项王故里说霸王

摘要：站在西楚的大地上，仰望项王故里，项羽当年的手植槐依然耸立在院中，好象在泣诉着豪气冲天的霸王气概，穿越时隧道仿佛又回到了2000年楚汉相争，8000楚军子弟兵铁马金戈在一片金黄色的沙滩上撕杀。项羽一马当先，全军上下无不奋勇以一当十向前。 站在西楚的大地上，仰望项王故里，项羽当年的手植槐依然耸立在院中，好象在泣诉着豪气冲天的霸王气概，穿越时空隧道，仿佛又回到了2000多年前的楚汉相争，8000楚军子弟兵铁马金戈，在一片金黄色的沙滩上撕杀。项羽一马当先，全军上下无不奋勇当先，以一当十勇往直前。
　　 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”曾经叱咤风云的西楚霸王，也曾兵败于垓下，四面楚歌未抹英雄气，他一路杀兵斩将突围，当遇到乌江亭长为他驾来希望之舟时，却拒绝了渡江，从而发出无颜面对江东父老的感叹！最终自刎于乌江边。
　　 我的家在江苏宿迁，离项羽的家很近，大概也就五里的路程。因为时空的缘故我们失之交臂，不由磋叹时势弄人。生在项王故里，长在黄河古道边，闻惯了楚汉遗风，仿佛骨头里也透着项羽的霸气，虽相隔2000多年，竟似神交已久。
　　 虽然项羽最后没有成就帝业，但是他顺应人民的心愿和历史发展的潮流，推翻了暴秦统治；又自刎而死，结束了内战，使汉统一了全国。这在客观上不能不说，他是推动历史前进的大英雄。
　　 “吾起兵八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服。未尝败北，遂霸天下。然今遂困于此。此天之亡我，非战之罪也。愿为诸君快战，必三胜之。”这段话不仅表现了项羽英勇善战，叱咤风云；同时，我们也看到了他的自信和自爱。怎不使人想起他巨鹿战中万夫莫当的英姿和彭城叱咤风云的气势，所以我说项羽是气盖一世的大英雄。
　　 乌江亭长要渡他东去，并说楚地还有十万人，足可以东山再起。项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。纵江东父兄怜而王我。我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？” 这段话把项羽的坦率豪爽，气度豁达，忠厚诚实而又善良不忍，表现得淋漓尽致。他宁愿慷慨悲壮地去死，也不愿屈辱惭愧地苟活，所以我说项羽是忠厚豁达的男子汉。
　　 项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。他既凶狠残暴，又善良不忍；既刚愎自用，又轻信多疑；既爆烈急躁，又优柔寡断。一个真实的人应是多种性格因素的统一，所以项羽无疑是文学史上不朽的丰碑，它将牢牢地屹立于历史长河中，虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。
　　 司马迁曾感叹：项羽或许是舜的后裔吧！能在短短三年之间，灭亡秦国，统率诸侯，虽然其势位未能终久，但自古以来，未尝有如此人物。司马迁是汉武帝时代的史官，面对刘邦的后代，身处刑罪之境，竟敢为项氏之兴亡惊叹不已，足见项羽实非等闲之辈。
　　 纵观项羽短短的一生，他对于或兴或亡的结果，似乎从未特别留意过。事实上，项羽自始至终对于结局怎样确实是毫不关心的。看重结果的不是项羽，重过程轻结果的英雄才是项羽。项羽灭亡秦国，做诸侯统帅完全是顺势而为、率性而为，无意而得之，这与刘邦刻意先入关破秦抢王形成鲜明对照。如果说项羽有做王的念头，凭他的能力完全可以抢在刘邦之前入关，他之所以北上与秦军主力决战，根本不关心“ 谁先入关谁做关中王”的约定，就因为他本是一个只重过程而不重结局的绝世之雄，这个率性而为的英雄，至今也可以说前无古人，后无来者。人生本是一台戏，这台戏被项羽表演得淋漓尽致、精彩至极。
　　 项羽把人生这出戏演得自然真纯、酣畅淋漓，看不见丝毫是非功过、成败得失与瞻前顾后，达到了随“ 心”随“ 势”的最高境界。“ 心”，即项氏之个性，说白了就是他的表演欲望；“ 势”可以概括为表演氛围。为了满足表演欲望，他无时无刻不在寻找或营造最佳表演氛围：破釜沉舟、鸿门宴、割地封王、霸王别姬……这些精彩表演之所以历久弥新、余味悠长，正是因为他那超功利、超世俗的意气足以使常人在无法理喻的同时惊叹不已。楚霸王无颜东渡，自刎乌江，精彩的演出在高潮到来时嘎然而止，何其悲壮！何其得时！何其得体！这是天衣无缝的完美艺术。
　　 “是天要亡我，不是用兵之罪”。“ 天”决定了项羽结束生命的时间、地点和方式，“ 天”在此提示：人生舞台的落幕之机已到，或早或晚都将有损演出效果。不过江东，结束演出，自我了结，余味悠长，给人留下永久的惊叹与震撼。项羽式的悲壮，空前绝后，相形之下，吕马童之流则渺如烟尘。成功与失败，短暂与长久，本来就是相对的，从某种意义上说，是刘邦胜利了，项羽失败了；而在另一种意义上，也可说是项羽胜利了，刘邦失败了。定要做上皇帝，传位多少代以后才算胜利者，这是世俗之见。
　　 人的价值观决定人的价值判断，项羽的价值取向不在乎最后的王者是谁，不在乎时间上的长与短；项羽以气概为最高价值：宛如横空出世，在人世间闯荡一遭，创造极致境界，使之空前绝后。
　　 事实上，古往今来出现过不少刘邦式的英雄，而项羽却是绝无仅有，他的勇谋，他的敢作敢为，他的气贯长虹，他的决绝，真可谓惊诧千古，叹服万代，就连南宋女词人李清照也不禁为之感叹：“ 生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”
　　 可见，项羽称霸王时间虽短，但他的英雄气概却震撼千古，远远超出刘邦数百年家天下的轰轰烈烈，我们能说项羽的价值判断错误吗!有人把项羽的败亡归咎于他的有勇无谋，这实在是见树不见林。项羽能够完成杀宋义、降章邯、坑降卒、封王侯、徙义帝等大手笔文章，只有勇没有谋是很难办得到的。
　　 至于说项羽吝啬封赏，以致于叛离不附，这对于项羽来说，则并非失误，他是顺“ 天”而为之。凭项羽的声威，若要韩信、彭越、英布、田荣之辈归附，也许只需略施小计而已；他之所以不为，便是任性而为。性，即其霸王之气，虞姬所唱“ 大王意气尽，贱妾何聊生”的霸王气。
　　 其实，霸王气到了自刎时已到达高峰，发挥到极致。固然，杀宋义、破釜沉舟是霸王气，坑降卒、裂土而封是霸王气，但到了霸王别姬、自刎乌江时，霸王气的主体性才得以充分显现，作为一种天性，即天赋的理念，它在项羽作自我否定时获得了永恒。以成败论英雄和不以成败论英雄，本是两种境界；而成与败的相对性，又使人们对成败本身有不同的理解。因此，在表演和过程的层面，项王没有失败，项王也没有死。作为惊天动地的英雄，他活在历代人们心中；作为霸王气概的极致境界，他至今仍然是历史纪录的保持者。
　　 说到项羽不能不说项羽与虞姬的爱情故事。而他也由此演义了一场千古流传爱情故事——霸王别姬。
　　 虞姬，是项羽毕生钟爱的一个女人。
　　 有人说项羽和虞姬的爱情是天生一对，地配一双。这项家和虞家原都是楚国贵族，秦始皇灭楚后，迁移到今江苏省宿迁市过隐居生活。项羽和虞薇从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，这两家于是结为秦晋之好。
　　 虞姬嫁给项羽之后不久，项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。垓下，大势已去的项羽力劝虞姬弃他而去。项羽与虞姬一起哭，使得项羽的手下不敢正视他们的将军。项羽回头对虞美人说：“天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样！”这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。演绎了一场项羽与虞姬的凄美爱情故事。
　　 前无古人后无来者的旷世绝恋，被后世的儿女情态湮没。我不觉得项羽是失败者。
　　 反而项是勇者，彻底的勇者，力可拔山，情可撼天。能与虞姬同日亡，胜过余年空度日。
　　 可恨的刘邦；可恶的韩信；可怜的虞姬；可敬的项羽！
　　 一切不必多言。唯失利离爱，即可一刎了之？那死缠烂打，不胜不休的无赖精神，实当向汉高祖学学。奈何，性格决定命运。有些事，霸王是宁死也不做的。不能以理智度之。反而成就独特的人格魅力！不输花花大好江山！
　　 所以，真实世界就是这样，残缺并完美着。失败，霸王无悔。一生的战争生涯，辉煌的战绩和虞姬的爱情……虞兮奈何，自古红颜多薄命，姬耶安在，独留青冢向黄昏。
　　 历史的演变，武力与智谋的对决。是历史前进的必然产物，霸王的勇猛与自信已经失去了他的作用；再加上儿女情长的牵绊；失败似乎早已注定，只不过是量变与质变的区别。项羽是失败者这是无可厚非的，然而留于世间没有一丝遗憾。美人相伴，就算刀山火海又有何妨。
　　 昨日的历史象楚汉的风，谁又能辨别它的方向呢？留于他人茶余饭后去评说吧！
　　 欢迎阅读此篇的朋友到宿迁项王故里，来体味一下西楚霸王的雄风。如果你是女人，到虞姬的花木之乡，徜徉在姹紫嫣红的万花丛中，也许能沾一点虞姬的灵气。如果你是男人，抚摸一下当年项羽亲手栽植的槐树，骑一下他的乌骓石马，凝视一下项羽当年举过的千斤大鼎，兴许会增添你一生的豪情。