穷
作者: 尚儿君子
时间: 2015-07-02
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评分: 3.0分
在我国传统的文化理念中,有一个“穷则思变”的词语。可见,当一个人在穷困潦倒,穷途末路之时,就会想到改变,想到回头是岸。在“穷”字上,往往是伴随着落后、
在我国传统的文化理念中,有一个“穷则思变”的词语。可见,当一个人在穷困潦倒,穷途末路之时,就会想到改变,想到回头是岸。在“穷”字上,往往是伴随着落后、恓惶、落魄等等状况。因而,当一个人面对穷困之时,心中最强烈的渴求就是力图改变,过上安逸的生活。可是,在人间烟火里,对于每一个人来说,到底什么是谓之“穷”呢?
——题记
我国的改革开放初期,总设计师邓小平提出了:落后就要挨打,弱国无外交。那时候,在贫穷落后的现实面前,激发出了每个人要求改变生活水平的愿望。因而,随着土地责任权的下放,承包责任田的到户,就改变了农村人在贫困线上挣扎的现状。此后,改革开放在各行各业中就展开了。到现在,已经向着小康生活迈进。对于整个国家而言,已经改变了原来一穷二白的面貌。
在我们这里有一句谚语:人穷志短,马瘦毛长。在平日的百姓生活中,如果没有物质和经济的支撑,那么可以说是举步维艰的。因此,家家都有一本难念的经,映照在人间烟火里,冷暖自知。特别是在上世纪的七八十年代,物质匮乏,生产力落后,而且人口又是膨胀期。因而,在许多地方就出现了家家户户“吃了上顿,没有下顿”的情况比比皆是。那时候,也是知识青年下放到农村去,与农村人一样,接受贫下中农的再教育。这些经历了生活苦难的人们,在今昔的对比中,会更加珍惜现在的安康生活。
那时候,在样板戏和革命题材的电影中,经常可以看到或者听到:穷人的孩子早当家。其实,这是从人性的正面影响中,传递出一种积极的声音。就是不管在何时,作为一个人要有骨气,不可攀沿富贵。在踏踏实实的奋斗中,去改变自己的命运。因而,勤劳致富,永远是我们民族的一种精神。嗟来之食,贪图安逸,奢靡享乐,到现在仍为公众所唾弃。
对我人生中影响最大的一部书,就是路遥的《平凡的世界》。书中描写了,在贫困的时代中,主人公孙少平、孙少安兄弟,通过奋斗,去改变人生的命运。可以感触到,在他们的生活环境,家庭背景,生存状况,在面对爱情、婚姻、工作、应酬之时的尴尬、窘迫,还有无奈等等,都是因为穷困,而让他们的内心蒙上了阴影。面对爱情,没有体面的衣服;面对婚姻,没有像样的彩礼;面对工作,没有体面的头衔;面对应酬,没有投其所好的能力。这一切,都是面对贫困之时的人性残缺。因此,他们的心里是歇斯底里地想去改变。其实,他们兄弟就是那时华夏大地千千万万汉子的缩影。
回想起来,那时候的人们真的是穷怕了。因此,到了改革开放以后,大部分的人们不怕艰苦,勤劳耕作,没有几年,就解决了温饱问题。那时候,千千万万的农民面对家庭有了粮食,可以过上衣食无忧的生活,激动地心情无法言表。接下来,在涌动的经济大潮中,也让千千万万的打工者,经历了人生的沧桑。暮然回首之时,才明白了心中对“穷”的理解。就是不管在什么时候,让自己的精神丰盈起来,那才是富有呢。而物质的追求是无穷无尽的,而且会让自己一不小心走向歧途。
现在呢,在社会中,崛起了物质富有的人和中产阶层。这些人面对暴增的财富,却不知如何去打理,因此就学会了炫富。在林林总总的炫富事实面前,被人们贴上了“土豪”“富二代”等等,生活显得空虚而糜烂。这让我想到了一个故事:在清末的时候,北洋总督李鸿章请袁世凯赴家宴,他精心准备了荤素搭配饭菜,特别是在素菜上,有燕窝、灵芝等等。可是,在宴席中,袁世凯只吃大鱼大肉,对那些素菜根本不屑一顾,没有动筷。李鸿章送走袁世凯以后,随从问:中堂,此人如何?李鸿章微微一笑说:此人食大如牛,是一个野心家。但是只是土鳖一个,不会长久的。以后的历史演绎验证了李鸿章的话,是正确的。
在当下的民众情绪中,有一种仇富的心里。为什么会有这种情绪?难道是这些富人穷的只剩下钱了?其实,这是一个体制的问题,分配不合理的问题。之所以会有这种现象,是当下的一些富人没有做到“恩泽一方”的气度,只是无休止的挥霍和奢靡。这时候,那句“穷则独善其身,富则达济天下”,道出了我们的文化情结和应有的人生遵从。而不是一心着,移民、建豪宅、买飞机、购游艇等等。
在我所从事的工作中,是群众文化行业。常常听人们说:穷文化,清水衙门。是的。文化工作对于别的政府部门而言,是“穷”了点。特别是现在,经济统领的今天,还有多少人能静下心来读书和研究文化呢?在平日的对比中,和每个人所从事的事情中,有几个人还能把文化作为一种学习习惯和人生修养的坚持呢?当物质富起来的人们,回头看看,对于自己本根的传统文化了解多少?对于自己的地域文化知道多少?现在随着现代化进程的迈进,传统的民间文化每一天都在一点点地消失着。如果我们的民众,忘记了自己的传统文化,到那时才是真“穷”啊!
我对自己的工作选择,无怨无悔,相反觉得是一种莫大的荣幸。记得,在我刚工作的时候,父亲就对我说过:如果想挣钱,就别搞文化。因为父亲是一位从事了一生的文化工作者,他用告诫的爱护,让我守望文化,难住寂寞,甘为清贫。通过我这二十多年的工作,终于明白了,什么是真正的富有,什么是真正的贫穷?当一个人学会用审视眼睛,和善的处世,善待身边的一切,无疑自己的精神世界是充盈的,知足常乐,遵循着“有所为,有所不为”的人生理念。
我是从农村走出的孩子,也是在相对物质匮乏的时代过来的人。因此,我更加珍惜今天的生活,在“平为福,和为贵”的日子里,随遇而安。现在,祖母的那一句话:“有了才要珍惜,没有了珍惜啥呢?”,让我时时刻刻记在心里。到今天,我虽然物质不富有,但是很幸福;我虽然经济不宽裕,但是精神很愉悦。可能,这正是文化工作的洗礼,让我明白了一个人要有傲骨,不要傲气;要有善心,不要贪心。这样一生在清平乐中,去体会“穷”的滋味。