难以隐迹，提百分之十，百姓对贪官的深恶痛绝再提百分之十，国家并不支持贪污的存在，再提百分之十。百分之四十，虽然未过半，但四十是定数，意思就是说，未来漫长的人生，会因为种种原因，将这个四十提高到更高。动物为食物而存便是万世受食物所困，人为金钱而活便要一生受金钱所累。
　　 隐者无锋:世间之事，莫非因果，因因果果，果果因因，因既是果，果也是因。多劳之人就一定有所收获？无畏之人就一定成功？强者之心，就一定能超越？机关算尽，就真能逆反因果？万物变幻，皆是因果，人者非神，又岂能料尽这万千因果。多劳之人，一生辛勤，本该有所收获，却受无明因果所累，半生努力毁于一旦。无畏之人，敢斗天灭地，却受无明因果所害，危及性命。强者之心，超越之心，却受无明因果所迫，无法精进。算尽万千因果，却难算万千分之一，而这一疏，便是身败名裂。人一但执着于因果，便要受因果所困。真的是逃不掉的因，逆不掉的果。一个痴迷于赌博的人，问另一个人，"世上，有什么办法能让你赌而不输？"其实答案很简单，就只有4个字"永不再赌"既然不赌，那么就不会输了。然而人生犹如一场在因与果之间的赌戏，有的人赢了，有的人却输了。输的人，大可以家破人亡，赢的人又能得到多少？所谓隐者，便是那些洞穿因果，内心无争，无求，寡欲的人，不涉世而为隐。因无争，便无败。因无求，便无忧。因寡欲，便能随心所欲。无争，无求，寡欲是为无锋。凡如此境者，内心通畅，豁达，一生逍遥于世。
　　
　　 贤者无我:智者无情，以利益最大化为目的，若智者为善自然是世间之福，但智者为恶，却是世间之祸。隐者无锋，虽是一生逍遥，却也只是个人自在。天下疾苦！所谓命数便是无明因果。有些人天生就是傻子，有些人天生就能过目不忘，有些人天生就是残疾，有些人天生就是娇子。正因为因果无常，而人又难以通晓，才造就了生命间高低贵贱之别。贵着，自然显赫，贱着，命如蝼蚁。侠之大者，为国为民;道之使者，天下生灵。贤者之道，便是为天下百姓谋福，以天下苍生为念。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。心中无争，无求，无情，无我，寡欲。一个人家财万贯，名耀四海，仔细算来也不过是黄土三千，流光百年。人生在世，莫过于得失二字，生来是得，死去是失，得得失失，反反复复。许多人在得失之中沉沦，许多人在得失之间迷惘。又有几人能放得下得失二字了？得失又真的那么重要吗？人生在因果中，便是受因果所困，甚至在你未生之时，便已经开始了你的因果，死了之后，世界也还是在延续你的因果。就算你无心因果，但是你肩上担的因果，你又能放得下多少？你又承受得了多少？既然逃不掉，何不顺应因果变幻之道，以天下苍生为念，为天下百姓谋福了？其实，你为天下苍生谋福，苍生自然以你为念，得苍生之念，便是得天下大势。大势在手，一生至少吃穿无忧。然而世间之人，年少而不经世事的时候，很多人都有贤者之心，但入世不久，就容易被迷离世涂所惑。原因在于这些人，其心不定，其道不明，其志不坚。兵法有云:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。意思就是说，你要打败你的敌人，先要保证自己不会被打败，再寻找机会打败他。其实做人也是如此，要想不被外界打败，便需要一颗用不变质的本心。因而人处于事，应该先定其心，再明其道，最后坚其志。心定，道明，志坚之人便能透彻生死得失，不再被欲望所惑。
　　
　　 圣者无为:圣人之道，顺天而生，踏地而行，所行之道及为天道，所为之理便是生命之理，天道莫过于天地万物，生命之道莫过于生生不息。凡行天道而尽生命之道者皆可为圣也。天道何为，万物自其变幻，自其往复，自其孕育，自其消亡，此乃无为之道也，虽是无为，却能无所不为，宇宙自我孕育而生天地万物，万物自其变幻而生宇宙之奇，宇宙自其消融能生芸芸众生，此乃道法自然也。天地万物共生而共存，一方所动，能生万千变幻。而人处其中更为明显。佛家有一个故事:有一贾者搬米上船，至九百九十九斤，而船稳水平。贾者最后再放上一斤，此时舱破船沉，是最后一斤米，害了整艘船吗?其实既不是米的错，也不是船的错。万物共生而共存每一粒都担着一份责任。就像今天的地球一样，每一个人都在创造价值，经济高速飞跃，但最后我们所消耗的还是地球资源，资源有限，再加上过度的人口难以物尽个人，人性自私，喜得而怨失。一个人过度的得到，再加上浪费，必然会有另一个朝不保夕。我一直在思考该如何解决这种情况，最后的结论也只有顺其自然。
　　
　　 "神者虚无":天道无为，那么何为天道。天道乃天地万物，那天地万物又从何而生，从何而来，自古以来，人类一直都在探索宇宙的真谛，寻找造物之源并从中找到心灵的归宿，是科学大爆炸理论也好，盘古开天地也好，还是上帝造万物，都充分证明了，自古以来都有一个问题一直困扰着人类，宇宙如何诞生，宇宙如何存在，宇宙如何消亡。在下虽然不才，但也愿窥其一二。以下观点，皆是我个人猜测，毫无凭据:其实我们一直有个问题，宇宙是如何诞生的了，然后就有人回答:"是一个体积无限小，密度无限大的点爆炸出来的"。然后我们接着会问:这个点又是谁创造的了？""或许是上帝吧！"大部分人都会这样回答。"那上帝又是谁创造的了"到了这里所有人都不知道该怎么回答，其实无论你说谁创造了谁，最后的问题也会变成谁创造谁。这样问下去永远也没有尽头。宇宙的大小最大约是500亿光年，那么500亿光年以外又是什么？以外的以外又是什么？其实这些问题已经再告诉我们一个答案-宇宙无边无际，无始无终。其实这个问题很好回答，外面的外面有外面，开始的上面有开始，就这样一直循环往复无休无止。其实，在我的感知里，这个世界本来就应该有一个无限大的空间，这个空间本身就应该存在，空间之所以叫空间是应为它里面存在有，而我所说的这个里面什么都没有，我为它命名叫"无"。"无"本身便应该存在，而且一定存在，可是物质的存在就是莫名其妙了，其实大千宇宙的存在化繁为简，便是有与无的问题，无中不能生有，有也不能化无，质量守恒，能量守恒，皆源于此。所以，在大千宇宙中物质也同样，一直存在于"无"之中。后来我发现，在这个世界上谁掌握未来，谁就是最大的赢家再切得四，再切得八，只要你有能力就可以无限切下去，最后这块石头会越来越小，最后变成无限小，因为无中不能生有，有也不能化无，所以我们一直切下去，这块石头绝对不会切成无。如果我们反过来想，这块石头便是由无限个无限小所组成。同理，无限个无限小组成了你手中的笔，无限个无限小组成了这个地球，无限个无限小组成了天地万物。我称这种无限小为虚无，既非无，也非有，而是介于有与无之间的虚无。或许这个大千宇宙便是由无限的虚无所组成。而这个本身便一定存在的"无"，并非真的无，而是虚无。或许在这个宇宙中充满了虚无，因为虚无，所以并不会被人类发现，而只能感知。这些虚无颗粒互相吸引，融合，形成了物质，物质再慢慢变化，才形成了这个大千宇宙。而现今最权威的大爆炸理论也是说:宇宙是由一个体积无限小，密度无限大的点，在一次大爆炸后形成了现今的宇宙。体积无限小还有没有密度，我不知道，但这个理论也间接的告诉我们宇宙是由虚无演化而来。
　　
　　 上面我都用寡欲而不是无欲，是因为我觉得欲望是生生不息的源泉，但过度的欲望却犹如沼泽泥潭一般，一旦深陷便就此沉沦，难以自拔。
　　 以上所述，皆是我集众家所悟，再以我所观世事而成，其中对错，不足之处皆因我能力所及，望来着能尽全之。
　　 最后用这样一句话来诠释我对生存价值的理解吧:
　　 生命所拥有的一切，莫过于自然的恩赐与我们不懈的努力，然而在维护生命的旅途中，在因与果，抉择与被抉择的道路中，在自私天性的束缚中，任何事情都有它绝对的限制，而这样的限制也决定了我们的本质。当我们在面对生存价值而困扰的时候，不因自私而贪婪，不因苦难而失去对梦的追求;不因憎恨而失去爱.或许这便是生命间最简单而纯朴的生命理念罢了。