对“社会主义核心价值观”的理解

摘要：通过对“社会主义核心价值观”的理解，切实感受到党中央提出的及时性和必要性，以坚定我们的信仰，为实现伟大的“中国梦”发出自己的光和热！ 对“社会主义核心价值观”的理解
　　 蔺江龙
　　
　　 现在，我们随处可见“社会主义核心价值观”的内容。我每看一次，心灵都触动一次；每触动一次，我都深深地感到：我们的祖国真不容易！
　　 从1840年鸦片战争，到1949年新中国成立，再到改革开放30多年后的今天，我们的祖国真不容易！尤其是近代以来，我们的国家是一个饱受列强侵略、饱受贼寇侮辱的国家。中国百年的屈辱史是共产党揭过去的，中国人民的头是随着第一面五星红旗的升起而抬起来的，压在中国人民头上的三座大山是共产党给掀过去的，中国13亿人民的温饱问题是共产党给解决的……
　　 现在，我们正全面迈向小康社会。就在我们经济全面提升的过程中，公民道德却普遍下滑。在这令人堪忧的危险时刻，党中央提出了“社会主义核心价值观”，具有深刻而重大的意义！人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，国家需要价值导航。二十四字社会主义核心价值观，正是人生奋斗的理想目标，是中华民族的精神之钙，是当代中国的兴国之魂。
　　 富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标。
　　 富强好比国之脊梁，挺起国家的腰杆，护卫民众的幸福生活。没有强的国，哪有富的家？家是最小国，国是千万家！只有建立起强大的祖国，才有人民幸福的生活。
　　 民主如同国之经络，疏通国家的肌体，协调政治的机能。只有充分发扬民主，还权于民，还政于民，才能彻底铲除滋生腐败的土壤；只有高度的集中统一与充分的民主相结合，才能真正建立起廉洁公正、高效务实的人民政府。
　　 文明就像国之大厦，凝结民族的追求，铸就国家的强盛。正是薪火相传的文明火种，才孕育了泱泱中华五千年文明古国。国家是文明社会的概括，文明折射国家发展的境界、社会进步的状态。文明不只是物质的繁荣，而更是精神的丰富、对道德的培养。
　　 有这样一个故事：一个年龄24岁，正在政法大学上大四的学生，向父亲要钱想去咖啡厅，他父亲说：“家里的钱刚够你学费和生活费。哪有钱上那地方消费？”孩子听了恼羞成怒，抓起一尺多长的刀连捅父亲24刀。父亲躺在血泊里说的最后话语是：“孩子，我和你妈攒的每一分钱都是留给你的，现在你已经杀人啦，你拿上钱赶快跑吧！”多么可悲啊！
　　 还有一个故事：一个已经取得博士学位的学生，因与父母意见不合，进而发生冲突。其父母伤心痛哭地对一个人说：“我以前一直以自己孩子学习优秀而骄傲，可孩子长大后待人处事的态度还不如没上过学的孩子！”
　　 这个人说：“《弟子规》，圣人训：首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。意思是：《弟子规》是圣人的训诫，做人要首先能孝敬自己的父母，友爱自己的兄弟姐妹；其次是谨慎自己的行为，使自己言而有信；对人要有博爱的胸怀，能亲近有仁德的人。这些事情都做好了，如果还有时间和精力，再去学习文化科学知识。你儿子文化科学知识学得好，却不懂做人的道理，所以就成了你现在认为的在待人处事上连没上过学的孩子都不如的结果”。
　　 这个孩子的父母听了之后，才深深地感悟到：学做人比学知识更重要！
　　 在我们现实生活中，这样的例子举不胜举。如果把人比作产品：有德有才是一等品，无德无才是废品，有德无才是正品，无德有才是毒品、危险品！像计算机网络病毒、三鹿奶粉、海洛因等等都是无德却有才的人制造出来的。如果学校一味地追求高分数而忽略了对学生品德的教育培养，那么，学校培养出来的将是什么？培养出来的将是精致的利己主义者，甚至是衣冠禽兽，就像故事里的大学生。
　　 羊羔有跪乳之恩，乌鸦有返哺之情，孝亲之仁也。诸物本无知，却俱天性美德，人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物？我们在创造物质文明的时候，更要注重精神文明的塑造，我们能从自身做起，树立文明的作风，才能真切感受到文明带给我们的美好享受。
　　 和谐好比国之气血。就像人，气血和而病不生。和谐为社会补给能量，给国家增强活力。人与人之间因和谐而充满友爱，人与自然因和谐而得以生存发展。
　　 自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向。如果说现代国家作为一种政治存在，更多以整体、宏观的形式体现其意志，那么社会便是以更为“民间”的方式结构着亿万民众，用众人“约定”的价值保护每个人。
　　 自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人民能充分发展自我，实现自我，才能极大地激发人民的潜能与活力，让社会需要尽可能地满足，让个人也能人生出彩、梦想成真。
　　 平等是社会和谐稳定的压舱石，是社会关系的基本尺度。“王侯将相，宁有种乎？”是人们对平等的渴望和呼唤，是人心深处最为强烈的力量。只有在平等的前提下，我们的社会才会有真正的和谐与稳定，所谓的公正合理才会真正的实现。
　　 公正是捍卫权利的天平，是衡量社会发展的价值准绳。古往今来，人类追求的幸福生活，只能建立在公平正义的基础之上。也只有依靠公正的准绳，才能捍卫属于自己的权利、维护自己的根本利益。
　　 法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港；也只有依法治国理政，才能真正实现国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业。
　　 爱国、敬业、诚信、友善是公民信仰的价值要求。公民作为国家和社会的细胞，一言一行，汇聚成大千世界的经纬；爱憎取舍，勾勒出大地山川的色调。
　　 爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。浓厚的爱国情感昭示忠诚坚贞的理想信念。国家是公民个人施展才华与抱负的平台，也是公民个人命运的最终归宿。公民只有把个人的价值融入到祖国的汪洋大海，个人的价值才不会消失，个人的价值才会得到永恒与发挥。这个融入就是国家的繁荣与发展。滴水因大海而成波，草木因日月而生色！
　　 敬业是职业道德的灵魂，它为个人安身立命奠定基础，为社会发展进步注入活力。坚韧的意志品质，写照自强不息的进取精神。敬业是实现梦想的动力之源。我们要靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，开创美好的未来。
　　 诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。失去诚信，个人就会失去立身之根本，社会就会偏离运行之轨道。我们做人要“仰不愧天，俯不愧人，内不愧心”；我们要以诚待人，以信取人，说老实话、办老实事、做老实人，激发真诚的人格力量，激活宝贵的无形资产。当然，我们能以诚感人，人也往往以诚而应。
　　 友善是公民德行的阳光，它为人际关系注入正能量，为社会和谐提供润滑剂。在友善的氛围中，我为人人，人人为我。我们关心他人，其实就是关心自己；我们帮助他人，其实就是帮助自己；我们尊重他人，其实就是尊重自己。其实，我们在社会上，都在有形、无形地享受着他人的关心与帮助。
　　 有这样一个故事：一个年青人到一条山谷里去旅游。当他走得精疲力尽的时候，他就地坐下休息，接着就睡着了。这时，一条毒蛇向他爬了过来。就在毒蛇张口咬他之际，走过来一位农夫看见了，农夫顺手从腰间拔出镰刀将毒蛇斩成两段扔到一边就走了。这个年青人一觉醒来，根本就不知道刚才发生的危险一幕，更不知道是一位农夫救了他的命。
　　 这个年青人很晚才回到家里地，发现家里阳台上的灯还亮着。他走过去正要关灯的时候，他妻子叫住了他，用手指了指窗外：一对捡垃圾的老年夫妇，正借着他家阳台上的灯光，快乐地吃着简单的晚餐。这对捡垃圾的老年夫妇却不知道在这人情冷漠、甚至唯利是图的城市里，有一盏灯在为他们照亮着……
　　 所以当我们每个人都能献出一份爱的时候，这个世界将会多么温暖！多么美好！
　　 道不可坐论，德不能空谈。我们如果不在培育和践行之间建立可靠的联系，“三个倡导”很可能变成形式主义的口号。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明？如果办事都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正？
　　 当我们叹息社会转型的“人心不古”，惋惜市场经济对精神世界的巨大冲击之时，别忘了我们每个人都是文明的使者。我们扪心自问：我们在社会上都做了些什么？公务员为群众办好每一件实事，是敬业的诠释；商家为消费者提供每一件商品，是诚信的代言；我们粮食职工收管好每一粒粮食，是职责的彰显；看见需要帮助的人，热心上去搭把手，是友善的暖流……
　　 我们每个人都能担负起一分道德责任，社会的道德水准就因此而托起一分。让《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》体现在我们的每一次选择、每一次行动中，在“落细、落小、落实”上下功夫，才能塑造出理想的国家、和谐的社会、完善的自己。
　　 人民有信仰，民族才有希望，国家就会有力量。
　　 我们经历了一个多世纪的现代化探索，创造了30多年经济腾飞的奇迹。我们以践行社会主义核心价值观的行为，行动在960万平方公里的广阔土地上，一个富强民主文明和谐的国家，一个自由平等公正法治的社会，亿万爱国敬业诚信友善的公民，一定能让古老的中华民族踏上豪迈壮阔的征途，迎来伟大复兴的前景。
　　 到那时，金周大地山青水秀，庄稼丰收；到那时，金周大地植被茂盛，金果飘香；到那时，金周大地人民富裕文明、生活幸福安康……
　　
　　
　　
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