墨拓语说

1，2015年的夏天，蜗居在家，除了在网上游荡就是去附近的公园散步，这里适合人们一天的疲惫心里的释放，那里的人很多，形形色色，中老年居多，有时还能看到一些“一米六”“一米七”蹩脚的中风老人，在公园的小径里艰难地行走，他们眼光呆滞，神情木然，似乎一阵小风，就会被吹倒。每当和羸老的病人对面相遇时，我就会侧着身子空出过道让他们先过去，就像司机睁大眼睛躲避危险减速慢行一样，担心老人在擦肩而过的时候会突然倒地，如若这样，我是扶还是不扶呢？我想为什么身边没有监护人呢？家里人也放心老人出来，路上行人那么多人，车辆也那么多。也许是无人照料的老人吧。这是不是《老梁观世界》中所说的空巢老人呢？
　　 所谓的空巢老人，就是子女不在身边无人照料，甚至，还会发生“孤独死”事件。所谓的孤独死，就是老人死的时候身边没有亲人，有时别人不知道死在家中，等孩子们回来的时候，也就是收尸了。越是城市一体化高度密集的国家，孤独死越是严重，尤其是日本。空巢老人增加，留守儿童增多。加重了老人和儿童的心里孤独。老人孤独死令人同情，儿童自闭症服毒自杀更令人痛心。
　　 我们在网络里发现，最近贵州毕节留守四兄妹集体服毒自杀事件引起轰动，据报道，这些孩子并不是穷困潦倒，是父母感情不和，家庭暴力，导致母亲与人私奔，父亲常年在外打工，家里由最大的13岁的哥哥照顾三个妹妹，最小的妹妹只有五岁，这些孩子长期缺少关爱，产生孤独，自闭，叛逆厌世情绪，导致弱小的生命夭折。他们和公园看见的中风老人一样，是孤独吞噬了他们的生命。那么，我们的政府和我们的父母还有我们的子女，究竟应该承担起怎样的社会责任和家庭责任呢？这是一个不得不让我们思考的问题。这不仅仅是社会问题，更是人性问题。
　　 2，生活中有这样的一种人：他知道的事情很多，他没事的时候总是爱打听别人的事情，刨根问底。记忆深刻，就像是公安局查户口一样的仔细。然后他会把这些信息。添油加醋的到处传播。比如谁和谁离婚，谁和谁婚外恋，谁是谁的小三等。这样的人无论见到谁他都会极力的搜索有关你家情况，如果你有了什么隐私，千万不能让他知道，否则，他就像小广播一样，会让全天的人知晓。有一天，我坐在广场边缘台阶上，看扭大秧歌，身边坐着一位不认识的女士。这时我认识的小广播来了，见面就说，我和那个女士是老乡，说她的姐夫是我们县的曾经县委书记，并对那个女士说，她老公是谁，她家两个孩子，一个姑娘，一个小子，说她家的人他都认识。那个女士惊讶的说：“是吗？”说完，小广播走了。因为我和那个女士是老乡，也就攀谈起来。那个女士说那个人是干啥的，我不认识他，他居然这样了解我家。我说：他是公安局的，查户口的，是地道的小“广播”那个女士冲我笑了笑，在没有说什么。事情过去了好长时间，我居然还不知道那个女士的名字。如果我是小广播，我一定会查清她们家的祖宗八代，来向你们广播她家的新闻，可惜我做不到，我不是他那种“包打听”的那类人。
　　 3，看了一期20150113《周立波支招惩办地沟油讽刺总结贪官落跑原因》对地沟油的理解和对贪腐的情况有了进一步的了解。看了这期节目之后，我感觉这个节目办的挺好，还是能够切中要害，虽然用了极尽讽刺的娱乐性语言，还是能够起到启发警醒的作用，还是有一些正能量的。说实在，在我刚看到周立波时候，心里有些不舒服。不喜欢他摇头晃脑张扬的表情，他总给我不是个好人的印象。尤其是网络里报道了他和妻子离婚傍富婆事件，让我对他的为人大打折扣。他的节目应该很受青年人的喜欢。在他的节目中能够感到幽默的快乐，符合年轻人愤青，吐槽情绪化的快乐。就像韩寒骂人骂的极俱痛快淋漓。鲁迅也骂人，鲁迅是用文学语言谩骂，而我们的韩寒却用泼妇骂街的方式，我不太认同这种方式，有失文人的儒雅与斯文。杂文是一把双刃剑，要运用到恰到好处，骂人是不文明行为，即使你在表达正义的思想。也要讲究艺术。记得有人推荐我去看韩寒作品，我看到一半愤然摔书，是一句话不文明用语让我愤怒。他说：“我要操翻这个世界”这样的语言我都羞于今天重复，说不出口。这也叫作家。不可思议的是越是骂越能走红，我真的难以理解现在的人怎么了？大有疯掉的嫌疑。周立波还可以，没有像泼妇一样骂人，他也在谩骂，而且骂得很艺术。让人们在笑声中受益匪浅。其实，最让我喜欢的是《老梁观世界》梁老师往那里一坐，很有范，有热度，有深度，有锐度，侃侃而谈，弘扬真善美，鞭挞假恶丑。和周立波形成鲜明的对比，两种不同的人，两种不同的风格，节目是一样的都是脱口秀。如果你想了解地沟油的危害和贪腐落跑的原因，建议你们去看这一期的《壹周立波秀》
　　 4，我看了一整天的萧红电影《黄金时代》第一次看，看得很认真，不时地点击暂停，记录一下电影中的人物与语言。鲁迅，萧军，丁玲，端木，罗宾基，胡风，许广平等等，都是很有名的一些文学工作者。这部电影我能看懂，看之前我查找了一些萧红资料和历史背景。萧红享年31岁，遗憾过早凋零，苦难和伤痛伴随着她。庆幸的是有组织和她在一起，有朋友同行和关照，萧红既是不幸的，也是幸运的。萧红人品很好，命运多舛，令人心生怜悯。
　　 5，在百度中，我查找到了鲁迅先生写的杂文《娜拉走后怎样》并第一次阅读这篇杂文。在这篇文章中鲁迅有一句旷世呐喊：“娜拉走后，不是堕落，就是回来”娜拉是是挪威剧作家易卜生的经典社会问题剧《玩偶之家》的主人公。她在经历了一场家庭变故后，终于看清了丈夫的真实面目和自己在家中的“玩偶”地位，庄严地声称“我是一个人，跟你一样的一个人，至少我要学做一个人”之后，娜拉毅然走出家门。虽然《玩偶之家》被称为妇女解放运动的宣言书，易卜生引起了一场妇女解放的风暴，《玩偶之家》却只是以娜拉出走为最终结局，门一摔，剧终了。易卜生没有答案。他甚至轻描淡写：“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。”对此，鲁迅先生提出了一个世纪命题《娜拉走后怎样》鲁迅先生敏锐地觉察出，这一重大社会问题，就是如果口袋里没有钱没有经济大权妇女出走以后，就会有两种结局：一是回来，一是饿死。只有妇女真正掌握了经济大权，参与了社会生活，不把自己局限在小家庭里，不把婚姻当成女人唯一的职业，才有可能真正获得“解放”和“自由”。
　　 我一直的鼓励女儿要去创业或者工作，决不能依附男人过寄生虫生活。如果那样你就没有自由和尊严。女人只有经济独立，才能在平等的地位上与男人有平等话语权。这样就不会在你一旦离婚，就会有一种无家可归不安全感。女人只有用自己的双手，撑起的蓝天会更晴朗。作为女人，要做一个懂得享受生活和工作的女人，他的钱不是靠男人给予，所以他不会刻意装扮子，不会为谁而改变，她能安排自己，能控制自己，能支配自己，而不是做男人的傀儡，失去自由和尊严。
　　 看了这篇杂文，我觉得我的观点是正确，这是“五四”以来，进步女性所追求的理想。女人不是男人女仆，女人不仅仅是家庭主妇角色。她们要和男人一样参与社会，共同成为社会的栋梁。如若做不到这些，你就不敢摔门就走，即使你走了，男人也会轻蔑你还会回来，因为你走后没有经济的支撑，会妥于协男人的社会地位而变为男人的附属品，终将成为男人的玩偶，这样你的家庭就是《玩偶之家》或者《傀儡家庭》这段文字也适合现在青年，自由不是用金钱买到的，往往自由会出卖给金钱。不要把嫁得好看做是至理名言，有多少女子，嫁到豪门而寂寞得生不如死，宫廷里的女子也同样的未必幸福。