大恩，不言谢

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩。
　　
　　 很同情白蛇报恩的艰辛，很感叹郭巨“埋儿奉母”的无奈，很佩服《朱子家训》“受人滴水之恩，必当涌泉相报。”的中庸，但是，更欣赏赵匡胤“千里送京娘”知恩不图报的坦荡。
　　 未登帝位时的赵匡胤，愤惩强暴后，为避祸而乔装改扮离开长安。一日，路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室的赵京娘。为免使京娘再次遇险，赵匡胤与之结为兄妹，千里护送京娘回家。一路上，赵匡胤对京娘体贴关怀。途径武安门道川，京娘晨起，临渊梳妆，向赵匡胤诉说爱慕之情。匡胤踌躇满志，婉言回绝。是时，一轮朝阳喷薄欲出，赵匡胤作《咏日》题于壁：“欲出未出光辣挞，千山万山如火发。须臾走向天上来，赶却残星赶却月”。正因为赵匡胤没有向京娘索取回报，他的这段故事，才被人作为佳话传颂至今。
　　 其实，恩有时候是没有办法回报的。受人恩的时候是我们处于最尴尬的时候，而去回报恩情的时候，却不是在恩人最需要帮助的时候，既使你想涌泉相报，也得人家需要那么多的水。父母给了我们生命，抚育我们成人，我们能报的也只是点滴的养育之恩，谁还能把生命还于父母。
　　 曾经的女房东，她的母亲生产她的时候是难产，当助产师问她父亲保大人还是保孩子的时候，母亲听到了，用柔弱无比的声音喊着保孩子。后来母亲患了皮肤癌，需要昂贵的药品维持生命，当医生劝她放弃治疗的时候，她望着母亲绝望的眼神同意了。当她含着眼泪告诉邻里的时候，人们也只是无奈地摇摇头。所以，报恩也需要一定的条件。在某种情况下，报恩这句话显得苍白无力。
　　 《白蛇传》里面的白娘子，没得道的时候，被牧童所救。后来，白娘子成了仙，就想着报恩。她寻觅了几世，终于找到了恩人许仙。可是，却引来了无尽的灾难，为自己，为许仙，为一方百姓。许仙呢，原本生活得很平静，若不是遇上白娘子，他也许有一个幸福的人生，像他的姐姐那样。因此，恩既是有办法回报，也不见得回报了就好。
　　 《三国演义》里面的曹操，捉住关羽之后，百般拢落。他将自己心爱的赤兔马增于关羽，并于关羽牵马坠凳，并于关羽上马金下马银。为了把关羽留在身边，曹操不给关羽报恩的机会，使关羽欠着他的，不得自由。关羽是一个有恩必报的人，报不了曹操的恩，就永远没有办法离去。至到被颜良所困，有人提出用关羽解围，曹操仍是不舍得，后来真没有办法才用关羽。关羽斩了颜良，捉了文丑就带着刘备的家倦离开了曹营。曹操是个惜才之人，又不肯杀掉关羽，看着关羽离去，就只有望洋兴叹的份了。不过，“与人方便，自己方便”，华容道，关羽最终还是放曹操一马。
　　 有恩虽然不提倡刻意的回报，但是，受恩者也不要随意地践踏了那份温暖。记得与文友走空间的时候，有一位叫小和尚的好友。他在说说处留言，说中秋了，很想吃外地的月饼，本地的月饼不好吃。众文友们看到后，纷纷在他空间作品下留言，说给他寄月饼，他高兴的什么似的，我看到后很想笑，帖了诗词就走了。
　　 过了一段时间，我又去他的空间回帖，无意间看到他与一文友的对话。小和尚喃喃地说：他们都有种种原因不给我寄月饼了哈，你要是也不寄就没人给我寄了。那个小文友信心十足地说：我一定寄，等着吧！
　　 听了他们的对话，不知怎么的心就有些作痛，首先声明这与爱情无关，我挺不喜欢那文友的，明知道他在忽悠文友的月饼，对他的行为很不耻。之所以心痛，是同情他的失落，是人情的凉薄带给他的绝望。当时我就想，假如那小文友若不给他寄，我就给他寄。
　　 每一盏熄灭的心灯后面，都有一个令人感伤的故事，而点亮那盏灯，有时候只需一句温暖的话语、一点微不足道的帮助。如果我们都不忘点亮身边的一盏心灯，世界将会充满希望和光明。
　　 中秋前夕，我去他空间看了看，只见那小文友留言道：对不起！我不知道该怎样办理，就不给你寄了。小和尚说：没事了，我就知道没有人会给我寄的，今年吃不到外地的月饼了。看到这些，我忍不住在下面跟贴：谁说没有人给你寄，我给你寄，把地址给我。其实，我也没有邮寄过东西，“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。
　　 第二天，我背着老公来到邮政（没敢告诉老公，怕他不理解），找到邮政的工作人员，向她说明了来意。工作人员告诉我，他们这里有各种档次的月饼，不用上外面买。听说邮政有月饼，我很高兴，就跟着她进到仓房。来到仓房，看着琳琅满目的品牌不知道该如何选择，想了想，觉得山药是本地的特产，就要了一款山药馅的。工作人员包装后邮了出去，邮费加月饼钱才130元左右，“千里送鹅毛，礼轻仁义重”。
　　 邮出去后，我很欣慰，想着文友不再失望，想着自己做了一回好人。一星期后，小和尚告诉我，他已经收到了月饼。听说小和尚收到了月饼，我很高兴，就连声地问：好吃吗？快说。我本以为他会说好吃，没想到他却说：不好吃啊！把你们那里的XXX再给我邮来些吧！呵，他把我当成傻子了，我没有再理他。也许，他永远都不会明白我为什么给他寄月饼。
　　 虽然我的施恩连个“好吃”也没有落得，但是我一点也不生气，因为我的初衷不是为了让他回报。月饼他不喜欢吃，但是他却获得了一份自信，我却获得了一份安慰。恩本身不应该给人于负担，它不是我们存储在银行里的钱币，也不是朋友圈子里的“对汇”。
　　 “对汇”，不知道是否这两个字。小的时候，听母亲与人谈起“对汇”，就记下了。那是朋友圈子里的一种游戏，没有考虑过是否与传销相似。内容是这样的：每个人每月支出些许钱，然后轮流享用大家支入的和数，与零存整取差不多。人们每一个月拿出一点钱来“对汇”，钱很少也不觉得心疼，享用的时候拿到一大笔钱，很是开心，能解决家里的一些困难。
　　 恩却不能如此，虽然说“行好得好”，但是恩不能作为价值来应用，因为恩是无价的，要么怎会有“滴水之恩，应涌泉相报”的古训。我们不能为了得好而行好，要情就无情了。“送人玫瑰，手留余香”，做好事的时候，我们赢得了称赞，过后再去索取回报，也许我们会取回来一些回报，但是，回报过后就没有了那份余香，是否有些得不偿失呢？假如我们不图回报，那份余香凝聚在一起，就会增添我们的品位，就会提升我们的人格。
　　 《隋唐演义》里面的单雄信，单二爷，一生喜欢结交，因为接济朋友，毁掉了万贯家产。单二爷虽然失去了家业，却赢得了人心，凭谁见着他，都要抱拳称一声单二哥。
　　 父亲初来矿上时，还是个采煤工。有一次，工作面坍塌，人们全都忙着往外跑，父亲与一个工友同时跑到出口，出口仅容一个人过往，于是，父亲就退出了，将逃命的机会让给了他人，自己却受了重伤。后来，父亲的事迹炒了又炒。我长大以后，知道了，就问父亲：你当时是怎样想的？就不想活命吗？父亲怔了怔道：什么也没有想，他不让，我也不让，两个人都死？
　　 是啊！父亲不似炒作的那样豪壮，他什么也没有想，什么也没有说，就那样后退了一步。其实，我们施恩的时候，谁又想过什么呢？皆是随心而出，一颗恻隐之心，或者一时冲动。父亲一生救过七条人命，都是在水上救的，他从来没有要人回报过，也没有常挂在嘴上，可是上苍却不曾亏待他，给了他晚年的幸福。俗话说得好，“举头三尺有神明，人在做，天在看”。
　　 太阳从早到晚，日复一日，为大地染上了色彩，为万物送去了温暖。太阳在释放热量的同时，耗去了自身的能量，这种牺牲精神感动着我们，迫使着我们去感恩。
　　 江河从东到西，从南到北，日复一日，蕴育了两岸的生灵，涂染了一身的污浊。花儿鲜艳了，草儿柔媚了，鸟儿歌唱了，人们高兴了，江河却越来越瘦了。这种无私无畏的精神感动着我们，激励着我们去感恩。
　　 我们感恩天的覆盖，我们感恩地的平托，我们感恩水的滋润，我们感恩山的遮掩，我们感恩花的芬芳，我们感恩草的馨香，我们感恩父爱如山，我们感恩母爱似海，我们感恩…我们无休止地去感恩，我们不感恩好吗？把感恩的时间用在需要帮助的人身上。帮助他人，岂不也是一种回报？正如公交车上，今天我给你的母亲让座，明天你给他的母亲让座，后天他则给我的母亲让座。