人活着 , 适度 的功名还是要的 。只是我们不要强求 , 此乃道也 。衣食足而后知荣辱 。物质与精神 , 富民强国与追求个人名誉地位 , 此不矛盾 。若什么欲望皆空 , 则涅槃了, 圆寂了, 挂到墙上了。
茶的寓意是放下 , 正暗合了禅意之放下。正统宗教的根本与出发点是善良。善良是人内心柔软的那部分之一。喝茶 、乃至行走去拉萨 , 无不是为了走回内心 , 找寻到善良、慈悲之所在。因为懂得 , 所以慈悲 。因为慈悲 , 所以随缘 。因为随缘 , 所以该吃时就吃 , 该睡时就睡 , 该做什么就做什么。禅宗这么样 , 老话也这么说 。
钱穆怎么看？他在《湖上闲思》中写道： 功利是纯物质的，而空寂则是纯精神的。因此想到中国古代的儒家思想，标榜着一种中和态度的人生哲学，……因此墨家思想终因其太接近计较功利，而没有儒家般易受人欢迎。道家则较闲散，但又折向空寂了。只有儒家在不太紧张，又不太闲散之中道上，这是中国思想之正脉。
下面一段话最近很红，说的好： 跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友、亲人也是，累了就躲远一点。取悦别人远不如快乐自己！……指缝太宽，时光太瘦，一辈子真的很短……我觉得与文字在一起最舒服 , 什么都可以说 , 什么都可以想 , 写了删除或留下 , 当然更多的是留下 , 便觉此刻惬意 , 自由自在 , 小幸福 。倘若再泡一壶好茶 , 便看茶叶在热水里上下翻腾 , 来来回回几泡 , 茶淡了 , 日子却丰润了。茶叶在茶树上从芽到长大成形 , 从滚热的茶水到口齿含香的香茗 。最美妙的一刻到来 , 最辉煌的日子袭来。茶禅一味了。
龙应台又如何看？她说：人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又坚韧的细线，将珠子串起来成为社会。当社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座时，文化、历史就是社会最重要的粘合剂
有好奇的文友问我 , 我的素材来自哪里？我可以回答 ：来自兴趣 , 来自平时的积累 ；至少知道出处在哪里 ,才可为你所用 , 为你的主题服务 , 为文而文应该是剽窃 。 借鉴不易 , 用自己所掌握的有限素材灵活运用好 , 写适合自己的文章 , 感兴趣的阳光文字。抄袭另一个人的文字是剽窃 , 抄袭多人的则是借鉴 。合情合理 , 举一反三 ,则是创新了。
这些年，我已经逐渐学会接受，接受意外，接受变故，接受误解，接受努力得不到回报，接受这个世界的残忍 。我还是让自己努力去爱，去为自己心中所爱而努力。只有这样，我感觉平淡才真实，真实让我快乐。
钱氏祖训：“ 子孙虽愚 ,诗书须读 ” 。我 因爱姑苏文化、吴文化 , 也因祖辈们在国学、教育、经济、科学诸多方面的卓越成就而受影响 , 起了钱小穆的笔名 。与文字有染 , 与摄影有意 。近来有散文、杂文、随笔十多篇发表于文学网站 , 另外在扬州晚报艺术苏州也发表数篇文章。
我这样想 , 我也这样做了。
